人心岂能无主

一次，许衡（元朝人，字仲平）逃难到河阳，路过一片梨树林，同行的人纷纷抢摘梨吃，许衡坐在路边，纹丝不动。有人就问他，世道丧乱，梨树无主，为何不以梨充饥？许衡正色道：梨树无主，我的心难道没有主吗？！难中见人心，人在难中能“我主我心”，用道德高标准要求自己，不就是人自己有真正的主见、正见吗？正是因为此，许衡为当时人所尊重，忽必烈任命他为集贤殿大学士兼国子祭酒，亲选蒙古子弟让他教授。

人能不带任何观念用自己的善良本性看问题，心中时刻用正理来要求自己，这种状态下，不管说什么话、做什么事必然是善的，也就会充满正的因素，这样，不就是人真正的自己在做主吗？理智、清醒、正念强。相反，若人被外来的各种名、利、情所诱惑，可能会影响自己真正主念对事物的判断，时间久了，就会产生各种各样后天的观念，倒把真正的自己掩盖了。在后天观念的指使下，人就可能做一些不好的事，慢慢的人就迷失在常人中了，忘记了人来世间的真正意义了，真正的自己就不能做主了。人在迷中，可能什么坏事都干，坏事做多了，业力大，还有可能被销毁，作为一个生命来讲，真是太可惜了！

九九年七月，中共和江XX流氓集团执于一己之私，开始悍然镇压法轮功，造下了迫害天法的弥天大罪。法轮功学员以“真、善、忍”为指导，做一个好人，这何罪之有啊？而邪恶流氓集团却集古今中外一切邪恶手段，对法轮功学员“名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭”，孰是孰非，不是很分明吗？其中有许多原本善良的人，在名、利诱惑下，被邪恶控制、利用着，与邪恶沆瀣一气，参与迫害法轮功，现在的人信神的底线本来都是很低的，一旦放弃自己做人的道德良知，这不就是人迷失了吗？就会变得更加无理智，无所顾忌地做坏事，从而将自己置于极其可怕的境地。

找回真正的自己，让真正的自己分清善恶，让道德良知主宰自己，或可得以善解一切恶缘，走向光明的未来。