【正见网2006年03月07日】
师尊在《2005年旧金山讲法》中指出：“有的学员根本执著一直没去，这就是根本上是不是大法弟子的问题。”这一教导使我震撼，我立即努力回忆自己走進大法时所带的人的观念和向往，寻找自己的根本执著。
从懂事时开始，我就被母亲求神拜佛的虔诚所感染，相信神佛是存在的，相信因果报应和轮回转世是真实的。当经历了生活的坎坷之后，步入中年的我已经意识到中共所宣扬的人生观的虚伪性和欺骗性，所以一直思考着做人的真正意义。1991年夏，我在一个寺庙中抽了一个序号为001的“上上”签(这是我一生唯一的一次抽签)，签诗中充满了吉祥的语句，但我最感兴趣而且刻骨铭心的是其中的“位列仙班”四个字。从此，我萌发了脱凡修仙的向往，但苦于舍不了家庭和常人的事业，所以没有出家的勇气。
1997年，我第一次敬读《转法轮》，师尊的开篇第一讲的题目“真正往高层次上带人”极大的吸引了我。当了解到修大法既能圆?还不用出家时，真是喜出望外。就这样，我如师尊所说的那样：“也有许多学员是人的观念在大法中找到了不同的人生向往与愿望，就在这种执著的人心驱使下，走到大法修炼中来了。”(《走向圆满》) 所以，我的根本执著就是执著圆满。
几年来，由于对这根本执著缺乏认识而导致在修炼路上出现了许多曲折，最后跟头把式的走过来，教训是深刻的。我从新学习了师尊近年来的有关讲法，对自己的根本执著进行了反思，有了一些体悟。现将它写出来供同修参考，并请给予指正。
(一) 我认识到了根本执著的隐蔽性
师尊在《去掉最后的执著》一文中指出：“我在讲法中讲过，如一个学生只要把学习学好就自然会上到大学去、执著于大学本身而学习不好是上不了大学的道理，一个修炼者有圆满的愿望没有错，但思想放在法上，在不断的修炼中不知不觉就会达到圆满的标准。”从中我明白了学好法、证实法与修炼圆满的关系，再一次深刻的理解到“无求而自得”的重要法理。师尊这一教导，当时对我有很大触动，我也告诫自己今后再不能执著个人圆满了。
遗憾的是，由于自己学法不好、悟性太差，没有真正认识到执著圆满的危害，更没意识到这就是自己的根本执著。尤其错误的是，没能全面准确领会师尊的教诲，片面理解和强调了“一个修炼者有圆满的愿望没有错”这句话，不知不觉中将其作为迁就掩盖执著圆满的借口。就这样，这一执著一直在起作用、在表现。做事顺利了，心生欢喜，想着这下可以提高层次了；受了挫折，很灰心，担心这下不能圆满了。2000年我去北京证实法时听同修说：“正法要结束了，到天安门是向老师报到去。”所以，在我打开横幅前，面对天安门默默的说：“师父，弟子来向您报到了！”其实，这句话里就隐藏着一颗心：“师父，大家圆满时可别落下我！”
几年来，就是这样牵挂着自己的圆满，然而总以为这只是良好的愿望，没有意识到有什么执著，正如师尊所说：“我们有许多学员，因为在常人中修炼，有许多心放不下，有许多心已经形成自然了，他自己觉察不到”(《转法轮》) 这是执著圆满的隐蔽性的一个方面。
另一方面，在修炼中过不好关时，自己也知有漏，但只是找到了一些表面显现的人心，没有深究产生这些的深层原因，而深层原因可能就在于执著圆满。所以，这种执著往往被其它显露出的人心掩盖着，它却隐藏很深。
(二) 我看到了执著圆满的危害性
师尊在《北美巡回讲法》中严肃的告诉我们救度众生的深刻内涵。师尊说：“今天可以告诉你们了，你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生。”“ 所以大法弟子的责任哪，不是为了个人圆满，而是在证实法中救度众生，那才是大法弟子的历史使命，那才是真正的大法弟子的伟大之所在。”这就要求我们必须以极大的慈悲、广博的胸怀和无私无我的高尚境界，始终把救度众生放在第一位，走正自已的路。
如果执著圆满，就很难跟上正法的进程。执著个人圆满其实质仍是为私为我，必然患得患失。就在师尊《北美巡回讲法》中，有学员提到这样的问题：“大陆学员出来洪法，那肯定就要被抓。如果不洪法呢，又怕在正法过程当中影响自己的层次。大陆弟子如何把握？”这就是那种既执著个人圆满而又怕心重重的复杂心态的典型反映。师尊说：“这两种思想都不对。不出来洪法呢怕影响层次，怕影响提高，怕影响圆满，怕影响这个，怕影响那个，而不是真正的站在大法弟子的角度看问题。”事实上，因为这种复杂心态而影响证实法的不是个别现象。例如：已经到了正法的最后阶段，仍有人明知大法好却胆胆突突，走不出人来；仍有人以“不参与政治”为自己不能积极推“九评”、促“三退”找借口；仍有人表面上也在做事，但缺乏救度众生的紧迫与热情。所以，执着圆满就很难跟上正法的进程。
如果执著圆满，就必然会滋生和牵动各种常人之心，很难做到正念正行。例如：在追求上层次、建威德的意识驱使下，有的同修在证实法中掺入了证实个人的因素，显示心、妒嫉心表现明显；有的同修做事的心很强，往往对三件事顾此失彼，甚至贻误学法；有的同修不能用大法圆容自己的环境(包括家庭)，造成不良影响。在期求早日圆满、离开尘世的意识支配下，有的同修产生对时间、对预言和寄希望于常人的执著，造成了心态不稳，“出现了消沉的状态，松懈了精進的意志”。(“越最后越精進”) 这一切都是因为执著圆满而出现的漏，都可能被邪恶钻了空子。不是有些看来做的很好的同修遭到邪恶的绑架、迫害或被病魔严重折磨甚或失去生命吗？我想其中有些可能就有这方面的原因。师尊在《2005年旧金山讲法》中讲到邪恶的迫害时说：“它能迫害学员，它不就是能够钻学员执著的空子才造成它对学员的迫害吗？包括有些学员身体不舒服，甚至于搞的好象病挺重，有的甚至于先过世了。这其中有旧势力安排的因素，也有自己真的不能够做的那么正。真要做的那么正，什么都不敢动。”
如果执著圆满，可能形成对正法的障碍。师尊为什么早在2000年针对执著圆满而发表了《去掉最后的执著》呢？我悟到执著圆满不是个别现象。“一个人想，两个人想，三个人想，那也不是回事。如果整体大法弟子更多的人大家都在这么想，那是不是一个强大的心、强大的障碍呀？”《(北美巡回讲法》)在正法的最后时期，如果有许多同修都有这种执著而且很可能是根本执著，不仅会对正法产生干扰和障碍，而且给旧势力继续迫害大法以借口。师尊早在《走向圆满》一文中就告诫我们：“你们知道吗？目前旧的恶势力对大法迫害的最大的借口之一就是说你们的根本执著在掩盖着，从而加大此难，要把这些人找出来。”所以，如果不尽快去除对圆满的执著，其危害不仅使自己不能圆满，更为严重的是可能影响整个正法进程、延误救度众生。
(三) 在做好三件事的过程中修去对圆满的执著
怎样去除对圆满的执著呢？师尊在《2005年旧金山讲法》中教导说：“如果你觉的我知道了，也挺着急，但是实践中你并没有真正去克制它、抑制它，其实你只是停留在只是看到、感到这种思想的活动，你没有抑制它的行为。也就是说，你只是想到了并没有实践去修。”所以，对于执著圆满这颗心只能是修掉它，而不是想掉它，只能在做好三件事的实践过程中把它修掉。
首先要重视学法，要坚信“法能破一切执著”这一法理。只有学法，才能识别并找出这一执著，才能站在法的高度认清它，才能以法为师，对照自已主动修去这一执著。
证实法、救度众生的实践过程，就是我们的修炼过程，就是修去各种执著的过程，当然也就是修去执著人心从而圆满的过程。这个过程往往是一个持久的对执著不断暴露、克服的过程，“因为呀，长时间养成的东西也被旧的宇宙生命压下来的因素层层分割，所以呢，每突破一层，去掉一层，突破一层，去掉一层，突破一层，去掉一层，所以它越来会越弱，越来越少。”(《2005年旧金山讲法》) 所以，要彻底修掉执著圆满这颗心，必须在做好三件事的过程中持之以恒。
