【正见网2015年12月27日】
我想有的同修可能和我当初一样，对真正的提高的认识和感受很模糊，觉的弄明白这些很重要。有可能我们是在自认的提高模式中，以为是在同化着法，突破了层次，实际对提高层次的认识拧个了，是在向相反的方向用力而不自知，这个错误认识还会带来后面一系列的问题，修炼过程中自己有过这种体会，下面我把自己怎样改变这个错误认识，从而有了真正的提高的认识和感受写出来与同修共同切磋。
前几年在大的魔难干扰中走不过去了，开始思考在哪方面出问题了，按当时来讲我如果法中的事做的少，我可能会加倍做事用做事弥补，化解魔难，但当时如果用做事衡量觉的自己应该算的上是精進的，所以我想自己的修炼状态不对可能是在其它方面存在问题。这时我对自己当时的做事越多不断向上累加就是修的高，就是上层次了，做事多就是精進的认识产生了疑惑，心一横经过了把成绩、圆满都放下好似死过一回的痛后，从新开始，在敢于承认自己没有真正提高这个现实，放下虚假的东西，去真正同化法中迈出了决定性一步，还没来得及体会一下迈出这步后的感受，觉的眼前打开了一个新的世界，我想：以为接近圆满了，原来还没走入大门，拼命追求时什么也没有，还魔难重重，在下了那么大的决心就一心学法，救度众生，再也不想得到什么时却都来了，排山倒海的来了。
我明白了以前认为上了多高层次了不是真正的提高，因为这种对高低的认识是用我做了多少事衡量的，把做事多当修的高是要回报的，是在带有证实自我的基础上的，这种认识中的越来越高是在托起自我，不断膨涨自我。想得到真正的提高，不是我做了多少事有多少成绩把人中的东西一二三的往上加，而是要放，把自我放下才是提高，每一层次中都得把各种执着心放到位，才能突破。
我们有时证实法的事做的多一点，悟性好一点会有高高在上的感觉，其实恰好是这种自我良好的感觉障碍了提高，得往下放才行，得放到觉的同修都比我好这种心态才行，人中是谁崭露头角看似走在前边为好，体会在法中不同是托起别人放下自我才行， 才是真正的提高。很多同修间的争执，是因为你说我不行，你不认可我，我们要得到法的认可，达到被法认可的标准时才能突破层次。
感到同修有你高我低的这种攀比心时，只是去争斗心，妒嫉心还不行，还得把什么是高低的认识弄清，弄清自己思想中那个高的来源。觉的其实在这时谁也不高，别说争高，有高的想法，有低的想法都不行，就是不只是要放下高的想法，得我是高是低的概念全无才行，得没有做证实法的事还稍带着自己长层次这样的念头才行，得把这个“我”放到零才行，有一都不行，有一就不叫无，就是没放到位，还保留着一点私，从法中我们知道新宇宙的标准是无私无我，体会就是要达到新宇宙初级层次的标准，也得是在无私无我的基础上，得把这个为私为我的念头彻底去掉才行。“比学比修”，我们得比自我的东西谁能放的下，放的彻底，放的彻底就会带来这种层次的变化。
我想有的同修可能会想，每天都在往下放执著，天天都在突破，应该是上很高层次了，但是体会不到层次提升后的状态，感受不到自己的提高，学法中也看不到深层的理，我觉的其中一个原因可能是我们执着心往下放的成度不够，还在原来那个层次中，没有真正的或大的突破。
有的同修说有拔不上去的感受，我想用气筒给气球打气来形容，气筒好比是在人中，气球代表长出的功，如果把气筒往上提，就是提的再高，也不会看到气球长个，那么因为看不到气球，时间长了可能就会怀疑气球的存在，还以为往上提气筒就是长功了，气筒向下用力，把人的东西往下放，气球才能长个，看到了气球的真实存在。换回修炼中说，也就知道师父讲的都是真的，明白了是我们没达到法的标准，才没出现在法中突破后应有的状态。
体悟一些人的东西放到了零时，在法中就生出了一，到高一层，再放到位，在法中就得到了二，就这样在法中一二三的不断往前走，走出的是一条同化法的道。觉的有这个法中的一很重要，有了这个一，就明白了这功是怎么来的，后面的路就走的快了，因为修炼人谁也不会拿自己的修炼当儿戏，就会朝着正确的方向努力。师父《转法轮》〈论语〉中讲：“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本，内涵洪微至极......”当知道自己在法的“洪微至极”的内涵中仅仅才有一的时候，真正明白大法的博大的同时知道了自己的渺小，就不会有高高在上的感觉，这是误以为做了点证实法的事就上多高层次才有的，就不会在不长功的方式中耗费时间和精力，对《转法轮》书的珍贵就能理性认识。
这个一的突破就象一个分界线，学法不入心是之前、之后学法就能静下心，因为提高层次长功了，那个层次就是静的。师父法中讲到的：“法门”（1）“上天的梯子”（1）“金字塔”（1）感觉在思维中都立体起来了，从法门走進去，把住上天的梯子，在法的“金字塔”中不断往上突破。之前很多感性的，之后能理性认识，就象这个空间是精神的而在那个空间体会到是物质的。
说一下从新开始。当时的认识是认为我们都是在修炼的路上往前走，修的好的走出的多一点，不好的走出的少一点，那么从新开始就是回到原点，其实做这个决定很难，按当时的认识我们已走出的这一段就是我们的修炼成果，我们只能走向更远，不断突破。返回原点，等于把十几年的修炼成果归零了，另外当时觉的时间不多了，就是再精進也返不回来了，跟不上正法進程了，当时来讲从新开始这种想法可能让人不可理解。我是发现自己修炼状态不对劲，可能是只走形式了，于是掉过头来往回跑，想站在一个正确的基点上从新起，谁知当踏上最初的起跑线这个位置时就象触碰到了机关，瞬间就过关了，就有了前边说的突破的感受，这时我明白了我在圆满的路上走出多远了，现在在什么位置等等想法是执著未来的执著，这种走的远是在放逐执著，应该把心收回来，收回到零的位置，收回到初始点，没有这种想法才行。这时看，先前是在执著中一路向前，争高低好象是在争执著中走的远近，去妒嫉心也是在根本执著中去另一种执著。
选择从新开始，不是一句话那么简单，有来自方方面面的干扰，那个“自我”被识破，知道自己要被消灭时会有垂死挣扎，让你选择逃避宁肯一错到底也不回头，带着自己的修炼成果感受着接近圆满，让你包裹在执著中享受着，让你紧紧抓住那点好受的感觉，魔幻出失去这些就回不来的可怕，新宇宙没有你的位置了等等，肉身死了还能执著将来到不同层次，这得需要把更深层的执著放下，放下时有一种比肉身死亡更可怕的层层死去的滋味。后来我想可能“假我”是层层滋养起来的，一下子放下，“假我”在层层死去的挣扎中强加给的感受，最后还有在宇宙空间中飘荡着的感受。当时以为自己在死去，想说的是在一个很可怕的思想经历中，当时我坚定住了一念，将来就是灭，今天我也要寻找真正同化法的道，决不回头，这是我对未来的位置的执著心放到什么成度的体会。之后思想中已没有未来我在什么位置的念了，空的感受，这时我想：助师正法这已经是无上的荣耀，我还求什么呢，我就是助师正法来的，要什么回报呢？不知以前是怎么想的，不要位置，什么也不要，就做好三件事，助师正法的事白做，也要一做到底。这是真我复苏后的声音，随着心性的到位，轰轰的大门开启的声响中，《转法轮》打开了大门，学法中开始有走入内里的感受，看到法的内涵了。
师父讲：“其实你们还不知道，这个私贯穿很高层次。过去的修炼人说：‘我在干什么’，‘我要干什么’，‘我想得到什么’，‘我在修炼’，‘我要成佛’，‘我想要达到什么’，其实都没有离开那个私。”（2）体悟我们在大法中修炼，是要证实大法的，就要超越过去的修炼人，要把更高的这个私放下。体悟修炼人在这一层我不执著人的东西，我要修圆满是对的，而在高一层看就是执著，就得把这个执著往下放。
写出了自己的一点修炼体会，如有不妥之处，恳请同修慈悲指正。
注:
1李洪志师父著作：《转法轮》
2 李洪志师父著作：《瑞士法会讲法》
