【正见新闻网2014年10月16日】
冠礼,作为古代中国汉族男性的成年礼,是华夏民族嘉礼的一种。冠礼表示男青年至一定年龄,已成熟,可婚嫁,并从此作为氏族的成年人参加各项活动。成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式,才能获得承认,男子称冠礼,女子称笄礼。
古者以礼为治乱之本,尊卑有分,长幼有序;伦常之建立,即在各守分际、各尽本分。君仁臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇朋友互相敬爱,所谓“君君,臣臣,父父,子子”。进退应对、待人接物,各有分寸、各守礼节;婚丧、祭典、冠乡、朝聘,各本礼仪,各循节度,于是和乐平易,变乱不生,谓之礼治。
古人说冠礼是“礼之始”。在行冠礼之前,当事人还是孩子,加冠以后,他就成为大人,别人就要以成人之礼相待,自己的言行举止也就应该按照社会的礼仪规范来进行,所以冠礼为“礼之始”,正因有如此重要的作用和意义,古代的冠礼是极为庄重、复杂的。
冠礼的程序
据《仪礼•士冠礼》记载,贵族男子到了二十岁,便会由“主人”(一般是该男子的父亲,如父亡则代之以兄长)在宗庙里主持冠礼。其基本程序如下:
一是“筮吉日”,即要在宗庙门口占卜吉日;
二是确定和邀请宾客,包括“戒宾”、“筮宾”和“宿宾”。“戒宾”就是由主人通知参加冠礼的所有见证宾客,“筮宾”则指从中占卜出一名行冠礼时主持加冠的正宾,“宿宾”是迎请正宾提前来到宗庙。
三是“设洗”和“陈服”。“设洗”是指当日凌晨在宗庙的堂前设置供大家洗礼的设施,“陈服”就是准备行加冠礼时所需的各种特制服装和冠冕,有爵弁服、皮弁服、玄端三种。首先,选定加冠的来宾,并准备祭祀天地、祖先的供品,然后由父兄引领进太庙,祭告天地、祖先。
四是“迎宾入庙”,即恭请正宾和其他宾客进入庙门来到堂前。
五是整个过程的核心仪式——“加冠礼”,由正宾依次加冠三次:
首先,加缁布冠。缁布冠,就是用黑麻布做成的帽子。加缁布冠的目的,主要是要冠身以后“尚质重古”,并“不忘本”。在古人看来,“不忘本”,然后才能事君;能事君,然后才能敬事神明。所以古人都把缁布冠看得非常重要,并把它作为加冠的第一冠。
其次,加皮弁冠。皮弁冠,就是用白鹿皮做成的帽子。这种冠,大多缀饰有玉,尖尖的冠顶用象骨制成。由于冠身的地位等级各有不同,因此缀合成冠的白鹿皮块数也往往多寡不一。皮弁冠,古为朝服。所以加皮弁冠的目的,主要是要冠身以后“行三王之德”,勤政恤民。
最后,加爵弁冠。爵弁冠又叫雀弁冠,这是仅次于冕的一种帽子。这种冠,一般广八寸,长一尺二寸,前小后大,其色红中带黑,多用极细的葛布或丝帛做成。由于其形如“爵”(古酒器),“爵”又似“雀”,故名爵弁冠或雀弁冠。爵弁冠,古为祭服。所以加爵弁冠的目的,主要是要冠身以后“敬事神明”。
六是“礼宾”。三次加冠完成后,主人必须设酒宴招待宾、赞等人(赞是宾的助手)。
七是“拜母”,即受冠者入内拜见母亲。
八是“取字”,即由正宾为冠者取一个寓意良好的“字”,代表今后自己在社会上有其尊严。
九是 “送宾”与“拜亲”,“拜亲”指拜见兄弟和姑姊。
十是“拜君卿”,即去拜见国君、卿大夫(在乡有官位者)和乡先生(退休乡居的官员)。
冠礼的文化内涵
“冠”,《说文解字》解为:“弁冕之总名也。”冠字有三从,从“冖”,即以布帛蒙覆;从“元”,古亦谓冠为元服;从“寸”,《说文》说:“冠有法制,故从寸。”
《礼记•冠义》篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。它说:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼,君臣正、父子亲、长幼和,而后礼义立。故冠而后服备。服备而后容体正、颜色齐、辞令顺,故曰:冠者礼之始也。”
简单地说,举行冠礼就是要提示行冠礼者从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有能履践孝、悌、忠、顺的德行,才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈,成为各种合格的社会角色。只有这样,才可以称得上是人,也才有资格去治理别人,才能继承和发扬华夏礼仪文明。因此,冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。
礼文化是华夏文化的核心,华夏礼仪分为“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五种类型,冠礼属于嘉礼的一种,它是一个新的成人第一次践行华夏礼仪,冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始,进入华夏礼仪系统的起始。
“礼”正是中华神传文化礼义之邦的精髓所在。中华民族华夏子孙之所以不同于披发左衽、文身野居之四夷戎狄是因为有“礼”,所以五千年来仍能为泱泱大国而屹立天地之间,也正是基于此。
人与人之间能相互尊重伦常,社会上能讲信修睦,各安本分;施政上能以民为本,壮有所用,老幼皆有养;国际上则轻利重义,继绝世,兴亡国,不附庸强国,不欺凌弱小。忠恕之道,仁爱之心,莫不依于礼,发乎礼,成于礼。
目前,冠礼在中国大陆已经消失。但日本和韩国一直保有这个礼仪。
韩国的成人礼
韩国政府规定每年5月的第三个星期一为“成年日”,虚岁20岁的孩子们在这一天宣告进入成年,并举行传统的成人仪式。成人仪式,首先是“立塔告天”仪式,司仪手持特制的伞帐,向上天报告成人礼的开始,并祈求上天保佑。
接下来是孩子们身着韩服入场,首先由其中的一男一女代表宣誓,然后举行男子的冠礼和女子的笄礼,这是成人礼上最重要的环节。
以前男子行冠礼时,要将长发盘起来,戴上礼帽。如今男子都是短发,省却了盘发这一环节,长辈只为他们戴上一顶黑色的礼帽,表示其已经迈入成年。
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图为韩国男子的冠礼。
与此同时,女子的笄礼是由长辈将她的头发盘起后,加上一根簪子,再将一顶特制的彩色小帽戴在头上,并换上另一种颜色和款式的韩服,标志着其少女时代从此结束,可以谈婚论嫁了。
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图为韩国女子的笄礼。
仪式最后,向长辈行跪拜大礼,并用韩语集体宣读前朝鲜时代政治家栗谷的“垂训”:“入则孝,出则悌;读书以资穷理,行善以求复性;静则敬直乎中,动则义方于外。策之以勇猛,持之以悠久。如斯而已。”以此作为韩国人进入成年后的行为准则。
日本的成人礼
每年1月第二个星期一为日本的成年日。日本凡年满20岁的男女青年,在成人节这天要身穿传统服装,参加官方或民间团体为他们举办的成人仪式。成人仪式,内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。
日本相当重视成人之日,因此在这一日,日本人都会举行祝贺仪式。以前,祝贺仪式大都在家里举办,现在,不少人成人礼这天都在公司、学校或者公共场合度过。在成人之日,年轻人的父母、同事、主管、同学、亲戚和朋友都要向他们祝贺及赠送礼品,而当事人亦需要表达感谢之意,并将自己的未来计划及理想告知众人。