跳出人情 修炼如初

长期以来在男女情方面修得不够扎实，总是在拖泥带水反反覆覆的过关。最近由于加强了学法炼功的力度，心思多放在了如何救度众生上，在去此情方面有了新的体悟，也觉得自己终于能在法上提高去掉此情了。

记得二十多岁刚得法时，就觉得名利比较容易放下，这个情比较难放，特别是男女情。因为自己当时正处于热恋之中，而且从初中起，就开始备受众多男生追捧，自己也很享受这种被人追捧的感觉。

修炼之后，我并没有选择和当初热恋的对象结婚，而是选择了外在条件相差比较大的曾经得法的现在的先生。婚后不久，就因为多种原因，经常两地分居，后来发现先生曾有多次外遇，婚姻生活苦不堪言。与此同时，由于工作的原因，我又经常与许多成功男士打交道，其中也不乏对我表示爱慕之情的。自己也有动心的时候，想逃避不幸婚姻的苦难，从新选择。但又总是顾及如果先生离开自己，他便很难再有从新走回来的机缘。而且也隐约感觉到自己在历史上也曾欠过先生的情债，也曾伤害过他。所以经常在情中纠结，虽然得法二十年多年，在男女情上总也没有彻底放下。修炼状态也不太稳定，经常受到男女情方面的干扰。自己也知道，这个情一定得去。但由于一直没能在法上理性的认识，去起来也觉得很难。

还记得我很小大概七八岁时就常想弄明白人为什么活在世上的问题。如果人死了真的什么都没了，那生下来又有何意义。那时的我对于课外书，除了神仙故事之外什么都不感兴趣。非常向往着自己哪天也能得道成仙。上了高中之后，经常去庙里，甚至想出家修炼。思想经常钻牛角尖，觉得没弄清楚生死的问题，如果哪天真的面对死亡会非常的恐惧。有一天我又在想这个问题时，突然有一个声音对我说：你现在不用多想，到你二十多岁的时候就明白了。

到了我二十多岁，大学毕业后，我得法了。真的了悟了生死，明白了生命的意义。刚得法时，觉得自己终于找到了能够解脱生死轮回的大法，实在是太幸运了，对大法和修炼的机缘无比的珍惜，世间的一切都可以放下，包括男女情，所以和那时未修炼的男友提出了分手，而选择了当时已得法的现在的先生，希望和他一起能够精进修炼。

可是事与愿违，在后来二十多年的修炼路上，时不时的松懈了精进的意志，忘却了得法的初衷，甚至为情而乐而忧。回想至此，忽然明白了师尊说：“修炼如初，必成正果。” （《二零零九年大纽约国际法会讲法》）的又一层内涵。只有不忘得法的初衷，象得法当初那般的热情，珍惜得法机缘，才不会被人世间的纷纷扰扰所困扰，才能跳出情，真正的得到解脱。

无论是想逃避由于先生外遇男女情给自己带来的伤害，还是向往两情相悦，期待男女情得到满足从而得到幸福生活，不都是在情中吗？如此执着于情，又如何超脱，得道圆满呢？

师尊在《转法轮》中说：“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。那么作为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西。所以有很多从情中派生出的执著心，我们就得把它看淡，最后完全放的下。”我悟到，各种情都有两面，生气或高兴；喜欢或不喜欢；爱或是恨，无论是人的情得到了满足而产生的幸福，还是情得不到满足或是受到伤害而造成的痛苦，都是人的感受而已，沉迷于人的感受而忘了来世的真愿，实在是太可悲了。

 师尊还说，“弟子们哪！世间的舍尽对在家弟子是渐渐去的执著，而对出家弟子，则是必须首先要做到的和出家的标准。”（《精进要旨》出家弟子的原则）  如果到现在还不能做到舍尽世间的执着，又怎能达到正法时期大法弟子圆满的标准呢？

写出此文，鞭策自己，跳出人情，找回修炼如初的状态。或有不当之处，还请同修慈悲指正。合十！