古人论读书

只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。

古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

这是宋人朱熹对读书的感受，其实说了那么多，总结一句话就是要用心。我们说读书、读书，读出声来会更好。关键是心中不能想着别的事情。

大法师父在经文《美国佛罗里达法会讲法》中告诉我们“大家知道，抱着一颗什么心态看法的时候才能看到法理呢？这个不用我多说大家都知道。你眼睛在看法的时候思想没在法上，大家想想，那你不等于白看吗？那给谁看呢？自己并没有学呀。我不是告诉大家一定要真正的叫你自己得功吗？”

大法师父明确告诉大法弟子学法的方法。但对于人中的读书也是同样有帮助的。

大法师父在《精進要旨》〈博大〉中告诉我们“法轮大法的法理对任何人修炼，包括宗教信仰都是有指导作用的，这是宇宙的理，是从来没有讲过的真法。”

朱熹的读书方法其实也是很有效的，也是他自己的亲身体会。但大法告诉我们的是法理，看上去在教我们学法，其实是包涵一切的。

不仅仅是读书，我们做任何事都是应该用心做，才能有成效的。否则只能是蜻蜓点水，看上去学了、做了，却没有任何效果的。