君士坦丁大帝

基督教在古罗马帝国被镇压了近300年的时间，最后于公元313年2月在罗马皇帝君士坦丁一世的坚持下得到平反与信仰自由。而君士坦丁本人也得到了极大的福报，成为拜占庭帝国的创立者。

在讲诉君士坦丁大帝的福报之前，先让我们回顾一下基督教蒙难的历史：

公元30年代时，耶稣向人们传播真理，宣讲“福音”，从而触怒了的犹太教上层。耶稣在带领弟子进入耶路撒冷后，由于犹大的出卖，而被捕。犹太祭司贵族既想处死耶稣，又没有这种权力，只好把耶稣送交罗马总督彼拉多，并控告他自称犹太人的王，煽动暴乱，反对罗马政府。

彼拉多明白耶稣无罪，原想释放耶稣，但犹太人威胁说：“这个人自称犹太人的王，这是造反，你要是释放他就是对皇帝恺撒的背叛！”在政治威胁面前，彼拉多胆怯了，他让人拿水来，当众洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承担吧！”后来耶稣被钉死在十字架上。

彼拉多被迫判耶稣有罪，尽管他事先声明：“罪不在我”，但他仍是有罪的，因为不管你是无知也好，还是被迫也好，或出于其它原因，只要参与了迫害正信就是有罪的，不久之后，彼拉多回罗马后因别的事被判罪，死在监狱里。

基督徒在耶路撒冷一带遭到犹太教迫害，但在罗马帝国是合法的，基督教在罗马帝国境内得到传播，基督徒数目大增。公元64年尼禄火烧罗马城，并嫁祸基督徒，这是罗马帝国历史上对基督徒的第一次大迫害。

尼禄之后又有戴克里先等多位皇帝迫害基督教徒，从公元64年到公元４世纪初大迫害共进行了十次之多。公元303年2月23日，戴克里先皇帝在帝国东部发动了最大的一次迫害：摧毁教会，收缴圣经，基督徒们要么选择悔过，要么选择死亡。可是十次大迫害最后都以失败而告终。

伴随着对基督徒的迫害，罗马帝国不断遭到天灾和瘟疫的打击，经济状况不断恶化，日耳曼部落和波斯帝国也开始侵犯边远地区，罗马帝国走向没落。到戴克里先皇帝时不得不实行分区治理：将国土一划为二，东部归他自己管辖，西部由他任命的共同皇帝分掌。

公元306年君士坦丁一世（280. 2.27～337.5.22）被军队拥立为皇帝，分掌帝国西部。他于公元312年战胜对手，确立了对帝国西部的统治。他看到了基督徒的善良和历史上的教训，因此决定为基督教平反。在他的坚持下，东部皇帝李锡尼不得不和他共同发布“敕令”，承认基督教为合法宗教，并归还过去没收的教产。后来，君士坦丁本人也成为了基督徒。

此后君士坦丁征战于莱茵河、多瑙河一带，阻止了日耳曼人南下。324年统一帝国，成为帝国唯一皇帝。

公元330年，君士坦丁迁都到东部古城拜占廷，并将其改名为君士坦丁堡。公元３３１年，君士坦丁下令在耶稣蒙难处修建一座庄严宏伟的教堂，公元３３５年圣墓大教堂竣工。在君士坦丁的统治下基督教大为兴盛。君士坦丁大帝去世后不久，罗马帝国分裂成东、西两个帝国，君士坦丁大帝的继承人成为东罗马帝国（也被称为拜占庭帝国）的历代皇帝。476年，西罗马帝国灭亡，而君士坦丁创立的拜占庭帝国则延续到1453年君士坦丁・巴列奥略被杀害才结束。拜占庭的国运共持续了1123年（330～1453）。

从人间看君士坦丁为基督教平了反，实际上是君士坦丁积了大德，得了大福报：统一罗马帝国，并成为持续了一千多年的拜占庭帝国的创立者。天理一定是公正的，谁给予正信正法以支持，谁就必将获得福报。

在今天法轮大法在人间蒙难之时，谁给予大法以支持，谁就必将获得无量的福报。