对放下生死的一点认识

对于放下生死这个问题，经常同修们交流。可是此问题每个人都有不同的认识，就此问题：谈一下自己的一点看法，不符合法的地方，望同修们指正。

师父在讲法中说，“人最难过的一关，修炼必须走出去的那一关，就是放下生死。当然不一定每个人都要在生死面前考验你，但也不绝对排除。每个人面对他自己的最大难关与最大执著能否放下，其实都是在考验人能不能走出这一步。放下生死，就是神，放不下生死就是人。” （《澳大利亚法会讲法》）

可是，我们在实修当中对师父的法，究竟做到百分之百的相信了吗？在关难面前真能做到放下生死了吗？如果我们真能做到放下生死的话，就不会有那么多同修被旧势力迫害失去肉身。

我身边最近几年，有十多个同修失去肉身离世。从同修身上，我看到了修炼的严肃。同修的离世原因从表面上看各有不同，但有一个共同的特点：都是当病业假象到来的时候，开始正念还很强，否定它，不承认是“病”。当时间一长，心里就不稳了。生出来各种执着心，特别有的同修认为师父不管他了，将自己最后放到常人中去了。开始使用常人的方法，有的去了医院，用常人的一套医治，那时候忘记自己是个大法弟子了，更忘记了师父说的话了，常人怎么能治了我们修炼人的病呢？所以，最后导致被旧势力拖走肉身离世。

还有的同修，坚持不上医院，但就是心里不稳。使用人的方法对待“病业”假象。例如：表现出常人的糖尿病假象，就不敢吃甜东西了，吃一些常人糖尿病人吃的东西。这不还是承认它了吗？还是按照常人的病来对待了，这样就是不上医院，“病业”假象怎么能没了呢？如果我们明知道“病业”是假的，为什么还当成是真的呢？这不还是对法的信不信的问题吗？

还有的同修，出现病业假象，既不上医院也不使用常人的方法对待。可就是不精進了，学法、炼功、发正念、救人的事都懈怠了。最后还生出了怨恨心。恨同修们没有帮他多发正念，甚至怨恨大法不灵了，师父不管他了等等。这时的同修已经落到常人那个层次上了。常人怎么能有什么奇迹发生呢？

还有的同修，片面理解法，特别对师父放下生死的法，她误认为就是不怕死了，所以一旦出现“病业”假象，就真的不怕死了。我身边有一个这样的同修，当过不去关的时候，她几次自杀（师父都给化解了）。跟她交流：同修还认为自己修得好，不怕死了。可就是忘记自己是个修炼人了，修炼人不能杀生，同修认为自杀不算杀生。这样的同修还是学法出了问题，师父说，“自杀是不对的。” （《二零零三年元宵节讲法》）同修在魔难中可能忘了。这样的放下生死，怎么能是真的放下生死呢？

其实，放下生死。可不是指的只放下死，生也得放啊。不管我们面临生也好，死也罢。我们都必须用修炼人的标准来衡量，生为了大法而生，死也必须在大法需要我们的时候，我们真能坦然放下，那才是觉悟了的人的行为，真正的神就是宇宙的保卫者，是为了宇宙能献身的人。可绝不是为了自己的什么东西而生而死的。我们有慈悲的师父管，根本就不需要自己安排生死问题了。

其实，放下生死，说简单很简单。我认为只要把一切交给师父。自己只管做好师父让我们做好的三件事，遇到问题根本不需要自己千思万想的，就做三件事，其它的什么也别想，一切假象在我们自己做好三件事的过程中，就会不翼而飞了。

此问题考虑了很长时间，真的想让那些还处于“病业”关中的同修能够从法中悟出来，赶快闯过来。希望更多的同修，在这方面多交流，帮帮还处在难中的同修。