【正见网2021年05月27日】
最近发生一件事，听说儿媳又怀孕了，我和女儿商量把现有的房子先卖一套，（预计能值四十万元）再贴些钱给儿子买个小两居，目的怕影响孙女儿学习。和儿子商量，儿子却要买三居的，把积蓄都贴上。女儿一听急了，问他爸爸上哪去住？他也不言声。当时我听了虽然嘴上不说，心里也不是滋味儿，闷闷不乐。
第二天早上女儿一见我就问我师父关于“舍”是怎么讲的？我回答：师父说，“忍中有舍，能舍是修炼的升华。”[1]女儿说我弟弟昨天说的那些话是否是师父借他的嘴点悟我们，让咱们舍尽啊？我说是啊，刚才我还在想，来时一身光，走时一身光，物质财富生带不来，死带不去。咱们是修炼人，是不求人世间的执著的，昨晚咱俩那个态度可太差劲了。
女儿怕我想不开，就嘱咐我别在这件事上费心了，顺其自然，谁没地方住也得让你住啊。女儿又说起师父在《富而有德》中“老者为解后顾” [2]那句法，问我你是否还有后顾之忧啊？我嘴上没说但也没否定。因为自把工资卡放在儿子那心里一直不放心，总想要回来自己拿着。仔细想想你还有什么放不下的呢？没有地方住可以住在女儿家，再不行还有退休金可以租房。
这时我想起一位异地同修，在她被关押在黑窝期间，母亲去世了，儿子也突然因病死了，（丈夫已与她离婚）她回来后亲人没有了，就靠着几千元的房租维持生存。在流离失所中饿了买个馒头、清水煮挂面，撒点盐面吃一口，困了和衣而睡，日复一日的讲真相救人。可我有吃有住，吃穿不愁，还把钱财放不下，和同修的境界相比真是天壤之别啊！
师父说：“真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦，而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼，这是修炼吗？能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。” [3]用师父的法来衡量自己就是一个常人啊，没有听师父的话，不按照法的要求去做，能算是真修弟子吗？
为什么“心里也不是滋味儿，闷闷不乐”？还是利益之心、钱财之心、求安逸之心放不下啊。师父说：“舍是不执著于常人之心的体现，如果说真能坦然而舍、心不动者，其实已在那一层了。” [1] 啊，连罗汉的境界都达不到，还想修高吗？这次买房事件彻底让我惊醒了，也看到了自己与同修的差距，自己到底是个什么修炼境界。同修们都在夜以继日的抢人、救人，自己还在执着于房子、钱财、安逸，真是不应该啊，对不起师父的慈悲苦度！自己决心把这些人的东西统统的修去、舍尽，求师父帮助弟子把这些根本的执著、肮脏的人心拿掉，自己要轻轻松松的随师父回家！
一点粗浅感悟，不对之处请同修慈悲指正。
注：
[1]李洪志师父著作：《精進要旨》〈无漏〉
[2]李洪志师父著作：《精進要旨》〈富而有德〉
[3]李洪志师父著作：《精進要旨》〈真修〉
