如何看待同修的病业关

最近在大陆以外的地区，频频传出有大法弟子遭受肉身严重的伤害，甚至有因此而失去人身的。这些看似病业的表现形式，其实莫不是旧势力的精心安排与干扰。在很多交流中，大家都知道这有弟子个人的因素在内，但也有考验整体大法弟子的因素在内。

以本地区来说，就有几个同修在最近出现严重病业干扰。其中一位男同修在身体奄奄一息之际来到读书会，很多同修都看到他的情况了，但在当天读书会的集体发正念中，却没有任何人提出要帮忙他发正念。事后，才知道在场的辅导员认为：一方面是觉的此同修个人“不精進、有漏”；另一方面考虑“提出来会被新学员不理解”。最后，那位男同修在读书会后被送入加护病房，医生说再晚一点来就有危险了。

后来几位同修交流到认为：无论他如何不精進、有漏，我们都必须无条件的帮他集体发正念。于是我们来到加护病房前，近距离发正念，同时也发出电子邮件呼吁大家一起发正念，现在，这位病重的男同修已经又可以回到炼功点来炼功了。

还有一例：是几个同修一起去北美参加法会，其中一位在法会结束后出现脚无法走动的干扰症状。按照当时的说法是，已经达到了寸步难行的地步。这位同修的痛苦并没有引来同行同修的帮助，甚至有人过来问说：“你自己对这件事是怎么想的呢？”言下之意是说：你觉的你是不是哪里有漏呢？

后来，这位脚无法移动的同修提出无法坐电车，想坐计程车回饭店的想法。同行的同修有人也只是说了一声：“喔，好！”就不再过问他的事了。这位脚痛的同修根本不太会讲英语，同行的人却这么“放心的”置他于街头招揽计程车。此时一个美国学员看到他痛苦的样子，主动过来跟他走在一起，并鼓励他说：“来，我们一起来发正念。”痛苦的同修听到这话，顿时信心百倍，正念十足，最终克服脚痛的干扰。

回台湾后，他想起此事很有感触。我们不是修善吗？不是对谁都慈悲吗？怎么实际情况来时，却是给人冷冰冰的感觉呢？有人拿师父的法说：“我们要不动心啊”。是的，我们在遭受魔难时，对大法、对师父要坚信，对魔难要不动心。但是，当同修遭受病魔迫害时，我们表现出的不动心并不是要我们都冷冰冰、麻木，“不动心”不是不采取任何动作。

心不受干扰波动的同时，要鼓励和协助遭受魔难的同修，这才是真正不动心的真谛。如果看到杀人放火都不管，我们还是修炼人吗？

看到上述两个例子，我在此想提出来的是：在同修遭受如此严重干扰时，千万不要还停留在“个人修炼”的认识上。既然是人在修炼，谁会没有漏呢？今天你好端端在那里做师父交代的三件事，你就真的无漏吗？因为有漏、有不足，所以身体遭受迫害也应该是自己的事的这种想法，是不是等于默认旧势力的迫害了？旧势力在大陆迫害大法弟子时，不就是藉口说：我们就是要把他的正念打出来！

同修们！我们可不要无形中跟旧势力一样啊，我们是正法时期大法弟子，是来助师正法的，是一个整体的，都是大法中的一个粒子。旧势力对着我们当中的哪一个人来，不都是对着整体来搞破坏的吗？我们不应该齐心齐力来铲除它吗？

我真的很痛心！的确，旧势力是紧抓住有漏的弟子下手的，但我们想想，一个大法弟子能救度多少人？我们不应该先保住这个学员的肉身吗？在学员遭受严重病业时，是先指责他呢？还是先来集体发正念让大法损失减到最低？事实上，有些弟子根本是昏迷状态，即使不是昏迷，至少那时他是被旧势力紧抓住不放的，他当时的正念肯定是不足的。那么，我们集体发正念，铲除旧势力对他的干扰，让他找回自己的真念、正念，然后在往后日子里，一步步引导他，让他对大法、对修炼恢复信心，从中并查找自己的不足，这样做是不是更恰当？

正法是有進程的，而且進程之快无以言喻，有些认识被要求必须即刻跟上来，不能还停留在某个阶段，否则在认清旧势力的耍戏中就会有误区，会造成无法挽回的结果。

以上是个人体悟，提出来与大家交流。有不当之处敬请指正，谢谢。