【正见网2022年10月31日】
中国古代的历法讲天干地支，用天干地支来纪年。天干就是：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。在历法中，这十个字代替1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。所以常说：天数十，地数十二。地数指地支的数目。下文先说天干，以后再说地支。
当然，中华民族有汉字，一二三四五六七八九十，大写、小写的都有。西方用阿拉伯字母，也有用拉丁字母、希腊字母等，都是各个民族用于计数的符号。
中国人使用天干这十个字作为纪年，已经传承了几千年，都是有据可查的。为什么古代的中国人使用这十个字作为天干来计年呢？其中具有什么样的含义吗？
世间哪有什么偶然的，万事都有因由。
中国有个古老的传说，盘古开天辟地，从此有了万事万物。《圣经》里说，上帝创造了世界，创造了天地和西方人。《圣经》里没有讲上帝为什么要创造世界，但是说了有最后的审判，也就是世界末日，末日之后要更新天地。
佛经里说天王可以创造他的世界，但是这个世界是有劫有难的。阿弥陀佛的极乐世界也有劫难，劫难来时，极乐世界将会被毁灭。释迦牟尼佛下世传法为什么呢？在《妙法莲花经》里有个比喻，大宅子起火了，觉者先把里面的人引出来。为什么神通广大的觉者不去救火呢？救火不是轻而易举的事吗？为什么逃呢？那个大宅子不是他们祖祖辈辈的家园吗？离开了自己的家园，那些人又能够到哪里去呢？也许那火实在太大，佛陀也无能为力。
人类有没有劫难？不是有神佛呵护吗，为什么有劫难呢？如果没有劫难，那么坏人就会无法无天了。坏人一坏再坏，还不淘汰，好人还有生存空间了吗？所以劫难是肯定存在的。无数的先知，也都预言了人类有大劫之忧。但是劫难是坏人的劫难，好人必然会受到上天的呵护。在诺亚方舟的故事中，五千年前的大洪水淘汰了所有的地球人，好人诺亚一家都被保护了。中国也有大洪水的传说，都是被神挑选的好人被保存下来。
只有恶人，才担心最后的审判，那是坏人的世界末日。对于善良的人来说，在最后的审判之时，他们的善行将会得到众神的褒奖和无限的荣誉。天地是绝对公正的，人的每一句善言、每一滴善行都会得到上天的赏赐。天地更新，好人将回归无限美好的天国世界。
上帝，耶稣，盘古，释迦牟尼佛都是觉者，他们具有跨越古今的能力，智慧远远的超出常人。他们只是神的几个，宇宙还有无数的更伟大的佛道神，他们为什么要呵护世人，让人类如此命名天干，有什么深意吗？
上天和众神，尽心尽力地呵护着世人。因为，人都是来自天堂，由于在上界做了不好的事情，从无限美好的天国世界坠落人间。我们真正的家，在天国。我们在天国的父母，也就是众神，时时刻刻的期盼我们，期盼我们在人间的大熔炉里，洗脱所有的罪过，早日返回家园。这才是人生的真正的目的，也就是道家说的返本归真，返回自己先天的本性，自己生命的本来面目。
觉者们知道，宇宙有成、住、坏、灭。现在宇宙到了灭的阶段，也就是在宇宙的最后的劫难的时刻，西方传说的弥赛亚，东方传说的弥勒佛，会下世度人。在世界末日，最后的审判之后，宇宙完成更新，被度化的众生，将返回天国。也许，这才是觉者们创世纪的真正的目的。
天干，上天的主干，上天创造世界，给予人的最主要的最根本的旨意。
“甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸” 这十个字，根据汉字的同音同源，可以读成如下：
“家已病定，务记更新，人归。”
直白的翻译如下：世间的孩子们啊，无论在人间沉沦多少年，你们也要牢牢记住，宇宙到了灭的阶段，天国的家园，已经病入膏肓，在劫难逃了。坠落在人间，千万不要忘记，在天地更新之时，要更新自己，当末日来临，人一定要回来啊！
对天干进行这样的解读，和各种预言，经书，是符合的。
人要归到哪里？天干十个字是循环的，归到第一个字，就是家。当然是回家，回到美好的天国世界，宇宙才是众生、众神共同的家。你做坏事能够回去吗？坏事做尽，不知悔改，只能够成鬼了，下地狱，那还怎么回去。
《圣经》里有没有提到天地更新？最后的审判，末日，不是和天地更新有关吗？东方的预言里，是不是有浩劫，未来佛，圣人下世，一统天下？
经常讲，历史是一部大戏，这部大戏的主旨就是天干：“家已病定，务记更新，人归。”所有的戏里戏外都是围绕着这个主旨进行，无论是演员，还是观众，都是为了这部大戏。为什么佛道神开创世界，为什么有儒释道，为什么有基督教，为什么世间有那么多的荣誉和屈辱，那么多的幸福和苦难，那么多的是是非非？都是围绕着主干，都是为了大戏的最高潮，人类的历史即将谢幕，一切的谜底也都可以解开。
现在，创世主已经在人间大面积的传法度人。
世间的孩子们啊，天国的父母用心良苦，已经等待你们等了很久很久，超过五千年啦。赶紧得法，回归天国吧。
