【正见网2015年07月21日】
宋代人王旦，字子明，莘(今山东莘县)人。他的祖上都在朝廷做官，父亲王祐，官至兵部侍郎、尚书，是宋太祖、宋太宗时代的名臣，很有文名。王祐对儿孙们抱有厚望，曾亲手在庭院中栽了三棵槐树，指着树说：“我的后代，必定会有位登三公者!”
王旦自幼好学，有文才，王祐很器重他，说：“这个孩子，将来恐怕能做到宰相。”宋太宗太平兴国五年(980年)，王旦考中进士，从此进入了仕途。他先后担任平江县令、右正言、知制诰、中书舍人等等，为官有治才，深得真宗赏识。一次上朝，王旦奏事后退下，宋真宗目送许久，赞叹道：“帮我治理国家而至于天下太平者，必此人也!”
后来连连提升王旦，官至给事中、同知枢密院事。第二年，又以工部侍郎参知政事，再后来，便担任宰相之职，达十二年之久。王旦办事遵循成法，果断有谋略，以至宋真宗对他十分信任，几乎是言听计从。朝中大臣，也对他也十分尊重，大臣们有什么事，总是要先问问别人：“王丞相对这事情看法如何?”
王旦立朝，往往以宽厚待下。有一次，宫中发生火灾，真宗十分可惜宫中的财宝被毁，王旦劝说道：“陛下富有天下，财宝不值得担忧，应该担忧的倒是赏罚不明，天灾示警。”于是，王旦自行请求免职谢罪。真宗见他这样说，便不再责怪别人，而下了罪己诏。后来查出并非天灾。为此，官府要追究当事人的责任，株连到一百多人。王旦又力劝真宗：不要加罪于人，说：“陛下已下罪己诏、朝中百官也都自行请罪。现在这样处置（指追查责任），何以示信?再说，虽然火灾是人为的，但又怎么能肯定：这不是天意如此呢?”最后，到底是一个人也没有处罚。仅此一例，就可看出王旦为官时的宽容大度。
王旦的大度，对其他朝臣，也是很好的教育。宋代名臣寇准，被罢枢密使职以后，他去见王旦，请求王旦设法让他担任宰相。王旦吃惊地说：“将相之职，怎么可以私情求得呢?我从来不接受私下的请求。”一口气就予以回绝了。
为此，寇准非常怨恨王旦。然而不久，寇准被任命为武胜军节度使、同中书门下平章事(即宰相)。寇准入朝谢恩，对真宗说：“不是陛下了解我，我哪里能有今天这样!”
真宗告诉寇准：“这都是王旦推荐的结果。”寇准听后十分惭愧，感叹自己远远比不上王旦的襟怀宽广！
王旦在朝有宰相气度，在家中也完全一样，其豁达大度，使家人深受教育。常时家居，从不见王旦露出怒容。平时在家中吃饭，如果饭菜不洁，他仅仅是不吃而已，从来不说什么。家里有人，想试一试他的肚量，有一次，故意在肉汤中放了一点黑灰。等到吃饭时，王旦只是吃饭，不喝肉汤。家里人故意问他：“为什么不喝肉汤?”王旦说：“我忽然有点不想吃肉。”后来，家人又故意将饭弄黑。吃饭时，王旦看看饭，说：“我忽然有点不想吃饭，给我拿稀粥来喝。”仍然什么也没有说。
王旦的子女有一次向他诉苦说：“厨房里的肉，总是被厨师、佣人等偷吃，所以经常弄得我们肉不够吃!”王旦便问他们道：“你们一天大概要多少肉才够吃呢?”众人抢着回答道：“大概一斤就够了，但现在我们一半给厨师、佣人吃掉了。”王旦听后，不去怪罪厨师、佣人，却吩咐说：“那么从现在开始，一天给一斤半肉。”补足了子女们所缺的份量。厨师知道此事后，很惭愧。
王旦虽身为宰相，却时时不忘以节俭治家，不准家人追求奢华。他的官职屡屡得到升迁，每当他升官，家人向他表示祝贺时，他总是立刻予以制止。王旦郑重地对弟弟说：“当上这样的官，我只觉得越加增添了我的忧惧，有什么值得庆贺的呢?”
每当朝廷赏赐给他钱财，家里人把它放置在厅堂上，他总是闭上眼睛不看，对家人叹息说：“这是百姓的血汗啊！我哪里需要这么多？”
平时在家，只要偶然看到家里人服饰华丽，他就会闭上眼睛不看，不悦地说：“我们家的门风，一向是清肃朴素的，现在竟到了这样的地步!”所以，家里人只要有一件衣服稍好一点，就一定会悄悄地换掉，免得王旦见了不高兴。
有一次，一个人上门来，兜售一条王爷用的腰带，上面饰满珠宝，沉甸甸的，非常贵重。弟弟王旭，看这带子很漂亮，想要为王旦买下来，拿给哥哥看。王旦叫他将腰带系在腰上，然后问王旭道：“现在你看这条腰带好吗?”王旭答道：“系在腰上，我自己怎么看得见?”王旦便说：“那么自己佩着这么个沉甸甸的东西，却让别人看了觉得好，这不是太累了吗?”立即就还给了卖主，仍然一直用朝廷所赐的旧腰带。
王旦平时不肯置田产、房屋，别人不解，他说：“子孙们应当各自设法自立，何必要置田产、房屋，这样只能使他们互相争财，以至做出不仁不义的事来。”
王旦住的宅第，过于简陋。宋真宗想为他重新建造，王旦不肯，辞谢道：“这是我先人传下来的房子，只不过是门有点坏，不必另置。”
他的子女婚嫁，从来不讲究门当户对，陪嫁、结婚之物，均十分朴素。
王旦在临死之前，留下遗嘱，谆谆告诫子弟道：“我们家，盛名清德，应当力求节俭朴素，保持淳厚的门风，不得过于奢侈。我死以后，不准厚葬，不准将金银宝器之类，放在棺柩中。”他还亲自在上给皇帝的奏章稿(临死之前，他曾上奏章给朝廷，交代朝中之事)末尾加了四句话：“益惧多藏，况无所用。见欲散施，以息咎殃。”(意思是害怕家中多有钱财，何况也没有什么用处。如果有了钱财，也想散发施舍出去，以免遭来祸殃！）他的这篇奉章，实有委婉拒绝朝廷给以赏赐之意。
(《宋史•王旦传》及《语林•雅量》》)
