谈多论少

科技文明越来越先进，但烦恼越来越多；我们越来越努力的生活，却越来越不开心了。世间万事万物都存在着“多”与“少”之间的问题，而人生为了圆满自己完美的梦也都是如此打转着。

世事洞察皆学问，自古名言数不胜数，鉴古知今，颇值得再三玩味细细体会: “言多必失”、“一言九鼎”、“良言一句三冬暖”、“众口铄金”；“好事不出门，坏事传千里”、“受人点滴，涌泉以报”；“人生不如意事十常八九”、“福无双至，祸不单行”；“失之毫厘，差之千里”、“多如过江之鲫，少如凤毛麟角”；“一正压百邪”、“救人一命胜造七级浮屠”、“多行不义必自毙”…等等。

清代段玉裁《说文解字注》 : “多，重也。从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为叠。凡多之属皆从多。”；“少，不多也。不多则小。故古少小、互训通用。”

“多”，多一些好事、正念善行；感恩、守德、积德、助人、积福；智慧、学问、知识、胆识；人缘、人脉；福报、禄、高寿、喜；元气；福气、正气；幽默风趣、赞美、好话；聆听、沟通、协调；宽容、理解、谅解；正面思维、忍、积极、勤勉、真诚、友谊…等等。

“少”，少一些坏事、心机恶行；贪、瞋、痴、慢、疑；生气、霉气、怨气、懒散；口业、病业、祸害、仇恨；自私心、心机、欲求；妒嫉、执着、迷情；冷嘲热讽、梦幻、空想；误会、矛盾、冲突、争执；计较、后悔、忧愁；负面思维、消极、浪费…等等。

“多”与“少”原本就是比较的数据来说，不是那么绝对的划一标准。“多”，不见得就一定是多多益善，也有宁缺勿滥的时候；“少”，不见得就一定是非得有。“好”与“坏”、“善”与“恶”的衡量基准，也不是诉诸于一己情绪的感受，而是审慎的本着是否符合宇宙的共同特性 ——“真、善、忍”来衡量。“做好事”、“做对的事”，而且一定要把它做得好才是真正的好。

世上的人们原本就是来自不同的层次，天赋、秉性、根基不同，何况各自后天的生活涵养造化又有相当的差异，自然不能把“人人皆可以为尧舜”的一种道德期许天真的当成一个成为帝王的成就模式。中华民族悠久文化讲求中庸之道，坚守正道致中和，凡事因人、因时、因地、因势制宜，取中而不走极端。

且看现代的年轻人普遍朗朗上口“钱多、事少、离家近”的就业观，正是反映好逸恶劳的心声。其实，要多少钱和快乐，才够让人觉得幸福？还真的是见仁见智莫衷一是的，因为每个人有他自主的人生观，也有他管理自己的生活和理财的方式。何况富贵也没有一定的衡量基准，就算是拥有百万珠宝、千万跑车、亿万豪宅、十亿私人飞机、百亿身价等等又是如何？！达官显要巨贾也不见得真的那么快乐、自在、幸福。

人性本善，但是为了趋吉避凶，追求更美好的生活，却免不了养成 “贪”“多得无厌” 的习惯而不自知。托尔斯泰曾说：“欲望越小，人生就越幸福”。信哉！ “知足常乐”。人生就是一场修行，修的就是一颗心；心柔顺清净了，一切处境就美好了，人生就快乐幸福了。人生安身立命处世，身、心、灵均衡健康最重要，首重修心性，与人为善，广结善缘；要活得快乐、幸福，唯有抱持提高心性的目标，把握每个当下修养心性；要崇尚自然，“活到老，学到老”，要多做活、多动脑、多用心；养生保健更要注重简约朴实，多吃天然蔬菜水果、多喝水、多走路散步接触大自然。

我们不能有“事事都追求十全十美的完美”、“事事都重要”或者“想方设法有没有办法做好所有事”的想法；其实，“可以少，但是得更好”才是重点，只要专注地去做正确的事，才可以让生活化繁为简；多一份简单，少一份复杂，我们的人生会更加从容。《菜根谭》说：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯省事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。”，没有什么幸福比少事、无事更幸福了，没有什么祸患比多心(疑、妒、痴..)更祸害的了。心态最重要，人生要面对现实，忘去“往事知多少”，放下“多少柔情多少泪”，换上平常心，脚踏实地的努力过活，一切尽人力、听天命，顺其自然最好。只要我们肯坚守初衷，终将因为层层的历练而不断成长、成熟。