【正见网2022年08月24日】
作为一个未婚大法弟子，好多年都面临被催促成家的困扰。期间找出了自己的某些心，依然困扰不断，一直没找到原因所在。当我细细思量每一阶段的想法，发现自己基本都是钻到具体事件中带着强烈的自我非得要选择什么样的生活方式修炼，拿修炼当借口掩盖着自己的根本执著，从未从圆容师父选择的角度看问题。
由于从小得法，带修不修很多年后在大学毕业那年决定真正从回修炼。刚刚走回修炼的那段时间，那种仿佛至宝失而复得的激动的心情让我觉得人世间的什么东西都可以放下。当时和师父发愿自己不要人世间的什么爱情婚姻，只想和师父回家。
毕业后只身去了外地工作后，带着那种幸亏正法还没结束要抓紧时间的心情做着三件事。期间父母有打过电话让我考虑成家方面的事情，当时觉得这事和我没什么关系。
回老家工作后，陆陆续续就开始有人来说这个事情。能回绝的一口回绝，没法回绝的就走个过场见一面。当时觉得这里有我的执著心要去的，色欲心和求安逸心。自己上学期间看了一堆文学小说与电影电视剧，有很多不好的东西留存在脑海里，也曾对爱情呀，安逸的生活有幻想。这方面也确实有要修去的。
后面几年也不断有人介绍，我继续挖自己的色欲心和求安逸心，这两个心也确实还存在。按理说挖出这颗心然后去这颗心，干扰就不会来了。亲戚朋友还是会来说，说多了我自己就开始采取常人的方法对待。顾左右而言他呀，有时候心性守不住直接拉下脸消极对待。这个方法确实让他们不来找我说这个事情了，但是也带来一些负面影响，有的亲戚就觉得我是因为炼法轮功不成家了，因此而不理解。我当时也不管这些，觉得都是来干扰我修炼的，现在总算是清静了。而且还抱着一个反正我就拖着到三十岁就不会有人来找我的想法就这样回避着。
然而，三十岁后亲戚朋友不说这个事了，换了个工作同事又开始说这个事。先是本部门的同事说，后面跨部门的同事也来说。
从常人这个角度来看是因为年龄到了，遇到这些事情也正常。但是作为修炼的人来说，没有偶然的事。师父说：“一个修炼者所能遇到的一切都会与你们的修炼、圆满有关，否则绝不会有。”[1] 我之前一直以为是色欲心和求安逸心，后来发现不是。我们这一门的修炼不是一个执著心一个执著心的去，而是所有的执著心同时去，从最微观开始去，慢慢到表面。只要那个执著心出来，自己马上可以意识到并正念排斥并归正就足以过关。如果不是色欲心和求安逸心，到底是什么心呢？
我就来深挖，为什么不想成家？感觉会影响自己修炼？为什么觉得会影响自己修炼？因为成家之后一堆矛盾一堆麻烦一堆事，而且还影响自己救人。目前自己一个人的时候修炼状态好吗？救人的事目前做的好吗？并不好！那千千万万的大法弟子都成家了怎么没影响修炼？我们这一法门不就是最大限度的符合常人在矛盾中修吗？师父讲：“大家知道，我们这一法门不避开常人社会去修炼，不避开、不逃脱矛盾；”[2] 当时觉得找到了，我是怕麻烦，拿着修炼当借口逃避常人中的麻烦，逃避矛盾。
找到这个怕麻烦的执著心后，我答应和一位同事介绍的男生交换联系方式接触试试。也动了心，但是又感觉和常人实在是没法继续聊下去。进退两难之间我在心里问师父，我这怎么办呢？当天晚上做梦和那个男生各自上不同的车向相反的方向离开。就跟介绍人回绝了这件事情。
我以为这事就这样告一段落了。结果又有人继续说。
师父说：“凡是在炼功中出现这个干扰，那个干扰，你自己得找一找原因，你有什么东西还没有放下。”[2]
到底是什么没放下呢？
直到发生和这不相干的一件事，同修指出我当时的想法是一直守着自己的一亩三分地，总是站在个人修炼角度看问题，从未从一个正法时期的大法弟子角度、从圆容师父的角度看问题这个基点后，我再用这个基点来看待是否成家这个问题，才找到原因所在。
我发现这么多年我一直固守着自己不成家这一念，原因是我向师父发愿过不成家。那么，我发愿师父就得按着我自己的愿望给我安排自己的修炼路吗？
师父讲：“我今天在正法中所做的一切，我所要的一切，说白了就是未来宇宙的选择，就是未来宇宙的需要。（鼓掌）作为旧宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法这件事情上、在我的选择中，所有的生命都来按照我所选择的来圆容它，把你们最好的办法拿出来，不是为改动我要的，而是按照我说的去圆容它，这就是宇宙中生命最大的善念。（鼓掌）可是旧势力不是这样干的，它们是把它们的选择作为根本的，而把我所做的一切作为为它们所要的那一切圆容，整个反过来了。我不想给它们定太大的罪，此时我不想说出什么罪名来。但那是绝对错的，绝对不能够那样的。”[3]
在是否成家这件事情上，我不就是旧势力一样的想法吗？固守着自己选择的想要师父来圆容自己，这是个极大的问题。
师父讲：“人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失，怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢？所以那些所谓美好的向往与愿望也就成了永远也得不到的痛苦执著的追求。”[4]
通过另外一件事，我找到了自己的根本执著，再来看是否成家这个问题，发现之前的种种坚持中有自己的根本执著在内。
读书的时候特别向往陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的隐居生活。也曾希望自己可以找个山生活。从回修炼那会，有部分原因也是因为感觉世间的勾心斗角，名利情太烦了，感觉大法是净土，带着一种避世的想法从回修炼的。修炼中有时候遇到矛盾心里过不去的时候想钻到山洞里修也挺好。这个心太隐蔽，导致多年才发现自己根本执著没有去。
那么我不想成家，就是这种避世的根本执著所至，然后拿修炼当借口，拿救人当借口，一概推脱回避，导致一个事情多年反复反复出现。
另外当我回顾小时候家里遭迫害的经历，才恍然发现自己不想成家的另一原因。曾经爸爸带着我和弟弟去洗脑班看妈妈，不拘小节的爸爸没有给我梳好头，衣服也没穿的很整洁，导致对妈妈心里牵动很大。或多或少动摇了妈妈的信念。种种原因，感觉在中国大陆这种一直持续的迫害下，不成家对别人对自己对后代都好。相当于自己这么多年都承认了旧势力的迫害还不自知。
找到这些原因之后，原来自己这么多年都是钻到纠结是否成家这个具体事件中去了。师父讲：“在任何干扰下都不钻到具体事件中搅乱自己，才能走出来，而且威德更大。”[5]
跳出这个具体事件，带着无条件圆容师父选择的基点放下任何自我观念执著，再去权衡整个事件其实很简单。当听到一件事情抓住自己的第一念，找出自己的执著所在，修去它。再来看自己的选择是否对修炼有利对救人有利。执著于成家和执著于不成家，都是执著，只是执著于成家的同修更容易发现自己的执著所在，执著于不成家的执著心比较隐蔽，很难找出来。
修炼中往往会遇到这种情况，执著找对了，心放下了，看起来必须要怎么做的事情突然反转，自己觉得势在必行的事情瞬间烟消云散。有时候事情依旧存在，那可能因缘所致，有自己必须要走的路在，修炼路上遇到的所有事都是好事，没必要继续陷在其中纠结。
注：
[1]李洪志师父著作：（《精進要旨二》〈大法是圆容〉）
[2]李洪志师父著作：《转法轮》
[3]李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
[4]李洪志师父著作：（《精進要旨二》〈走向圆满〉）
[5]李洪志师父著作：《关于副元神一文引起的波动》
