三言两语：也谈“舍尽”

师父在《精進要旨》 <圆容> <无漏>两篇经文中提到“无漏”和“舍尽”。我的一点理解是：

有句话叫“圣人畏因，凡人畏果”。对于已经放下生死的修炼者，自然坚信因果和元神不灭。对他们而言，肉身的死亡并不可怕。可怕的却是执着与业力。

很多时候人们怕一个东西并不是怕这个东西本身，而是怕它带来的后果。比如一个人站在高楼顶上往下看，这时怕掉下去往往不是怕掉下去本身，而是怕掉下去的后果：摔死。如果楼下就是巨大的充气垫救生设备，那有的人还会觉得跳下去挺好玩的。

杀生是执着的一种，按照因果的道理，杀生会造业，造了业就得还。如果一个修炼者为了工作杀生，那可能不但修不了了，还会下地狱以身偿还这巨大的业力。这才是真正可怕的地方。所以，要放下这怕执着的执着，才更难，要求才更高。能放下生死已经很了不起了，但更高的境界有更高，更严格的标准。这要求修炼者对自己的心性（是否已经放下了生死）有非常理性和客观的判断，以及放弃自己生命更本质利益的巨大勇气。因为生命的更本质对应着更微观也更宏观的范围，所以相对于舍弃一切常人的执着（放下生死）而言，“舍尽”是更高的舍。