【正见新闻网2013年12月04日】
物理、天文、经济学、生医电子、中医、命理、环境生态……十余位深具修炼基础的各学科领域专家，从科学和文化的角度，分享其智慧之光洞见的独到见解，以前瞻的正见开创新纪元的思维，同时复兴正统神传文化。
古代“天人合一”的哲学思想，是中国传统文化的重要精神核心，亦是传统人文所追求的人生境界；台湾俗谚有云︰“人无照天理，天无照甲子。”意即人不遵从天理，则天降灾祸。有人将当今社会的许多乱象与天灾人祸，归咎于人类的道德下滑所致，认为恢复固有的道德文化，才是挽救人类所面临生存危机的重要关键。
由正见网主办的2013年“未来科学与文化大会”，即是以“天人合一”的思想为主轴，邀集海内外十多位分属不同领域的专家学者，探讨“人体、生命、宇宙”间的关系，融贯“物质与精神”领域的见解，跳脱现有“分科教育”的思维，提供未来的科学与文化发展一个新思考方向。
主持人宜兰大学生物电机系教授许凯雄认为，现在的社会充斥着以“利益”为考量的思潮，哪怕是一个理性的思考，却满脑子有利益的纠缠；作为研究者，可能背后就有利益因素。再者，这个利益却是违背传统固有道德的，只图私利者，能力越大，可能造成的灾难也越大。希望“藉由这场难得的心灵盛会，带给大家一场升华之旅。”
现在科学排除人，不以利人为目标
澳大利亚化学工程博士谢卫国以“科学新纪元：从远古走来”为主题开讲，他认为真正的科学家或学者，必须要有开阔的头脑，不能被既有理论所限。而现在实证科学其实是“排除人”的因素，所以造出的东西并不是以“利人”为目标，很多所谓的发展是违反人的规律，甚至是毁灭人的。
古人崇尚“天人合一”思想，认为人只有顺应自然、维护自然，才能达到与自然的和谐。所以未来科学之路，要把人包括在里面，就是走“天人合一”之路。
过去西方科学家，是崇尚神的。物理学之父牛顿曾说：“毫无疑问，我们所看到的这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
人类对神的信仰与生俱来，顶峰科学家爱因斯坦也曾说：“我想知道上帝如何创造这个世界。”（AFP）
顶峰科学家爱因斯坦也曾说：“我想知道上帝如何创造这个世界。我不感兴趣于这个或那个现象，这个或那个元素的光谱。我想知道祂（上帝）的想法；其他都是细节。”
其实人类对神的信仰是与生俱来，世界上很多民族都有着相同的传说：其民族的起源都来自于神（或神创造了人），很多民族也有共同的预言，即神将再次来世间救度人。
营造自然生态 制出好茶
环境与生态讲师恩卓飞，分享台东一位茶农魏麒麟做茶成功的案例：魏麒麟所经营的农场名为“我自然”，是取自老子道德经里的用句。由于受到道家思想的启发，他花了19年全心投入自然农耕的行动。
老子说：“无用之用是为大用。”一般农友视为仇敌的草，他将其包容在生态平衡的结构中，认为草根本不影响茶的成长，“方寸之间让它有容身之处。”不只是草，还种果树给鸟吃，还原动植物的“自然栖息地”，让农园中动植物共生、共存、共容，自然中达到永续。
还有“农药化肥杀草剂的大量使用，是在1945年之后，距今只有六、七十年，而中国制茶历史已有数千年。”因此他坚持不用农药与化肥。他这种“自然农耕法”所种的茶，突破了空间与时间的限制，8月份制作的茶被认为是春茶。产地260公尺，却被认为是1600公尺的茶叶。茶可连续煮一个多小时，却不会苦、涩。每600公克成品所需茶叶可少用300公克。
他说“目前茶叶一年六收都没问题，而且产量品质一直在提升。”印证老天的回报，老子曰：“少则得，多则祸。”没有农药、病虫害的问题，以最少的人力、最低的投入，营造出完整的自然生态环境，做出品质最优良的茶叶。
从他崇尚自然的精神，符合中国“天人合一”的思想。他说：“人是属于自然的一分子，应师法自然、崇尚天理、尊重生命，让人性的光明彰显升华；科技文明的使用，应以水能载舟亦能覆舟作为殷鉴。”
天象示警 古来有据
物理学博士莫海定演讲“宇宙时空与天人关系”，他一直在关注天文，发现近二十年，天文学家在广阔的宇宙范围内发现了许多惊心动魄的天象变化。包括宇宙加速膨胀，大量星系重组，新星体和星系的诞生，众多星系的毁灭，超新星爆发和伽马射线爆发等。
随着清朝的灭亡和西学东渐，中国古天象学逐渐失传。现代科学从本质上是由无神论的思想主导，天文观测也只是基于现代科学的认识，不知观测到的天象背后真正的意涵。
但是在民间还有人会解读天象，美籍华人、天体物理学家方励之，他在一篇文章中曾谈到超新星1987A时提到，天文界有不少占星术业余爱好者。一位精于此道的爱好者占曰：1987A爆发亦主凶，“上有灾”。果然不到一年，中华民国总统蒋经国就“驾崩”了。
为什么现今会有那么多的奇异天象？现代天文学受现代科学的局限，难以给我们一个合理的解释。按照古人“天人合一”的观点，当今人类社会必然正在上演空前的巨变。历史上中外很多的预言都点明，现在是一个特殊的历史时期。例如马雅预言：1992年到2012年是地球更新期，地球上的一切都要经过净化后进入未来。
而明朝开国军师刘伯温也清楚说到：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位。
从该预言中有很多线索可以推断，指的正是我们这个时代，整个宇宙发生了很大的问题，所以“未来佛”亲自下来传法度人，许许多多的佛道神也跟着下凡，但如不遇“金线之路”（形容窄而险之路），他们也难逃灭顶之灾，会被削去果位。从预言所暗示的时间和地点，不难推断，1992年正是法轮大法公开传出的地点、年份。
据近几年统计，所观测到的超新星爆发，随着时间的分布，发现每年超新星爆发（Supernova）出现的次数和法轮大法的洪传有着密切的联系。
达到峰值或剧烈变化的年份是1992，1996，1999，2001，2005，2007。可以看出，1992年（法轮大法公开传出），1996年（中共开始干预法轮大法的活动），1999年（法轮大法开始在中国大陆遭公开镇压），2001年（中共假造天安门自焚），2005年（法轮功大法倡导的三退开始）和2007年（以全面开创人类未来正统文化为宗旨的神韵演出开始）。
大量的天机正在逐步地展现给世人，有幸生活在这个年代的读者，认为这些仅仅是个巧合吗？
穴道玄妙 命名有深意
台北上海同德堂中医师胡乃文以“中医穴位的神奇世界”为主题，他认为同汉字的造字一样，穴道名称也是一下就“横空”出现，且非人智慧所及，应是高层生命或是天神传与人的，也是“神传文化”。
且发现每个穴道的命名，都各与其特有的效能相合，包括作用、位置、重要性等。例如“百会”，又叫“三阳五会”，意指阳气都在此汇聚，还有体位最高之意。又如“后溪”，“溪”乃合股之间的道，此穴恰在前股和腕股之间，就叫“溪”，又在前股之后，所以叫“后”。唐朝孙思邈曰：“凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。”意即在此。
横空出世 汉字神传
曾获广电小金钟“最佳儿少动画节目奖”的新唐人《悠游字在》节目制作人林善本，她以“横空出世”来形容“汉字”的开传：早在3000多年前，仓颉造字的出现，一开始就是非常完整、“六书具备”成熟的文字，期间并无渐进发展的过程，亦非人类知识的积累，且至今造字无超越者，因而称之为“横空出世”的“神传”汉字。
林善本以“福”字甲骨文拆解为例：“福”字是由：祭坛、酒罐、双手三者所组成，意即人用双手捧着酒罐向上天祈福，所以“福”是向天神祈求来的。孔子说：“获罪于天，无所祷也。”意指人若违背天理做事，那再怎么祈祷都是没用的。可见，古人认为福气是天上来的，所以有“天官赐福”的说法，即人跟天是对应、一体的，即“天人合一”思想。
道一以贯之 回归中心思想
中华传统文化艺术协会汉字召集人张福章，以“汉字化学──字可字非常字”为主题演讲，即从化学的角度来谈论汉字的意涵。他认为汉字其实是仿造宇宙法则很有规则去组合的。
中国的汉字背后有博大的意涵，可以用现在化学原理去推论，到最后会发现，字富有易经八卦的道理，也在谈论“天、地、人”三才之间的变化，即所谓的“道”──人存乎天地间，与天地融合在一起。古人循“道”而行，所以做事不会偏离，好比古人绝不会像现在人一样，制作黑心食品。因其思想理论不会单从自己的利益着眼，就连强盗也讲“盗亦有道”。
幻肢确实存在 治疗有方
台大生医电子博士候选人黄启裕以“从生命科学探索另外空间”为主题谈到：与台大医院骨科部合作，从临床案例普遍发现，超过八成截肢患者，有“幻肢痛”（Phantom Pain）的感觉。以传统神经科学角度，看待截肢患者之幻肢痛现象，遇到比较多的困难，许多病人的疼痛都无法解决。
现代科学已经认识到，人的分子细胞是由原子、原子核、电子、质子、中子、各种介子、超子、共振态粒子、一层一层直到中微子等组成的。而人的肉眼只能看到分子组成身体的部分，其他更小微粒成分，只能用显微镜或者科学仪器才能探测到。正和现代的物理学家认为宇宙有另外空间的物质场存在，道理是一样的。
“幻肢”实际上就是这个空间的分子结构被手术截掉了，可是另外空间的肢体还存在着。我们同时认为，在“幻肢”部位的经络与穴道可能还存在着，且扮演着与身体沟通的角色。如果在原来的截肢处（幻肢）施予某种特殊能量，而这种能量能刺激到另外空间的“肢体”，则截肢者身体上经络能量的分布，也会发生相对应的变化。
因此认为“幻肢疼痛”与“幻肢”应该不是病人的“幻想”。他以三位病人的案例说明。案例一：一位已截肢九年的病患，截肢后不久即被幻肢痛所苦。当强烈的幻肢痛发生时，会导致残肢抽搐与痉挛，甚至强烈的心脏绞痛。后即使接受两次交感神经阻断手术，强烈的幻肢痛又再次发生。“之后，我们采用上述的远红外线治疗‘幻肢’后，强烈的幻肢痛不再发生，并使他远离了残肢痉挛与心脏绞痛的威胁。”
案例二：一位男性截肢三周后，即产生强烈幻肢痛。他的疼痛是类似有数十只的针刺在他的幻肢脚底。这样持续不断地疼痛使他无法忍受而告知家人想去自杀。“后来我们施予远红线治疗‘幻肢’后，疼痛很快得到改善，他的家人感谢说他不再闹自杀了，我们真的救了他。”
案例三：一位国中毕业即截肢的女性，15 年来常受幻肢痛的困扰，各种治疗方法均尝试无效。近年来，幻肢痛情况越加严重，无法入眠，痛到半夜经常哭泣。“后来接受我们的远红外线治疗‘幻肢’后，她的疼痛也是很快就得到控制，这个方法帮她回到正常的工作岗位。”
黄启裕说，“幻肢痛”与“幻肢”确实存在。且人体的经络系统，扮演着沟通的角色。为了证实这样的想法，他们在截肢病人的幻肢脚底与健康的大学生脚底照射远红外线，量测身体十二经络的电性变化。结果显示，截肢者身体的经络电性变化与正常人身体的经络电性变化，具有相同的变化趋势，且具有统计上的意义。
商亦有道 循正法理
美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院教授谢田分享“商道与社会文化”，他说：商道意指为商的真道，与每个人都息息相关，不管是逛夜市买东西、食品安全问题等都是。他并举一些商业案例来探讨：
大家都知道可口可乐和百事可乐的竞争已经到了白热化的程度，他们互相攻击对方的分销商、零售商，一点一滴的争取市场份额。但即使如此残酷的竞争，也还是“商亦有道”。
2006年7月，一个名叫乔娅．威廉姆斯（Joya Williams）的员工，偷了可口可乐公司文件和最新饮料的样品，试图卖给可口可乐的竞争对手百事可乐，她通过一个叫德克（Dirk）的人寄信给百事可乐总部，透露了很多机密。百事收到信后，把它转给了可口可乐，可口可乐又把信件转给了联邦调查局。
结果乔娅．威廉姆斯和两个同谋被联邦调查局逮捕了。事后可口可乐感谢对手百事可乐警醒他们这一案件，百事的发言人说：“我们只是做了一个有责任的公司应该做的。竞争可以残酷，但必须公平、合法。”
这事在美国并没有引起什么轰动，因为整个社会氛围就是这样认为、行事的。经商有道、诚实无欺，骗子和造假者无利可图，就会渐渐的没有市场。
贾伯斯的苹果产品人见人爱，它的简约和平滑，颇富明式艺术的风格，也体现出道家的风骨。贾伯斯强调：“不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。而你骗不到的人，自然是不相信你的人，你骗他也不会起什么作用。”这句话最能体现他的道家底蕴。
而贾伯斯的佛缘，应该说是蛮深的，也可以说是尚浅。年轻时的印度之行，使他成为虔诚的佛教徒。英国《卫报》称贾伯斯是“仁慈的独裁者”；苹果员工送给贾伯斯的外号是“地狱来的老板”。这两个称号，正好体现了贾伯斯人性的两面。他既有道家唯真、唯实，老道凶狠的一面；也有其善心犹在、佛性尚存。又说贾伯斯的佛缘尚浅，因为他没能得到佛法真谛，不能摆脱生老病死。
（新纪元）