【正见网2006年06月29日】
师尊好！各位同修好！
九评发表以后，在一次周末集体学法后的交流中，一位一直在中国城讲真象的同修提出很多中国人对九评中讲的内容有疑问。当时我们就想到休斯顿有一个希望之声的落地台，我们可以一周有一次，半个小时就可以，专门用来开设热线，回答听众的问题。原来只是个建议，结果每星期一集一做就做了34集，后来希望之声建议我们改成“时事经纬”，到今天又做了30集了。
只要想做，就会有时间
当时我正参加另外几个项目，几乎没有时间再参加新的项目。但是考虑到正法進程中每个阶段都有安排，天象也得靠人动，当然开始的时候没有想到一做就是一年多。结果是，一旦决心做了，时间也就有了，而且并没有对原有的项目造成很大的影响。正象我们的修炼，修在自己，功在师父。但我们必须用心去做。
我们原来的计划是按照九评的顺序一评一评的讲下去，做开来以后才发现，经常都会有一些和中国有关的突发事件，既有新闻性，又可以扩展开来揭露中共的邪恶本质。这样我们就结合起来做。开始的时候往往会以一个事件、一个故事开头，但是无论主题是什么、切入口是什么，最终都要引导到揭露中共的邪恶，特别是引导到九评中提出的一些主要论点上去。
热线不是争论，是讲真相
不管对方的态度如何，回答问题不是要把对方压倒，而是把真相告诉他，更重要的是告诉其他听众。而且我们发现，别人提出的问题，大多数是应该讲而没有讲或者是没有讲清楚的，是给我们一个讲清真相的机会。
凡是使自己觉得恼火的、不好回答的问题，多半是自己没有搞懂的。怎么办，看九评。自己都没有看过，怎么去让别人看？我们不是为九评作注解或者作解释，而是用人们日常生活中经常接触的事情、每个人自己的经历、对中共的不同认识去引导别人自己看九评。
每次都有新东西。救人，就得用心，就得下功夫。（充分准备资料，每次突出一个论点，让听众觉得有收获，方法、角度、例子等都要逐个推敲。）常人社会的已有研究成果、知识、方法等等都可以为我们所用。热线的主持人是个年轻的学员，中共搞的运动大部分没有经历过，每次都花很多时间看资料作准备。举个例子，怎样用中共自己的报道来证明中共是邪灵。中共有很多行为，按照常人的理其实是不可理喻的，只是人们习惯了，不再去想它了，我们只要点一下就可以了。有人问道为什么说中共是邪灵，为什么要退党。举的例子就是中共宣传保先运动时如何把学习材料和重新登记宣誓送到医院病床边，要不是邪灵要拉人下水，谁会干那种事？早期这类问题较多。
观点清楚
这是来源于法和每个人对推九评和对九评的认识程度。大多数问题，都是可以用几句话把要点讲清楚的。剩下的就是如何讲得生动，让别人愿意听的问题了。比如说，有人问中共的迫害、酷刑致死，怎么能证明是真的，怎么证明这不是因为下面警察素质差而是系统迫害。我们就用三个方面去说明，举的例子就是孙志刚，因为这是个人人都知道，中国喉舌煤体都报道了的案例，别人无法否定这个案例。第一，孙志刚是个找工作的大学生，和抓他的警察无冤无仇，也不是中共刻意打击的对象，警察连这样的人都能随机抓去打死，怎么可能对中共一心要置其死地而后快的法轮功学员特别优待呢？第二，这个概率可以发生在完全不相干的孙志刚身上，发生在拥有几千万修炼者，又被迫害了六七年的法轮功学员的身上的概率不是要大很多吗？第三，打死一个孙志刚，公开处理了十几个警察，有的还判了刑，全国取消了收容制度，打死这么多法轮功学员，没有公开处理过一个当事人，还不能证明群体灭绝的命令确实存在并被实行吗？
做而无求
早期，没有什么反馈，不知道效果如何，甚至不知道有多少人在听这个节目。因为我自己就很少听广播。直到有一次，一个人打电话進来骂我们，结果很多听众打电话進来支持我们，热线指示灯不停的亮，有时同时几个电话一起打進来，结果到节目结束我们都没有机会再讲话，都是听众在帮我们讲。我们这才知道有那么多的听众在关心这个九评热线节目。还有一次，电台的发射台出了问题，结果到了播音时间，听众就打电话進来了。
听众把节目主持人当自己人。有时候听众会通过电台的电话找到节目主持人，问一些和节目有关或无关的问题。这些节目把我们和社区的关系拉近了。
参加九评研讨会
在大纪元时报九评系列社论发表以前，我们就有一个“德州论坛”，邀请社区热心人士参加我们主持的一些座谈、研讨。九评出来以后，利用以往建立的关系开始以“德州论坛”的名义举办九评研讨会。后来，我们也应邀到其它地区参加这样的研讨会。
事实充分
西方人对中共的了解很多还停留在和前苏联的冷战上，对中共的邪恶了解不多。其实，中共自己的文件、讲话、社论等都反映了中共的本质，只是没有很好地组织起来翻译给西方世界。在联合国人权会议上的九评研讨会上，我们介绍了中共的宣传机器怎样欺骗中国和世界的，由于使用的是中共自己公布的材料，在场的3个以“中国人权协会”名义参加会议的中共官员都无法对报告提出任何不同的意见。
放下自我
去年年底的东南亚巡回九评研讨会，我是临时被找去替补的，去的时候虽然知道同去的还有台湾投资中国大陆受害者协会会长高为邦和中国事务的主持人伍凡，但对他们究竟要讲什么是不清楚的。在马来西亚第一场演讲时是高为邦先讲的。一听到他的案例，我们立刻发现这是个绝好的材料，因为他讲的在大陆被掠夺抢劫牵涉到的两大系统：政法委系统和宣传系统，正好就是迫害法轮功的两大主要系统，甚至他提到的河北省政法委书记，就是被追查国际追查、法网恢恢榜上有名、明慧网多次报道的迫害法轮功的主要责任人。我们马上调整了演讲内容，专门介绍中共的镇压迫害人民的这两大系统。刚听完当事人自己讲的故事，又知道了这个故事背后的中共因素，听众留下了深刻的印象。
随时注意新的题目
有的时候，由于各种原因，研讨会邀请的演讲人会讲一些和我们主题完全不相关甚至观点相左的内容。这种时候就需要作适当的补救。但有时候也是在点化我们应该注意这方面的题目。在印尼雅加达的一场九评研讨会上，一位邀请的演讲人牧师、大学教授大讲特讲文革时的宗教迫害，却认为现在中国大陆宗教很自由了。因为他讲完就走了，没有留到最后，我们就在最后回答听众提问时提到了现在中国大陆的宗教迫害现状。一位听众提到大陆的一位牧师告诉他大陆现在宗教很自由，还出示了这位牧师留给他的名片，果然是基督教三自爱国会的。我们在回答他提问时就告诉他，这就是我们刚才讲到的“xx党教会”，大家立刻就明白了。
在下一场泗水的研讨会上，我们就主动谈了中共的宗教信仰迫害问题。回来以后，想到很多国家、听众都是有宗教信仰的，但对中国大陆现在的宗教迫害却不甚了解，就开始收集这方面的资料。正好三月份阿拉巴马的同修在奥本大学举办9评研讨会，我们就讲了中国的宗教迫害。这些资料后来在中国国家宗教事务局局长叶小文访问休斯顿时成为很好的讲真相的资料。
法轮功问题和九评问题
由于每个研讨会国家、地区、听众、主题的不同，很多是和法轮功没有直接关系的，有的甚至从广告和题目上和九评也没有直接关系。我们的认识是，无论是什么研讨会，都是讨论和中国有关的问题，而中国问题目前最大的就是人权问题，而人权问题最严重的就是法轮功问题。谈中国问题不谈法轮功问题才是不正常的。问题在于怎么说。其实就是个智慧的讲真相的问题。也就是顺着听众的执著心讲真相。比如刚才讲的在东南亚开九评研讨会时，讲到中共的政法和宣传系统就是夺取政权中的枪杆子，如果把枪杆子泛指暴力的话，这两个系统也是中共实行暴力统治和人权迫害的主要系统，这样很自然的就带到了迫害法轮功上，听众也不会觉得唐突。
九评问题也是一样。如在新加坡，因为那里的特殊原因，研讨会并不是以九评的名义，而是以投资中国名义召开的，这样我们讲的主要内容和题目就不能离得太远。我们在讲完政法和宣传系统之后，最后对听众说，现在大家都想到中国大陆去投资。去投资，就要了解投资对象。所以必须要了解中国，要了解中国就必须了解中共，要了解中共，当今最好的办法就是看九评，不管你同意不同意里面的观点。
我们的一切都是为今天正法准备的。常人中的知识、技能也都是为今天正法准备的。大法启迪我们的智慧，我们就能更好地运用常人中学到的知识广传九评、讲清真相、救度世人。
谢谢师尊！谢谢大家！
(2006年芝加哥法会发言稿)
