【正见网2015年10月02日】
一、隋文帝的教训，凡为主事者不可不察！！！
隋文帝杨坚，初建隋朝，励精图治，一时被称为明主。当时政简刑宽，轻徭薄赋，百姓安定。隋文帝每天临朝，至很晚都不休息，勤于朝政。他又关心民生疾苦，常派人到民间察访，以观民风。关中饥荒，有人将百姓疗饥的豆屑杂糠之类，送给他看，隋文帝看了十分难过，深深自责，下令撤膳，将近一年不食酒肉。
他东行去祭拜泰山，不准护卫侍从驱赶路上的百姓，以至百姓混杂于他的仪仗甲马之间，他也不以为意。遇到扶老携幼的百姓．还特意要车马避让，并叫手下臣仆，上去帮助老少百姓，搀扶行路。作为一个帝王，能够做到这，也就很不简单了。
但隋文帝也有其致命弱点．他生性沉静好猜疑。喜欢耍弄小聪明，没有大的谋略。故忠臣义士，难于为他所用。那些开国元勋，有功的将帅，被诛的被诛，罢官的罢官，极少有幸存于朝廷的。
隋文帝自己没有读过书，故不好诗书，又废除学校，不重视文化，常喜听妇人之言。到了晚年，更是喜怒无常，执法过于严厉，随便杀戮，以至朝政远不如开国之初。
他为了考验手下官员是否廉洁，暗地里故意派人用财物贿赂官员。只要哪个官员接受了，便必然被处死，毫不宽恕。作为一个帝王，用这样的手段来整顿吏治，实在是不足取。隋文帝的种种毛病，给隋朝带来了不小的危害，也使他在培养后代、挑选继承人的问题上，犯了致命的错误。这是杨坚的悲剧，也是整个隋朝的悲剧。
隋文帝有杨勇、杨广、杨秀等五个儿子，杨勇为其长子，故被立为太子，当时军国政事以及尚书所奏死罪以下诸事，都由杨勇负责处理。杨勇十分好学，性格宽厚仁和；又非常直率，毫无矫情修饰。有一次，杨勇将一副铠甲，装饰得十分华丽，隋文帝见了，心中十分不悦。因杨坚虽身为皇帝，平时却非常节俭，宫中器物服饰之类，均十分简单朴素。由于他的倡导，朝中群臣都跟他一样，均不穿绫罗绸锻，平常大多是穿布衣，也不用金玉之类作装饰。所佩衣带，也不过是用铜铁牛角之类稍作装饰。此时，杨坚见杨勇将铠甲装饰得如此华丽，怕他带头养成追求奢侈的风气，便教育儿子道：“我听说上天不会特别地照顾哪一个人，全看此人的德性好不好。你看看自古以来的帝王，从来就没有追求奢华而能够长久的。你身为皇太子，若不注意上应天道，下顺民心，怎么能够担当起继承皇位、领导万民的责任？我过去的衣物之类，都特意一样样留下，时常拿出来看看，以此时时警戒自已。现在我将过去曾经用过的一把刀子送给你，你好好地记住这次教训。”
杨广是隋文帝的次子，他自小聪明过人，而早就觊觎哥哥杨勇的皇太子地位。杨广十分巧诈，知道父亲崇尚节俭，便刻意修饰：作表面文章，以博取杨坚的信任。有一次，隋文帝到杨广的住所去，见杨广住宅中的乐器，大多断了弦，而且积满灰尘，就像很久未用的样子。隋文帝不知道这是杨广所施的计谋，以为儿子朴素，不好声色，对杨广便有了好感。杨广又特别善于矫情伪装，博得了仁孝的好名声。有一次，杨广和群臣一道出外观看打猎，不巧天下起了雨，侍从拿了一件油衣来，给他穿上挡雨。杨广故意不肯穿，并装模作样地说道：“兵士都在雨中淋着，我怎么能一个人穿上油衣呢！”叫人将油衣拿走。
杨勇却与弟弟杨广相反，丝毫不懂得鉴貌辨色。隋文帝素不喜妾媵之类，杨勇宫中却偏偏养了很多妾媵，杨坚见了，大为不悦。杨广却不这样，甚至生下儿子也故意全不养育，以显示自己的无私。杨广又曲意结交朝臣，凡朝廷中人到他那里，无论贵贱，均巴结讨好，赠以厚礼。连到他那里走动的婢仆之类，都个个说杨广仁孝。杨广完全以一副虚伪的假面具，出现在世人面前。渐渐地，隋文帝对他越来越信任。杨勇却因生性率直，不知文饰，一天比一天失宠。最后，又由于皇后及大臣杨素的全力促成，隋文帝终于下决心，废除杨勇的皇太子之位，改立杨广为皇太子。杨广多年苦心经营，到此时终于如愿以偿。
杨坚喜欢看表面文章，不善识人，以至在选择继承人的问题上，犯了严重的错误，却至死没有醒悟。隋仁寿四年(604)七月，隋文帝杨坚病逝。死前，他留下了遗诏。此时，他仍然被杨广所蒙蔽，遗诏中说道：“人生子孙，谁不爱念，即为天下事，须割情。勇及秀(指其子杨秀)等并怀悖恶，既知无臣子之心，所以废黜(指杨勇被废除皇太子位，杨秀被废为庶人)。古人有言，知臣莫若于君，知子莫若于父。若令勇、秀得志，共治国家，必当戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。今恶子孙已为百姓黜屏，好子孙足堪负荷大业，此虽朕家事，理不容隐。前对文武侍卫，具已论述。皇太子（杨）广，地居上嗣，仁孝著闻，以其行业，堪成朕志。但令内外群官同心戮力，以此共治天下，朕虽瞑目，何所复恨！”
从隋文帝的这道遗诏来看，他一直以为废杨勇而立杨广，完全是出于江山社稷上的考虑。可惜的是，他完全没有识人的眼光，以至完全看错了人。杨广即位以后，穷奢极欲，变本加厉，成为历史上最荒淫无度的皇帝之一。他在位仅十四年，就在游幸扬州时被杀。好端端的一个隋朝，刚历两帝，一共才三十八年，便完全葬送在他手中。杨广当年以所谓的“仁孝”闻名，实际上继承皇位后，既不仁义，也无孝道(其父创下的基业，均被其葬送，何孝之有)。按照历史事实，再回过头来读读杨坚的这份遗诏，中间居然还说什么“知子莫若于父”，真是可悲而又可笑。杨坚自以为选杨广继承皇位，可以暝目无恨，如地下有知，其悔恨真应绵绵无有穷尽了。
从杨坚教子事，可以引出不少深刻教训。不重实际，光看表面，导致杨广性格扭曲，刻意文饰；不看本质，只重假象，导致杨坚本人是非颠倒，价值观发生根本性的偏差。再者，杨坚教子不可谓不严，然而严而不知有度，便会产生不良后果，这也是被许多事实所证明了的。
杨坚的教训，凡为主事者，不可不察！
(《隋书•高祖本纪》、《隋书•炀帝本纪》、《隋书•房陵王杨勇传》)
