浅议“美”

我们看神韵说神韵美，在生活中也会遇到一些自认为是美的东西，那么什么是美？也许很多人都没有真正的考虑过。清代段玉裁《说文解字注》指出：甘也。甘部曰。美也。甘者，五味之一。而五味之美皆曰甘。引伸之凡好皆謂之美。从羊大。羊大則肥美。無鄙切。十五部。羊在六畜主給膳也。周禮。膳用六牲。始養之曰六畜。將用之曰六牲。馬牛羊豕犬雞也。膳之言善也。羊者，祥也。故美从羊。此說从羊之意。美與善同意。美？義羑皆同意。

我们从古人的解释中可以得到一些启示。一般指的美是生活的美好。因为羊肉是古时最好的食物，因此羊肥为美。刚刚从原始社会解脱出来的人，对食物是第一重要的，好吃的就是美。后来又变化成所有好的，就是美的。今天我们说美好的生活，将美和好连在一起，可能也是由此而来的吧。而羊又因祭祀的原因而有吉祥的意思，使得美也有吉祥之意，这是最初的解释。

美还和善同义，说明所有善的东西都是美的。善良的人，也许外貌不是很漂亮，但却是美的。有些看似美，却长有一副邪恶心肠的人，并不是美，因为美真正的衡量标准是内心，而不是简简单单的外表。古人注重的是心灵美。

美还和義相同。古人认为有义气的生命也是一种美。《三国演义》中的很多人长得粗壮笨拙，但却是美的，古人衡量美男子的标准，也不仅仅是长相，还有他是否讲义气和是否有智慧。“仁义礼智信”其实都是美的一个方面，衡量美是多方面的。

古人在衡量美时，注重的是心灵和实用，长相是不太看重的。而今天，我们是要全面的看一件事物或一个生命。大法弟子处处考虑别人，那是真正的超越了古人标准的美，是纯真之美纯正之美。神韵，从外表到内涵的美，是宇宙中从来没有出现过的美，是真美。