【正见网2005年04月27日】
读《九评》读到：“从亚里斯多德到爱因斯坦，他们都相信宇宙中有一个普遍的规则存在。人们通过各种方式不懈的探求宇宙真理，那么除了科学之外，宗教、信仰和修炼不也可能是发现真理的另外方式和途径吗？”我忽然看到自己的一颗心，就是人的探求之心。虽然我明白修炼的内涵，但就是有这么一个心在，总是想明白更多的理，虽然也在扎扎实实的修自己，但还有一种探求之心，一点一点修自己，想不断探求更高的理。明白了一点，就有点欢喜心，再明白了一点，心里又在欢喜，急于拿出来显示一下。心啊，不能陷于其中。心，应该在救度众生上，那才是真正伟大的，心里想的是别人，想的是赶快救度危险处境中的众生。无数的众生在等着我去救度，我的心怎么能想着个人的修炼成就如何呢？耽误了救度更多的众生，悟到再高的理又有什么用呢？我们是来救度众生的呀。心在个人的修炼成就，还是在救度别人、救度众生，这本身就是境界的天壤之别啊。还觉得自己很理性，很注重纯净自己呢，别人是有不足，但我就没有不足吗？为什么盯着别人的不足呢？为什么不去看人家那颗救人的心呢？人家在忙着救度众生的事，我在忙着所谓的纯净、提高自己，我还觉得别人是人情带动下的干事心呢。修炼中的人，没有圆满，师父都给他留着人心的，没有常人心，就不能在常人中呆了，也就证实不了法了。那么只要没圆满，他就有常人的心、常人的情，我为什么容不下呢？
读《九评》：“一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。”这一句话震撼了我的心，由此我想到：中华上下五千年，人类从古到今，全世界各个民族都是信仰神灵的，都是相信善恶报应的，从而遵循着神传给人的做人的道德，这是人类延续的根，而共产邪党用“无神论”控制人的思想，摧毁人类千百年来的传统道德和对神的信仰，这是在干什么？这何止是在反人类、反宇宙，而是在毁灭人类、毁灭宇宙！问天问地，共产邪党到底是什么？从何而来？茫茫宇宙，都是神所造就，神为了保护人类，为了人类的延续，安排战争、自然灾害、瘟疫等给人消业；为了使人能得到真正的幸福，安排人一生中吃苦还业，这都是神的慈悲。那么“神”造就邪党反对神、不承认神，这是慈悲吗？这是从根本上毁掉人类，破坏宇宙。宇宙中的生命，谁敢反宇宙呢？谁敢动这样的念头呢？这本是宇宙众生绝对不敢做的事、不敢动的念。那是什么罪啊，谁承担得了啊。而旧势力就敢这么做，制造反宇宙的邪党，不仅如此，还专门做了系统的安排，一步一步诱导、欺骗宇宙众生，迫害宇宙的法、对法犯罪。体现在人世间，就是操控、扶持邪党迫害宇宙的法、迫害大法弟子。宇宙众生都偏离了法，这是“成住坏灭”的理决定的，旧势力借口清除宇宙中的垃圾、淘汰不好的生命，但宇宙中再坏的生命，都没有旧势力反宇宙的坏事大、罪大。迫害大法、破坏宇宙的生命才是宇宙中最坏的生命，是百分之百的坏。哪个生命不去清除旧势力、清除破坏大法的邪恶生命，都是在犯罪。
“一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。”我想到了邪党的思想改造和洗脑、转化，那不是在改造人的思想，而是在害人、杀人。而我们大法弟子告诉人真象，人能走出邪恶的谎言，对他来说，只是思想转变了，而实质上，我们是真正挽救了他。写到这，我忽然想起，《转法轮》中讲的“有的人你给他看好病了，他都不理解你，你给他看病时打下去多少坏东西，给他治到什么程度，当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴，都不感谢你，说不定还骂你骗他！就针对这些问题，让你的心在这个环境中去磨炼。”我们给世人讲真象，对那个生命而言，要比气功师给他治病的事要紧得多，在讲真象过程中，给他打下多少坏东西，清除了多少邪恶的物质，当时不一定有明显的变化，可他就是反唇相争，甚至还会挑我们的不是，以嘲讽、看不起的态度对我们，就针对这些问题，让我们的心在这个环境中去磨炼，在救度世人的同时放下常人心、修出慈悲心，提高上来。拐了一个弯，再回过头来谈邪党的精神控制和思想改造，其实一个人啊，你相信了共产邪灵反宇宙的“无神论”，就不止是下地狱的罪了。如果其不能转变过来，就是形神全灭；如果不是大法的慈悲，这宇宙中哪还有他存在的地方，早就走到“灭”的一步了。邪党对人的毒害，就这么严重！
邪党从产生之日起，一直面临着危机，为了自己的生存，不惜使用一切邪恶的手段，欺骗、暴力、落井下石、忘恩负义、恩将仇报、暗地里干了无数坏事表面上却说着最冠冕堂皇的话、美丽画皮的背后是一张丑恶的嘴脸，多少贪污腐败的官员坐在主席台上讲的话多么“正气”、多么“清正”、多么“令人感动”，然而下了主席台却干着最肮脏的勾当、伤天害理的事。甚至昨天还是“英模”、“先进典型”，刚刚在主席台上作事迹报告，转眼间就成了人人唾骂的道德败坏之徒。
我想到了现在的中国人，有的人，“能办无理事，不说没理话”、背地里干多大的坏事，表面却伪装成君子模样，决不给人留下任何把柄，这就是党文化教育出来的人。现在的中国人，就像邪党一样，看重的只是自己的生存，为了自己的生存，坑蒙拐骗什么事都干，什么良心、道德，都没有自己的生存重要，都没有钱重要。
读《九评》：“‘走过场’潜移默化为十几亿人民的习惯，成为一种‘党文化’现象”，我一下子想到了这种党文化因素在自己修炼中的表现。
有时学法也是“走过场”，只满足于看了，却不入心，甚至为在别人面前表现我重视与坚持学法，我会宣扬说，我每天看多少多少……散发资料，也经常“走过场”，只满足于把资料发出去了，在别人面前，我又会说，我一次就发了多少多少份资料，生怕别人不知道，显示自己做得不错。在党文化“走过场”毒素干扰下，做大法的事不能用心去做，满足于干多少事，满足于“表面文章”。
邪党害怕民主监督，不允许别人监督自己、不允许别人批评自己，“那中共是如何向人民交代谁来监督它呢？‘自我’！这是中共几十年来欺骗人民的口头禅。从早期的‘自我批评’，到后来的‘自我’监督，‘自我’完善党的领导，到最近的‘自我’提高党的执政能力，中共强调的都是邪党具有所谓‘自我改善’的强大功能。”“这不过是中共拒绝外界监督、拒绝开放党禁报禁的借口”。这种党文化的流毒腐蚀着每一个人，反映在修炼者身上，不允许别人说自己不对，不允许别人批评自己，或者在我自我批评的问题上可以批评我，内心有一种“我早已认识到自己的这个问题了，只是还没有完全改正，我一直在克服它，不是你们比我聪明。”其实，我不是能接受别人批评我，而是自我批评在先，“自我”统治没有受到冲击。占据除此之外，触犯了我，就容不下了，“我哪里错了我自己知道，不用你们来教训我！”
邪党宣扬“你要叫别人做好，你自己首先要做好”的歪理，在我们修炼中体现得更明显。
当别人说自己不对的时候，我不是看自己，而是盯着别人的错误，揪住别人的错误不放。“你哪方面怎么怎么的，还有脸说我？”、“你连出来都没有出来过，还有资格说我？”、“你怕心那么重，还提醒我注意什么安全？”……我有错了，人家指出来，人家错了吗？我为什么不能接受反击别人呢？人家提醒我注意安全也没有错啊。在常人中不是常听到这句话嘛：“撒泡尿照照你自己吧！”有时候，自己的状态不好，看到同修的不对也不说，心里想：我的状态也不好，别去说别人啦，弄不好还干扰了别人。有时候还想：“虽然他错了，但人家很多方面修的不错，很多方面都比我强，还是别吭声啦。”“我自己做得也不好，怎好说别人呢？要想叫别人做好，自己首先得做好。”看到别人有执著心了，不该指给他吗？修炼的人都会有错，难道我自己有不足，就不能叫别人做好吗？师父说的一点不错啊，“现在中国大陆的人全都是用邪党文化思维。”（《美西国际法会讲法》）
