修炼的人要时刻注意向内找

修炼中，每天都有很多事发生，针对你的那颗心。尤其在今天这特殊的历史时期，在我们自身的执著以及最后的邪恶仍未除尽之时，同修之间更是为了大法的工作会有一些矛盾的产生，我们就是这样，在矛盾中，在摔摔打打中，而日渐成熟起来的。

然而，修炼的人毕竟不是常人，就是因为我们在矛盾中，能够彼此找自己的原因，所以我们才不同于常人般陷入矛盾的纷争中而无以自拔，双方争执不下；我们才高于常人；我们才能做这种万古不遇的神圣的正法之事；我们才有可能在未来中圆满，得到一个无比伟大的境界。

看了师父《在美国佛罗里达法会上的讲法》，我明白了我近一段时期的状态，也一定是有了问题，自己的问题--正念不够、不强，“人为地滋养了邪魔，使其钻了法的空子。”(《精进要旨》“道法”)。近来我有机会接触到了一些做大法工作的同修，我发现，有问题的不止我一人，甚至包括我平时很敬重的大法负责人。

在旁观和自省中，我看到同修和自己的执著，这些执著强烈得令我不仅仅看得清清楚楚，而且很难受。于是，打坐中我不由自主地落下泪来，为师父承受了我们的根本业力而使得我们今天能够有机会在世上得法修炼，为师父的承受和我们做弟子的不悟。记得早年时在国内和平时期的修炼中，便听到一位老学员对一个比较重视吃、用的学员说过这样一句话：“今天，我们能有口饭吃就该感谢师父了！” 那时的我，刚入门修炼，还不太明白为什么她的生活那么简单，无欲无求。而当我明白时，她早已与我恍如隔世之人，她在国内的监狱里正在承受着长达两年的非人折磨，而我已远离那邪恶还在逞凶的严酷的环境。

两年了，大陆的同修们在一次次死而复活的正法历程中加速着从人到神的转变过程，许多学员已执著无存，维持着在常人中修炼的状态，在“助师世间行” 中实践着自己的诺言，在等待着我们这些上去又下来，下来又踏步不走的不争气的、不知悟的同修。

看到矛盾中双方彼此的争执不休，又感到听哪一面好像都有理，好像都很委屈似的，于是，我迷惑地不禁自问：“到底哪个对？怎么办？怎么区分呢？师父啊！您要是能告诉弟子该多好！好像两个都对？又好像两个都不对？”我在动着人的念。可是师父讲过，“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”(<<转法轮>>)。 于是，我看法。虽然没有看到针对我的问题的直接答案，但在看书的时候，我感到一种慈悲的力量笼罩着我，使我平静、祥和。于是我在心里对师父合十并感激地说：“师父，弟子明白了！” 是啊！为什么不用真诚的“善”消去彼此间的争斗、猜疑、妒嫉，而是陷于常人式的争斗中呢？有修养的常人都能做到心平气和、以诚相待、就事论事、以理服人，何况我们掌握着超常的理，以“真、善、忍” 为准则的修炼者呢？而且我们的修炼直指人心，遇到矛盾向内找。那么，争执不休的时候，有没有想到“善”，有没有想到“向内找” 呢？好像都有理，好像都在用师父的法来辩解。可是我却发现找的是对方，而不是自己。当矛盾发生，关键并不在于表面上的谁对谁错。可能，表面看起来你是对的，但矛盾发生了，肯定是你那颗心起来了。所以，我们要去找我们那颗心，才不辜负师父的安排，才能真正在矛盾中修，在矛盾中提高。

于是，我想，如果我们把正法时期的工作只当成工作，而没有当成是我们的修炼，不仅不能得到提高，还可能人为地阻碍正法的进程。而且，今天我们有幸能够为未来人的文化、生活以及各方面奠定基础，做我们能够做的一些工作，这是一件幸事。但是，抱着任何常人的什么显示心、欢喜心、干事心、或者是求心，我们就是在做常人的事，而不是修炼。修炼是艰苦的，严肃的，修炼中没有等级，大家都是师父的弟子，只是我们的根基不同、去执著心的大小不同、要走的路不同、圆满的果位不同。没有谁高谁低，谁可以对谁颐指气使，采用命令或强制的手段。修炼是自愿的，没有谁看着谁，自己修自己的那颗心。但在正法中，同修之间有一个互相促进，共同提高的这样一个环境。所以我们要珍惜我们的修炼环境。工作你做还是我做并不重要，重要的是我们如何最大限度地符合常人的状态，同时以修炼者的心态共同去做好。给未来留下一个完好的参照，所以我们今天的一思一念、一言一行都要配得上大法弟子的称号，要为未来负责。