【正见网2006年04月19日】
在朋友的陪同下，我相当于进行了一次三秦文物考察，游看了几乎所有的风景名胜，参观了陕西历史博物馆。回黔后，一边整理文稿一边思考，深感三秦大地绝非等闲。这里不仅是十三个王朝建都的风水宝地，而且上天还在此营造了全国绝无仅有的六大名胜古迹：有人文初祖的黄帝陵，有老子讲经说道的楼观台，有佛指舍利再现的法门寺，有珍藏儒家十三经镌刻石碑而闻名全国的碑林，有号称世界第八奇迹的秦兵马俑和展现盛唐风貌的古迹风景群。因为陕西人惯以长安泛指三秦，所以这里称此六大名胜为“长安六胜”。
“长安六胜”充满了神奇，蕴藏着天机。在前几篇文章中，根据我和朋友的参悟，议论了为什么大唐热现时兴起？为什么沉睡两千多年的秦始皇的殉葬坑──秦兵马俑坑在中共执政的1974年突然浮上地面？为什么被封存一千多年的佛指舍利又在中共执政的1987年再次面世，而且面世的日子恰巧选在了阴历四月初八？……本文想探讨一下上苍为何对长安如此青睐，将这六大胜景摆布此地寓意何在？
长安自古就是一个神奇的名词。有汉长安，唐长安，还有的以长安比都城，喻中国，武则天还曾以长安为年号；唐朝李白的《金陵》诗中有长安，北宋邵雍的《梅花诗》中有长安，法轮功创始人李大师还曾写诗《忆长安》，这都说明了长安的非凡。我在读大学时常听陕西同学自豪的说：“长安、长安，永久平安，日本鬼子过不了黄河，到不了潼关。”不是说日本人不想到陕西，而是老天爷不许它祸害长安，当然上苍刻意要保护的就是“长安六胜” ！
那么天意何在呢？几经思考，突然悟到这是上苍以“长安六胜”为载体摆布了一个昭示天机的特别展览。这个展览可称其为《中华历史展》，共分三个展馆。
第一展馆《人文初祖》。以黄帝陵、轩辕庙、仓颉庙为载体，展示中华始祖轩辕黄帝统一中华、奠定中华文明、塑造民族精神的丰功伟绩。上苍告示后世之君，必须行黄帝之道，遵黄帝之规，敬天地，恤臣民，施仁政，永做炎黄子孙。
第二展馆《传统文化》。以碑林博物馆、楼观台、法门寺为载体，展示了以儒、道、释三家思想为核心的中华传统文化的博大精深。道家修“真”、佛家修“善”、儒家讲“忠恕”“仁义”，传统文化铸就了中华民族的道德和精神，创造了中华几千年传统文化的辉煌，对世界产生了深远的影响。然而中共执政以来，以荒谬的无神论诋毁儒、道、释，毁坏神传文化，致使民族精神被摧毁，道德下滑，中华民族的确到了最危险的时候。上苍出于对人类的慈悲和对中华的眷顾，自1992年起，以“真、善、忍”为最高法理，涵盖了儒释道三家思想的法轮大法开始洪传，席卷整个中华大地，修炼者有亿人之多，人心向善，道德复苏，创造了中华传统文化的最高辉煌，对世界的影响更广泛，更深远，成为这个展馆最为璀灿夺目之所在。
第三展馆《仁政与暴政》。以唐代的古籍风景群展示大唐广施仁政，使传统文化鼎盛，国力鼎盛，成为万代流芳的盛唐；以秦兵马俑、秦皇陵为载体，揭示了秦始皇推行暴政、焚书坑儒、横征暴敛，落得暴秦短命的千古骂名。上苍提示：仁政天当助，暴政天必灭！要后人以盛唐和暴秦这两面镜子对照，鉴别当权者，仁政则拥，暴政则弃。
在这个特别展览里，中共处处扮演着反面角色：背叛祖先，甘当马列子孙；出卖疆土(仅江泽民就向俄国拱手相送100多万平方公里的国土)，甘做千古罪人；破坏传统文化，以党文化毒害人民；推行独裁暴政，制造八千万冤魂。罪行累累，罄竹难书。
然而，中共最大的罪恶是镇压法轮功。释迦牟尼在2500年前就告知后人，当人类处于道德败坏、面临大劫难的末法时期，“转轮圣王”要下世传法救人，而且用法门寺再现佛指舍利、南韩寺庵突现优昙婆罗花开放的神奇，点化世人相信他所预言的准确，让人们明白法轮大法的洪传是全人类最幸运、最重大、最神圣的事件。而邪恶的中共诋毁大法、欺骗和毒害世人，迫害、屠杀大法学员，干扰并企图破坏大法洪传，阻挡了千万人得法获救甚至对大法作孽。中共逆天行恶，犯下了大法难容的不赦之罪，所以，它1999年开始公开对大法行恶，2002年久隐于贵州平塘的“藏字石”就亮出了上苍对它的判决──“中国共产党亡”。所以，这个特别展览可称之为《天灭中共警示展》。
我突然悟到，上苍书写了一篇跨越时空的大论文。论文的题目是“论天灭中共”，论文的论点写在“长安六胜”的特别展，论文的论据分布在半个多世纪的中国大陆，论文的结论在平塘的那块“藏字石”上。如果把这篇论文译为人间文字，那就是大纪元的系列社论《九评共产党》。
天灭中共，一方面是为了结束中共半个多世纪对人类的祸害、对文明的破坏、对善良的暴虐和对世人的毒害，使中国走向一个没有共产党的新时代；另一方面要挽救那些支撑恶党的党、团、队员们──被打上兽的印记的人，在中共被诛之时，他们就面临着为恶党殉葬的厄运。所以，上苍用这个特别展，用《九评共产党》来唤醒人们，认清中共到底是什么货色；以秦皇陵的殉葬坑来警示人们决裂邪党，声明“三退”，抹去印记，实行自救。
然而，声明“三退”、远离邪党，只是跨出了被救度的第一步，在人类面临大劫难的今天，一个生命真正的被救度必须依靠法轮大法。但是，令人担忧的是，有许多人在邪党的欺骗下轻信谎言，敌视、亵渎大法甚至参与迫害而犯罪，至今不能自拔；还有更多的人不了解大法的真象，不接受“真善忍”法理，在人类继续败坏的险路上滑向淘汰的深渊，危险至极！
为了从迷中救人，上苍在精心安排的这个特别展览中，一方面启发人们通过回顾中华几千年的文明历史，来认识法轮功是中华传统文化的继承与升华，用各种神奇来明示“转轮圣王”下世传法救人的天机，让世人明白法轮大法的神圣与伟大；另一方面，全面揭露中共的种种罪行，重点突出它迫害法轮大法犯下了天不容赦的滔天大罪，让世人看到这是天灭中共的根本原因。这样，从正反两个方面让众生深刻认识到法轮功的洪传绝不是一般的气功现象，而是“转轮圣王”在人类面临大劫难时慈悲救人的旷世壮举。因此，怎样对待法轮大法就成为决定每个人能否得救的重要前提。
通过这个展览，上苍正告众生不要以为大劫难是危言耸听，不要以为诺亚方舟的故事是子虚乌有，每个人都面临着生与死的抉择，应该认真的读一读《九评共产党》，应该真诚的了解一下法轮功的真象，从邪党的束缚中解脱，从浑噩麻木中清醒，不要视生命为儿戏，真诚的相信法轮大法好，认同“真、善、忍”、归正自已，努力登上通向光明与新生的大法方舟，真正获得救度。所以这个展览也应称其为《大法救度教育展》。
“长安六胜”缘何来？答案已经很清楚，上苍用它在中华大地上摆布的特别展览来展现中华历史、警示天灭中共、明示大法救人。前两者作为手段，真正的目的是救人。“长安六胜”存在的意义多么重大呀！
我蓦的又想起了《梅花诗》和《忆长安》。《梅花诗》的第八节在预言到共产联盟解体时，最后一句“最佳秋色在长安”不正是邵雍先生在宋代就告诉后人：当共产党临近灭亡时要注意长安吗？李大师写诗《忆长安》不也是提醒世人关注长安吗？那么关注长安的什么呢？我想只能是“长安六胜”。尤其《忆长安》的最后两句：“何处寻太宗，大法度唐人”，深蕴天机，耐人寻味。要不为什么1997年《忆长安》发表，2003年在大唐芙蓉园的紫云楼上就出现了唐长安的模型和唐太宗的塑像呢？因为“大法度唐人”是天意，也是“长安六胜”的主题。
正是：
长安六胜古已在
玄机尽藏救人来
决裂邪党向大法
莫负上苍巧安排
(全稿完)
2006年4月19日于黔南
