不给“依赖心”市场

——从同修被迫害谈依赖心的危害

前一阶段我地多名同修被绑架并抄家迫害，至今还有几名同修没有回来。此次被绑架抄家的同修中都有一个共同点：体现在一个 “大”字上。要么是大而全的资料点，要么是大型资料点，或大型学法点。用同修的话说：这次被迫害的同修都是当地的精英，可以说个个都是好样的，可为什么偏偏是这样的“精英型”的同修被迫害呢？从修炼的角度，从大的资料点和学法点的形成来看，我觉得依赖心是其中一个很主要的原因。

依赖心最大的危害就是造成被依赖的同修压力过重 修炼状态下滑

被迫害的同修A，家里除了自己开花外，很多做别的项目的同修也把自己开展的项目资料往她那儿送，一来二去的，一个“大而全”的资料点便形成了。原因很多同修都和她熟，知道她做事能力强，资料能快速周转出去。而且资料全面、充足，要啥有啥，来拿资料的一般都不会空手。这里没说不能送，关键是你最好知道她的近期修炼状态，酌情酌量的去送，你还可以根据掌握的情况开辟新的通道，尽量帮同修缓解压力，所以我们做事时的基点和修炼的状态就很重要。在她出事两个多月前，有时学法书差点掉下来，发正念频频倒掌。由于以前说过她很多次，这次我并没主动去劝，而是叮嘱身边的同修去提醒她，我的私心、同修情和那种“说了也不管用”的观念障碍了我，也害了她。

很多同修对同修B的评价就是：能干、没私心。没私心固然好，可能干仅仅是表面，修炼不是比做事，比的是心性。身边的同修还羡慕她，认为自己和她差的太远。找她要资料的人多，要的资料就多，她的机器就上的多。她的想法很简单，就是机器多了，这个坏了还有那个，保证机器能如数运转，也能保证资料上的需求。她的资料基本都是用大袋子来装的，谁来要资料、要多少资料她都给打。就像同修说的：她很无私，想自己想的很少。但是她的时间被大量占用，体力精力都达不到，修炼状态每况愈下，从上次被迫害回来，只要发正念时打坐只几秒钟身体就歪向了一侧，接着就倒掌，出事前略有好转，也只是五分钟内前两分钟还好点，后面依然如故，大家想了很多办法也是见效甚微。

依赖与被依赖是一种互存互害的关系

同修A由于事务很多，做的事每天都太多太集中，又要往乡镇送资料，又要找回昔日同修，又得组建和维护新学法点，日程排得满满当当。家里的资料也是一堆堆的，她是放下这个拿起那个，很少见她有闲着的时候，经常晚上休息倒头便睡在了沙发上。忙不过来的时候，谁来她家只要有时间她就叫着一起干。可是对事情的包和揽，使身边的同修就被罩在你的光环下做事，从某个角度上讲他的上升空间无形中被你压制住了，而你对他的揽和护，也就形成了他对你的依和赖，它们相互作用，发挥着不好的化学反应。有一次，我去同修A那有事，她也是刚刚从外面回来，准备吃午饭，这时一个同修来拿资料，呆的时间不长，拿了资料说了几句话就走了。同修A对我说：你看，刚進家还没吃几口饭，已经来三波人了。听了她的话，我就感到同修太不容易了。

有一次同修B留我吃饭，吃的是南瓜煮苹果，我从没这么吃过，就问这是怎么个吃法，她说这样吃南瓜当饭，苹果当水果，饭和水果一块都有了，节约时间。我听了心里真不是滋味，为了能让同修按时按量，甚至超量的来拿资料，在吃上她都动了脑筋，有时夜深人静发完晚上正念后，她还会做一到两个小时的资料，真的很辛苦。想想来拿资料的同修，你是又省时省力、又省事省心，可你想过同修的付出吗？自私换来的代价不高吗？你的依赖使同修陷入了一种循环往复的繁杂的事务当中，我不想把同修比喻成已经转起的陀螺或上紧了发条的钟表，只会机械般的运动着，满脑子想的都是怎么做事，心沉静不下来，可身边就真的没有这样的人吗？

同修D为人正直，正念很强。据说他家的学法点高峰时多达到十四、五个人，而大部分同修有个说法就是：他正念强。这个正念强的背后是不是就有去他那学法就有保障，就安全的执着心呢？有没有依赖的因素呢？人多就嘴杂，心性高低在不同层次中，学法前就有的同修不修口，竟扯一些没用的；有的还在学完法后没聊够，就站在同修家楼下继续聊，根本没有考虑同修和学法点的安全。我曾建议他把学法点一分为二，杜绝学法前唠常人嗑。他不赞成这样做，他说撵谁是呢？我说不是撵，而是问问有条件的同修愿不愿意再建个学法点，分一些人出去。他说：不用了，先这样吧。我知道同修这样做是在圆融这个场，是慈善之举，是心性的表现。可同修啊，你想过没有，你提高了，你们这个小组提高了吗？后来学法点因出事就解散了，听说有的又组建了新学法点，有的就不敢登门了，有的干脆就在家自己学了起来。

被依赖者滋生的自我强大而顽固

有一次我和同修A大姐说：我真希望有一天你能够停下来，倒不是让你歇歇，而是你有了时间可以静下心来想一想什么是修炼、做事能不能代替修炼、什么是大法弟子、什么是正法时期的大法弟子、最后这段路该怎么样走好。姐只是苦笑着对我说：这些事我不做，谁做？我也知道，身边的同修像大姐这样能干的真不多，可带动身边的人一起做不是更好吗？一旦自我形成后，即使倒掌这么严重的事，常在她身边配合的同修都不能提，一提就炸，非但不听，理由还一大堆，反过来指责同修，强说同修这样说她是给她空间场加不好的物质，同修劝慰的话就不愿听也听不進去了。

个人觉得：有时候学会拒绝也是一种善意的表现与铺垫。我曾问过同修B，我说：你有拒绝过同修向你要资料吗？她回答说：没有，怎么可能拒绝，都是同修，同修有需要，当然要挺身而出。是，你是挺身而出了，可是你想过没有，机器太多你能顾的过来吗？你的功能带动那么多机器吗？要是带动不了，你能保证资料的数量，你能保证资料的质量吗？有时看她手忙脚乱的，经常出废品。况且多并不代表就是好，做事和修炼哪能是一回事。要知道拒绝同修是件很难的事情，尤其是当你认为这件事情是对的时候。不拒绝可以，但是时间得合适，精力得允许呀！依赖和被依赖都是执着心，背后还跟着个“情”。师父在《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉中说：“有心不是悲”。有人心就有是非，有人心就有情在，人情在就不好拒绝。

这些年三番五次的她都是在监狱中度过的，不听劝也是出了名的，出来后就想着珍惜点时间，紧往前赶。一开始我们还商量，先让她一段时间内静心学法，等心性上来了，再给她配机器。可是没几天的工夫，她自己就背着我们私下里把机器配上了，还不止一台，不久她家里就成了“小型加工厂”了。同修也劝过很多次，基本上都被顶回来了，她的做法基本就是：你说的都对，我就是不改。自我的心在那儿撑着，表现的很强大。

依赖心也能助长其他执着心的产生

依赖心也能助长其他执着心的产生，表现明显的就是怨恨心。随着工作量的增加，同修A的压力越来越大，交流中流露出了种种的怨气。对不合她心意的有意见、对安排事情不周到的有意见、对不配合她的也有意见，有时借题发挥，说话激动，自我的心慢慢膨胀。有时我就在想，换作是我在那个环境下又会发生什么呢：你看这多好，谁来都行，高兴而来满意而走，谁来都不空手，会不会生出显示心和欢喜心；资料没送来或送的不够有没有着急心；资料没送出去，积压多了有没有顾虑心和怕心，又来了同修送资料有没有埋怨心、面子心。看看我自己，顺着深入下去，很多执着心都会产生啊！

被绑架的C同修，通过交流了解到，回来后一个最大的表现就是怨恨。怨恨别的同修给他安排这安排那，怨恨安排他事的人为什么自己不去做，而他出于面子又不好意思，勉为其难的答应下来，这种不情愿的被动的做法，结果能好吗？常人还说：强扭的瓜不甜，个人认为：强求强为都不符合法。我就想问问同修，说个：“这事我做不了”，或“现在手头事很多，能不能给别人做”，或“等我把手头的事处理完，过几天行不行？”这样的话，这样说很难吗？另外，安排事务的同修你有问过同修：这样好不好，行不行，问过同修有什么困难没有，设身处地的为对方着想过吗？

曾有一个同修，我和他商量希望他多上一台机器，一台坏了还有那台，两台好处多。他直截了当的就把我回绝了，他说他心性不够，我也没再说什么。直到今年他又上了一台机器，见面后他对我说：心性到了，我也敢上机器了。说实话我心里还挺替他高兴的，毕竟心性提高了嘛。师父在《转法轮》中说：“这一个理，有人一下子就认识了，而有人是慢慢悟到、认识的。怎么悟还不行啊？一下子认识到更好，慢慢悟到了那也行，不都是悟了吗？都是悟了，所以哪个也不错。”

结语

我们找执着心容易，但找到执着心背后的观念就难，而去掉那个执着心及其背后的观念就更难。有的时候我们认为的不行，不是真的不行，而是没有努力去做到，没有用心去做好，可是不做到又怎么能行呢？师父在《精進要旨》中讲：“做到是修”。比如说开花吧，如果几年前，你就迈不动那一步，但如果那时那步迈出去了，是不是现在也做得很顺手了呢？如果每个人都能想着对方、圆融整体、突破观念、放下自我，这样大的资料点，大的学法点就没有生存空间，大量的事务就不会老是压在几个人身上，没有了依赖心，邪恶怎么能利用依赖心来迫害呢？

摆在我们修炼人面前的每一颗心都是一堵墙、一座山，冲过去就是一片天，冲不过去就是一座山。不止依赖这一颗心，妒嫉心、显示心、做事心、面子心等等都是害人的东西。你每给这颗执着心多大的市场，就增加了你多大的修炼难度，甚至更多。不给依赖心市场，不给每一颗执着心市场，才是修炼者头脑中时刻要想着的事情。

浅见拙识，不当不足之处，还请慈悲指正。