【正见新闻网2020年01月06日】
加拿大多伦多法轮功青年学员俱乐部（Practitioner Youth Club）成立于二零一七年四月，他们每个星期都有一次集体学法交流，在二零二零年新年之际，他们给师父拜年，恭祝师父新年快乐！同时还举办了一次整天的学法交流活动。他们表示要学好法，做好三件事，做一个真修弟子，在新的一年里更精進。
多伦多青年学员俱乐部由年龄十三岁以上的中学生、大学生和在职工作者组成，成员全部是法轮功修炼者。有的是从小跟随父母修炼，也有的是到海外以后开始修炼，还有的曾因为受中共当局的谎言宣传欺骗，对法轮功有误解，之后通过了解真相，开始修炼法轮功；有的是观看了神韵后开始修炼法轮功。他们在新年来临之际交流了一些修炼体会。
修去安逸心 坚持晨炼
Rina是一名在读的大学本科生，她二零零六年与母亲一起在海外开始修炼法轮功。
Rina交流了自己是怎样克服安逸心，并每天早上坚持晨炼的：
在大学的前两年，我的生活作息渐渐变得和周围常人同学、朋友一样，晚上熬夜会熬到很晚，早上如果没有早课就不起床，一天天下来觉得并没有做多少事情，可是时间总是不够用，好象必须复习的课本和作业都还没看完，又挤不出时间来学法炼功，长期下去成了一种恶性循环。
我也觉得这样下去不对劲儿，但总下不了决心改。一次偶然的机会，我和家人同修交流中，得知现在大部份同修都会早起晨炼，有人甚至一天只睡三、四个小时。我听后觉得很震动，但是心里想：等到我毕业以后就参与进来。同修说：不应该一拖再拖，师父让我们“修炼如初”[1]。
我决心开始做些改变。以前我安排晚上炼功，后来发现晚上的时间很不稳定，有时要复习和做作业，有时会有室友在旁边，有时自己犯懒就不想炼了。我觉得应该改成早上炼功，于是晚上提前了半个小时睡觉，但是第二天睁眼的时候又是该上课的时间了。第二次我提前一小时睡觉，并且定了三个闹铃，但是隔天早上闹铃响的时候困得根本就睁不开眼，觉得浑身都没力气，好像熬了一个通宵一样。心里很着急，可是又不明白怎么回事。
过了一周多，我和同修交流，同修问我是不是在坚持晨炼。我觉得很不好意思，说：“别说晨炼了，我现在每天起的更晚了，都没法保证炼功。”同修听完很严肃的和我交流，让我多学法、发正念。我们一起学了《大法弟子必须学法》。
我加大了发正念的力度，在早上要起床的时候，当脑子里冒出不高兴、不舒服、觉得起早了上课会困的念头时，我都尽量否定它们，告诉自己早起炼功是一件让人身心愉悦的事。同时我尽量睡觉的时间提前，不再因为自己高兴就熬夜，并且每天保证学法和背法，和同修们一起在网上学法。这样，我现在基本都能早上炼完功，觉得比以前有精力，不会容易犯困了，而且每天保证五套功法都炼全。我希望我以后能和其他同修一样参加全球大法弟子统一的晨炼。
修去抱怨心 前途无限好
Jackie是一名在读研究生，在没有开始修炼之前居住在法轮功学员的家里，经学员的介绍观看了神韵演出，并于二零一三年开始正式走入修炼。
他交流了在学习过程中怎样去掉自己的怨恨心：刚开始在大学读研时，我对周围的环境都不怎么适应，甚至有不屑和抵制的情绪，觉得自己不该属于这里。可理性上觉得既然都来了，肯定有安排吧？一天在学法时，我这才意识到读研只是表面，在这里用研究生的身份修炼，并与众生结缘，才是来这里的目的。所以，我开始尝试接受现在的环境，并且利用自己可以当助教教学生的机会跟他们交流对真善忍的理解，并向他们讲真相。渐渐的，学生们都喜欢上课了，学习也很有积极性。
研究生的第一年做了很多次实验，有许多失败的经历，这很大的打击了我的信心。教授希望我在研究中有成果，可一年了还没有进展，便非常着急，对我态度也渐渐强硬起来，经常当众批评我。刚开始会觉得是去我的面子心之类的，所以还能把握住，可多次这样对待我，让我感觉自己很委屈，觉得自己做了很多努力，可就是没有进展，能怎么办呢？这种委屈影响我的情绪，逐渐生出了怨恨心，有许多负面想法。
不过理性上想：“自己的能力不够，不要怨别人。”就努力抑制着。另一方面，当教授把给我的任务交给别人时，别人也做不出来，教授的态度不但不怎么强硬了，反而说：“那好吧，不用再花时间了。”这让我心生不平，这种事情出现了几次，负面情绪积累越来越厚，让我很难解脱出来。理性上虽然认识到了自己有怨恨心作祟，也有妒嫉心在捣鬼。想发正念摆脱这个状态，可长期处于这个状态，我很苦恼。
这时候有同修在我耳边聊到了密勒日巴的故事，感慨密勒日巴的经历。我回到家里开始读。密勒日巴的师父让他修房子拆房子然后再修再拆，往复多次，还对密勒日巴又打又骂。密勒日巴却不生一丝怨恨，反而一直悔恨自己罪业深重。这十分触动我。教授对我的态度和取消研究课题，还真有些类似密勒日巴的经历呢。他不生恶念反而反省自己，我却在心里愤愤不平，还觉得自己没啥问题。真是太不应该了。想到修炼中出现的任何事情都不是偶然的，也都有师尊的慈悲安排，我应该坚定的去这些不好的心，以后不要再怨自己的教授了。课题取消了，也会有新的课题给我吧，不必垂头丧气了。
第二个星期，教授果然给了我一个新课题，让我去试试。这个过程当然还有些曲折，过些日子，我得到的结果还不错。于是在组会上交流了成果。教授对我说：“你的这个反应还刚开始，结果还不错，没有人做过这样的反应，你应该感到兴奋呀。”我点头表示感谢。心里想着：“这一关算是过去了，谢谢师尊给我的安排和点悟。”
放下越多的自我 生出更大的慈悲
大学毕业后在多伦多一家大银行工作的青年学员Vic 从小就和家人同修一起修炼，但是，自从中共开始疯狂打压，以及在大陆时目睹母亲被绑架之后放弃了修炼，后来出国大学毕业工作后，于二零一七年Vic又重新走入了修炼，并且开始参与神韵的推广工作。
她说：“前一段时间在明慧网上看到一篇交流文章《浅悟配合》，在如何修去自我的方面让我很受启发。虽然自己在这一方面还有很多要修的，但是我深深的体会到，随着一步步的修炼，似乎所有的执着心向根源里找都牵连着这个‘私’。这个‘私’好像是一个根，滋养着自己很多的执着。‘私心’淡了，所有其它的执着心也跟着淡了，甚至没有了。一点一点，一层一层去除‘私’的过程就是修去自我、找回真我的过程。放下越多的自我，就生出更大的慈悲，这两者也没有先后，此消彼长，是相辅相成的。”
她谈到了师父是怎样帮助她修去这颗自我的执着心：
十一月份的时候我去一个神韵票点卖票。当天我准时到了，但是和我一起值班的同修A还没有到。还好另一位同修B很早就在票点了。
同修B跟我讲起，第一次和我合作的时候，对我的意见非常大。因为那个时候，我说了一句不是很在法上的话，同修B认为我说的完全是错的。她说：“当时内心非常的生气，但是没有发作，憋在了心里，想以后有神韵的事情绝对不会找你做！”
听到这里，我很震惊，我还从来不知道同修B对我有这么大意见，我也很久没有听到这么严厉的批评了。那一刻我心里很难受，感觉眼泪都在眼眶里打转转了，但是紧接着下一刻，就觉得自己无限的惭愧，发自内心想把自己摆的很低很低，要无条件的接受同修的批评。
后来同修A迟到了整整一小时，一直连声道歉。我自己心里明白，这次同修迟到是师父的安排，要不然我也听不到前面的批评了。同修之间如果产生了间隔，在另外空间可能就是很不好的物质，直接阻挡着众生得救。正在这时，我收到了邮件，我工作的那栋楼批准了神韵票点的申请，一月份我们可以去那里卖票了。这封邮件我已经等了一周了，在这个时候收到，真是师父的巧妙安排和鼓励。
Vic说：“其实把自己摆低是一种很美妙的感受，没有了‘私心’，你不会去妒嫉别人。发自内心的为别人考虑时，才能有一颗纯净的想要救他人的心，这颗心比什么都珍贵，这也是大法弟子的真我真愿。把自己摆低了，境界却提升了，境界提升了，法也会赋予你更大的智慧，从而把证实法，救度众生的事做的更好。正法时期的大法弟子责任重大，我希望能借自己近期的一点修炼体悟，带给其他同修启发，在修炼上大家共同提高，救度众生的事我们自然会更主动的去做，做得更好。不当之处，请慈悲指正。”
学法入心很重要
读大学三年级的Robert 的母亲在他很小的时候就已得法修炼，他自己正式走入大法修炼是在二零一七年年底。他针对自己在上路开车时出现的心性考验、所出现的执着心进行了交流：
近几个月来，我遇到了多次开车时的心性考验，由于有时学法不入心，导致这个关过的时间比较久。通过这次考验，暴露出了自己许多隐藏很深的不好的心，从中我悟到：学法入心很重要。
我开车已经两年多了，之前偶尔会遇到不遵守规则的人，心里虽然有很多不快，但是心里还有一念“我是修炼人，不和这些常人去争去斗”，有了这个想法之后会稍微好一些，慢慢心里可以平静下来了。但是之后发生的一些事就很触及心灵。一次，在高速路上堵车了，我莫名其妙多次被同一个人逼到急刹车。当时心气的怦怦跳，甚至脑子中出现许多不好的想法，还好我在理性上控制住了自己。等不堵车了，那个人也不见了，我心里就后悔的不得了，觉得自己做的太差了，当天一整天心里都不舒服，消沉。当从法上去想这个问题时，我却只停留在没有做到“慈悲的心，祥和的心态”，没有纵深的去想：为什么连着几次都会发生在我身上。
在之后的学法中，我了解到了去一个执着心没有那么容易，师父帮我把执着心暴露出来了，我却一直没有想正面的去掉它，都在找别人的问题，没有想过这个问题：修炼人的一切事情都不是偶然的。连续出现这方面的考验，就是让我尽快的去掉这个心啊。之后每天学完法都在向内找，想办法把这个路怒症的执着心的根挖出来，我找到了争斗心，看不上他人的心，不符合自己观点气的不行等各种心。
随着一点一点学法的深入，正念的加强以及有这个愿望要去掉这个路怒症，明显的感觉到师父帮我拿掉了很多。在发现并去掉很多这个路怒症的执着心后，虽然还是会遇到一些人乱开车，心里还是会有波动，但是没有之前的愤愤不平了。我知道这个执着心也是一层一层的，过一段时间之后考验还会反复。
我还悟到一点：形式上学法，和学进去法有很大的差别，前者只是走形式，而后者是用法的标准要求自己，就像保持一个祥和的心态，听着挺容易做到，其实并非如此，特别是年轻大法弟子，要看在刺激到心灵的矛盾发生时，能不能做到不动心。
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉