【正见网2019年06月23日】
一、神示不直白，须要自己悟
杭州的一位读书人，到“于谦祠”去祈求神在梦中指示科举前途。当天夜里，他刚睡下，只见一个厉鬼，拿着一个阴囊，有瓮那么大，来到跟前，对他说；“想要中举，就要吃下这个东西，否则就别想考中了。”
读书人很害怕，勉强去吃。刚吃时味道很甜，好像水果的皮。不一会儿就把四面的厚皮吃光了，只剩下睾丸两枚，牙齿咬得断缺了，吃不下去。
厉鬼说：“丢掉它吧（指剩下的睾丸两枚），你已经考中了。”读书人听了，十分高兴。
但是，从此参加考试，一次又一次落榜，直到乾隆癸卯年，他才考中。这时，他方才恍然大悟，原来浙中称阴囊为“卵”。鬼与癸是同音字，卵去掉两枚核，就成了卯字。“癸卯年考中”，神在梦中给出的答案是正确的。
神示不直白，须要自己悟。当时悟不到，过些时再悟。莫灰心。
二、“这一刻，人神共聚，欢乐异常”
嘉兴乡镇里，建祠堂供奉杨老爷神，十分灵验。有个收生老娘，名叫阿凤，因为帮产妇接生，认真负责，而富裕起来。远远近近的人家，凡有生育的事，一定要请她去，才会不发生难产。
一个下雪的夜晚，阿凤忽然听见有人敲门，问：“是从哪里来的？”回答说：“嘉兴乡镇里，冷水湾杨府，将降生公子，主人命令我来请你，你快点跟我上船吧。”
阿凤就穿上皮裘，跟着那仆人，上了船，果然航行到冷水湾，只见杨府建筑得庄严富丽。进了大门，主人正在堂前靠窗站着，看见阿凤进来，十分高兴，立即命令仆人，领进内室。阿凤一看，产妇正躺在床上大声呼叫，仆妇婢女们，手持蜡烛，站在床前，都很伤心地说：“我们夫人生产已经四天了，还没生下来。”
阿凤为产妇诊视，原来是肠子把胎儿缠绕住了，急切之下，产不出胎儿。阿凤采取措施急救，胎儿就很顺利地产了下来。婢女飞快地报告主人，主人赠送给阿凤金元宝二锭。阿凤收下了，对主人说：“三天以后，我还要来察看一次。”
先前天下大雪，产房里热气逼人，阿凤脱下外衣，为孕妇接生。到出门上船，才记起，有外衣留在产房，未穿上。回家天已大亮，一看元宝却原来是金纸叠成的宝物（贵重且有观赏价值）。而皮裘，已经被送到阿凤家里来了。
因为这件事，乡里人为杨老爷作“三朝”，对他“行围盘钗果之礼”，并迎接各个庙里的神，都来道贺。这一刻，人神共聚，欢乐异常。但事后，就不见那座庄严富丽的杨府建筑屋了。
三、难产而死，也是还命
抚军元展成，生了两个女儿，都有倾城倾国之色。一个嫁给李敏达公的第四个儿子——任道台的李星曜，一个嫁给厉少司寇之子——太史厉守谦。乾隆五十七年春天，我（袁枚）在虎丘遇见厉守谦，一起谈及往事，厉守谦说：“我的妻子，死得真奇怪啊。成婚之后，夫妻感情十分融洽，过了将近三年，有一天，她忽然在闺房摆下酒菜，似乎是要和我作永诀的样子。她对我说；‘我的前生是个猎户，曾经杀过三头老虎。老虎的魂不散，要向我索命。现在我怀孕了，明年分娩的时侯，正好逢上寅年。寅年属虎，恐怕我逃不过了。’我问她怎么会知道的？她说：“昨天夜里睡梦之中，有个身穿金甲、头戴虎冠的神人，来告诉我这件事。因所杀三头虎之中，有两头曾伤害过人，所以上帝不准它们报仇；其中一头不曾伤人，所以准许它向我索命。’说完，泪流不止。过了一年，妻子果然因难产而死亡。”
难产而死，也是还命。
四、斋猴全场，寂静肃穆，敬老爱幼，感慨动人
天目山中，猴子很多，要到山中供给猴子斋食的，必须先去“韦陀庙”烧香，向神祷告，说明：某日来山中斋猴，庙里的和尚就为斋主挂出牌子，对外布告。到了那一天，斋主买一千个馒头，铺在庙外的地面上。清晨，猴群全部集中。其中有一个极老的猴子，嘴上飘着一尺多长的白胡须，躬腰往庙而行，身边有个猴子，也是白胡须的老猴，扶着它走过来。这时，全体猴子一起跪下迎接。老猴面向南就地坐下，群猴向它行拱手礼后，也坐下。全场寂静肃穆，没有一个猴子敢吵闹发声。两个侍者，捧着馒头献给老猴，老猴吃了以后，群猴才一起吃。
山猴们吃的时候，还能敬老、爱幼，互相关心，并无以强欺弱，霸侵独占之举。吃完馒头，猴子们还向斋主叉手，再三拜谢，离去。
举人梁履素，亲眼看见过这样感慨、动人的场面。我（袁枚）也想到天目山去施斋，但因为道路艰险，草太深茂，未能成行。
（以上均据清代袁枚《子不语》）
