【正见网2015年07月09日】
一、曾参劝妻守诚
孔子弟子三千，而特别贤能的，有七十余人。他的学生大多于学问之外，又十分注意修身养性，恪守礼仪，行为高尚。曾参，字少舆，小孔子四十六岁，为孔子七十余贤弟子之一。
《韩诗外传》记载，曾参早时曾经为吏，俸禄微薄，但仍高高兴兴，不减其乐。后来他的职位高了，俸禄很多，却反而北向而泣，丝毫不觉其乐。曾参自己解释说：“俸禄少时，因为我的双亲在堂上，可以用薄俸奉孝养双亲，所以很快乐；后来我双亲都不在了，虽位高禄多，却已经无亲可以奉养，所以悲伤而泣。”因为这件事，其老师孔子认为曾参“能通孝道”，“故授之业，作孝经”。
曾参品行端正，是因为他经常注意自我约束，对自己的要求十分严格。据他自己说，他每天的必修课是：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语•学而》)意思是说，他每天都要三次反省，从忠、信、习三个方面，去对照检查自己：为别人办事忠诚不忠诚，与朋友交往诚信不诚信，老师传授的知识复习没复习。
不仅如此，曾参还受其老师孔子的影响，十分重视对子女的教育，从平时的言行中，培养子女的良好品德。
有一次，曾参的妻子，要到市场上去买东西，年幼的儿子，尚不懂事，跟在母亲后面，吵闹着要一道去。因为带着一个年幼的孩子，毕竟不方便，做妈妈的不愿带他去，孩子便哭了起来。曾参的妻子，被儿子纠缠得无法可想，便随口哄骗儿子道：“你在家里好好呆着，等我从市场上回来，把我们家的猪杀了给你肉吃。”
曾参的儿子一听这话，非常高兴，便不再哭闹，真的乖乖地呆在了家里。
曾参的妻子，并没有将这活当真，所以她从市场上回来后，便将此事丢在了脑后。
不料曾参听到妻子对儿子的许诺，却并没有当成戏言，他真的将家中养的猪捆绑起来，准备宰杀。
曾参妻子急忙拦住丈夫，说：“我不过是随便哄哄孩子罢了，你怎么
还真的要杀猪?难道为了这么一句哄孩子的话，就真的把一头大肥猪杀掉吗?”
曾参听妻子这样说，便语重心长地劝说妻子：“孩子是不能欺骗的!你想想，孩子本来是没有知识的，他接触到的，是他的父母亲，所以什么都跟父母亲学。你现在哄骗他，实际上等于是在教他欺骗。再说，你做妈妈的欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子呢?”
曾参的话语虽然浅显，道理却中肯而深刻，说得妻子再也不阻拦他杀猪了。曾参把猪杀掉，真的让儿子吃到了猪肉。
示人以信，信守诺言，这是人际交往中最起码的原则。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可。”古人提倡“仁义礼智信”，将“信”列为人生重要的、必备的品格，是很有道理的。曾参的妻子认为一句话是小事，杀一头猪是大事，因而不愿因小失大。但曾参的价值观，恰恰与妻子相反，他认为杀一头猪是小事，失信于孩子却是大事。曾参的做法无疑是对的。曾参的妻子，很快明白了其中的道理，从善如流，也是一位聪明善良人。
教育要从小处着手，从点滴做起，这是一个大原则。
(《史记•仲尼弟子传》、《韩非子•外储说》)
二、淳于恭 教侄而自责
东汉淳于恭，字孟孙，北海淳于(今山东安丘县东北杞城)人。他生于王莽时代。王莽末年，天下饥荒，有饥兵将淳于恭的哥哥淳于崇捉去，想要烹食疗饥。淳于恭请求代替哥哥一死。乱兵为他的行为所感，将他的哥哥放掉。兄弟两人均幸免于难。
淳于恭十分爱好老子的学说，其思想也深受老子的影响，清静而不慕名利。
他家有一片山田，种的是果树。每当果子成熟时，总是有人到他家田中，偷偷地摘果子。如果是别人遇到这样的事，一定会对小偷加以斥骂，至少也会将小偷赶走。淳于恭却不仅不把小偷赶走，反而上去帮助他采摘，让小偷将果子拿走。
他家的田地中，又种有庄稼，有人偷偷的到他的田地中割庄稼，淳于恭见到了，生怕偷割庄稼的人遇见他会感到羞愧，自己急急忙忙趴伏在草丛中。那情景，倒好像他自己做了小偷，怕被别人发现那样。直到偷割庄稼的人，从容离去．他才敢站起身来。因为他的所做所为，是如此高尚，所以他的乡亲们都受到感化，偷盗之事，后来也很少见到了。
时遭乱世，天下纷扰，人们朝不保夕，不知自己会死于何时，所以都无心耕作，淳于恭却独自一人，照样出去耕作。乡亲们都劝他说：“现在这样的纷乱时世，还不知道自己能活几时，种了庄稼也未必能享受得到，你又何必这样自讨苦吃呢?”淳于恭的想法却与众人不同，他答道：“即使我得不到这庄稼，把它留给别人享用，又有什么关系呢?”继续耕作不停。
他见时世不可为，不肯应朝廷之召，隐居在山中，潜心养其志。尽管隐居山野，却仍然十分注意自己的言行，一举一动，都合乎礼仪法度。
淳于恭的哥哥淳于崇，去世得早，哥哥一死，教育侄儿的责任，便落到了他肩上。淳于恭教育侄儿，十分尽心，亲自教他们读书、做学问。
他教育的方式，也与众不同，充分表现了他的慈心仁怀。每当侄儿们犯了过错，或是举动不合法度，他不是对侄儿们加以责罚，而是立即引咎自责，认为自己教育无方，每次都是举起木杖，来自己责打自己，以感悟侄儿们。
侄儿们见到叔父的这种行为，确实从内心感到惭愧，从而真心地改过。
淳于恭的这种教育方法，取得了极其明显的效果。
汉章帝建初元年(纪元76年)，淳于恭的年龄已经很大，朝廷下诏征聘他出来做官。他一度担任议郎之职，后又任侍中骑都尉。皇帝十分看重他，对他优礼有加。他所推荐的贤人，朝廷都加以任用。他参与朝政，所言都本之于道德，每有所言，皇帝都无不点头称是。他死以后，朝廷还为他刻碑，树立在他的家乡，表彰他的嘉言德行。
(《汉书•淳于恭传》)
