【正见网2002年05月30日】
以前个人偏好道家阴阳五行，对中国干支历法，赞叹不已。中华先民智慧，由天地人三才，观天象知地理明人事，从天体日月星辰运行体验，用个六十年甲子干支循环，就深入简出地形成万年历。月亮为太阴，因之民间称初一十五之历法为“阴历”。中国历法是相对性逻辑性(LOGIC)的，而不是绝对性物理性(PHYSICAL)的，金龙年就是金龙年嘛，十五月就圆，月初是初一，非常科学的，因之千百年来持续而用。不过个人心中总是纳闷，既然相传历法传自黄帝，那么究竟今夕是“黄帝纪元”何年？
修炼后，弃小术小能而就大法，知道常人是应该受制约于阴阳五行的，虽然修炼人终究是要“走出三界外”而“不在五行中”的。农民播种春耕夏作秋收冬藏，使用二十四节气，这是应该的，但俗称“农民历”那是变异的名称。至于民间一般“看黄历”，那也无可厚非，因为常人社会也是大法的一层体现。“黄历”“黄历”，炎黄历法之谓乎？正本清源，叫做“黄历”应该是最贴切的称谓。《转法轮》书中说：“这些事情我们都要给理顺，好的留下，坏的去掉，……”又讲明：“……因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。”天人合一，其来有自，最近师父讲法中又点白“近五千年中国的半神文化”。因此个人对中国历法理解如下，干支由十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)及十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)合成，天干天上之神干，地支地上人之根枝，天人合一。10与12，最小公倍数为60， 所以六十年成一甲子，循环不已，有如“法轮常转”在人世间的展现。
使用中国历法，个人以为最好“黄帝纪元”及甲子干支并用。据汉学家们考据，中国历法系黄帝即位61年(2637BC)时制定，黄帝纪元第一年就是西元前2697年。(“西元”比“公元”恰当吧) 今年西元2002年是 “黄帝纪元4699年”，六十甲子中的“壬午年”。 (4699除12余7，七属马，没错。)
