【天音网2025年01月27日】
恭祝师尊乙巳年新年好！
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《秋礼 · 大典之乐 · 延庆之章》乐曲说明
墨尔本大法弟子 Paul Chen 2024年12月28日
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黄钟征 · 商调式（取250.56Hz为黄钟）
林钟起调 · 清林钟毕曲
谢恩既毕，此为宴飨之曲。曲起，歌舞随曲。曲毕，众人欢庆宴飨，乃有更多燕乐歌舞助兴，至尽兴而已。
词曰：
（第一段 女声）
星汉熠耀夜未央
小楼倩影正梳妆
主佛洪恩今日谢
大典筹备已在忙
（第二段 男声）
岂待朝阳辞月光
金灯碧水映城邦
夜岚轻披壮士起
清乐调心在远堂
（第三段 合唱）
九天箫鼓振寒霜
人间钟磬声琳琅
四海清明歌舞起
淳风吹遍兆民康
【乐曲说明】
《延庆之章》是《秋礼 · 大典之乐》的第五章，配有歌舞。从这一章开始，典礼进入了欢庆的环节。所以这首曲子要引领着典礼的气氛变化，使之从庄严走入欢快。
本曲共三段。前奏中，古琴淡淡的描述着静谧、清朗的夜色，而后，曲笛低吟，这是仕女们在悄然梳妆准备着。接下来的间奏，是清晨唤醒了慵懒的生机，但隐隐有一种迫切的心情，至第二段的箫声，壮士们早已振衣而起，而笛箫相和，展现出人们在不同的位置上忙碌着。至第二、三段的间奏时，一切终于完备，人们在期待中静静等候。最后一段至尾声，大典隆重开启，天地同庆。
这一章的歌词，也描写了大典从筹备到开场的过程，把观礼者从之前庄敬自持的精神境界中，带回了现实生活。
至于乐曲风格，我最初将其定位为燕乐风格，后又觉得不可，因为本曲要作承启典礼环节之用，是礼的一部分，所以音乐不可失其庄重。
在前面的篇章中，乐曲大多采用正平调（惟《力行之章》有变化）。而对于《延庆之章》，正平调不太适合气氛的需要。反复斟酌后，本曲不用正平调，但保持了节拍的平稳工整，仅通过配器变化来调节气氛。
在第三段高潮之后，曲子进入结尾，欢庆之势此起彼兴，并由近及远、渐化天下，达到新的高潮，乐曲于是结束——这种结束方式，是乐曲功能决定的。本曲要承启典礼的前后两大阶段，使气氛从庄严过渡到欢庆，还要把热烈的氛围传递给后续的歌舞活动，所以不能把方兴的气氛平平稳稳的结束掉。
管乐部分，由于没有用笙，第三段略显清淡。不过由于弹拨乐只用古琴，所以配器还算相称。为了配合古琴，我在后期制作时，把管子的音色特点削弱了。
古琴的泛音部分，采用了高低两声部的写法。通过这种作曲逻辑，我想以泛音模仿箜篌。但实际中，只有第二段略有表现。因为第一段用泛音在铺垫气氛，而第三段为了维持庄重而热烈的节奏感，泛音的使用并不灵活。总的感觉，如果想更多的体现出箜篌的乐器特色，那么整部曲子的配器还需更丰富一些，才不会被箜篌喧宾夺主。
《延庆之章》除了完整版之外，还有另外的两个版本：
伴奏版：第一段去掉了曲笛声部，第二段去掉了主箫声部，第三段至结尾去掉了管子声部；
古琴版：即古琴声部。古琴既描写着客观环境氛围，也回应着人们的心情。此外，古琴声部也较为准确的展现了五度相生律（黄钟约为250.56Hz）。
由于本曲的每个声部对于表现主题和铺垫氛围都很重要，所以本次就不再制作其他简化版本了。
《延庆之章》在整部《秋礼 · 大典之乐》中，是最具欢庆气氛的一章，歌词也描写了人们感恩的行动、以及承接大法恩泽的喜悦。所以，我赶在乙巳年新年之前完稿，想以此曲恭祝师尊乙巳年新年好！并为大法弟子步入新年多添一些欢愉的氛围。
在本次作曲中，我有一些音乐理论方面的体会，将总结至另一篇短文《雅乐体裁漫谈》中。
【关于《秋礼》】
《秋礼》是《秋礼 · 大典之乐》的设定应用场景。
在经文《醒醒》中，师父讲：“往法正人间中救世人、复兴传统文化是下一个历史时期法正人间所需。”
在《美国首都讲法》中，师父又讲：“为什么呢？因为人类大淘汰中会留下一些好人为未来做人种，同时在法正人间时期还要给大法开创一个人类回报给大法的荣耀，也就是出现一个大法在人类社会的全盛时期，这是历史中必然要出现的。人类必须得感恩。”
在《二零一二年美国首都国际法会讲法》中，师父也讲：“是啊，作为大法弟子，我告诉大家还真得多救人，因为当初我是这样安排的：我叫人在未来要给大法一次回报，就是剩下来的人吧，要给大法开创一次最辉煌的时期，全盛时期。”
而在《转法轮》（论语）的开篇，师父就讲了：“大法是创世主的智慧。”
所以，在法正人间时期，人类复兴了传统文化、也归正了生活方式，一切都变的美好了。此时，人们不仅要在生活中遵循着大法对不同修炼层次的法理要求，还要对创世主感恩。
在这种设想下，每年的秋分时候，天气凉爽了，农事也即将丰收。此时，很适合举办一场盛大的户外集会。在这场盛会的典礼部分，人们会在一起重温大法的法理，并对本年度的社会成就进行总结，以明得失。接着还要以歌舞来表达对创世主的感恩。
当然，作为一场盛会，不能从始至终都是严肃庄重的氛围。所以，在对创世主感恩之后，集会进入欢庆的部分。此时会有各种美妙的歌舞，还有美食宴飨，甚至可以有游艺与娱乐节目，供人们极抒酣畅之欢情。
不过，欢乐亦需节制。所以，到了一定的时候，欢庆与宴飨就要结束了。此时，会有一首典礼落幕之曲（结束曲），帮助人们恢复清明沉静的心态，典礼亦随之落幕。在随后的散场曲中，众人陆续离场。
《秋礼》是典礼之名，《秋礼 · 大典之乐》是典礼之乐。这套典礼乐的结构如下：
一、明心之章
二、宣德之章
三、力行之章
四、颂恩之章
五、延庆之章
六、承平之章
七、肃谨之章
在这套典礼乐中，我也对各种传统调式做了一些尝试。这七首乐曲，按其主题的不同，使用的是不同的调式。
由于我手里的乐器不齐，目前无法真正做出典礼乐的恢洪气势，所以，只能求其神而取其意。
在吹奏部分，这套乐曲会用到箫、笛、埙、管，等等。这些乐器的加入及份量，会按照不同乐曲的次序及功能来决定。原则上，是让这套典礼乐的气势逐渐的恢弘，再逐渐的回归平静。
打击乐部分，用了波斯Daff鼓和铜铃。其中，Daff鼓用来代替传统的大鼓和小鼓。
古琴是这套典礼乐的主要伴奏乐器，其泛音勉强替代了钟磬，而散音则淡淡的为乐曲铺垫了厚重感，以尽量弥补古琴泛音和Daff鼓的轻薄音色之不足。
更困难的部分是调律。这套乐曲使用东方的五度相生律（三分损益法生律），取250.56Hz为黄钟，这相当于A4=422.82Hz。而我手中所有的吹奏类乐器，都是以A4=440Hz为基准音。在这种情况下，我只能牺牲音色，来尽量保证音准。为此，我不仅修改了乐器，而且采用了更复杂的指法、以及更严苛的口风。所有这些改变，都限制了乐曲演奏中的表达。
当然，最大的难度，还是我水平不高。现阶段很难把这套典礼乐做的更好。不过，我觉得，这件事情，应该要开始做了。毕竟，人类对创世主和大法的感恩，这是人类文化和生活的一个重要部份，也将是人类的一个重要传统，所以，在复兴传统文化的时候就要开始奠定了，而不是等到传统文化复兴之后再开始。
出于这样的考虑，我想，既然现在还没人来做这件事，那么我就作为一块垫脚石，抛砖引玉，为这件事情开个头，将来一定会有更有才华之人，以精诚之意，来做的更好。