【正见网2007年09月30日】
58
流着特洛伊人的血
带着一颗德意志的心
他登上了高位
驱逐了邪恶的阿拉伯人
重新复归基督教初期的荣光
这首诗也是在预言救世主降临（基督的复活）。
诗中明确预言了“基督教”的复兴，实际是比喻人类将恢复正统纯正的宗教信仰。
一个伟大的人物出现了，他具有特洛伊人与德意志人的双重优点，成为伟大的领袖，打败了邪恶的“阿拉伯人”，重建了“基督教”，恢复了教会的荣光。
在这里我们要明白，“基督”本来就是救世主的意思。基督教并不一定仅仅是指耶稣所创立的宗教。这里用的是比喻意义。
法轮大法的洪传，让人们真正理解了此诗的内涵。
59
伟大的希勒恩 成为世界主宰
普琉乌路托尔 被人喜爱
畏惧恐怖 烟消云散
对他的赞誉高过云天
他 很满意圣者的称号
这首诗预言世界将出现一位颇受万众爱戴的领袖人物，即救世的圣人、“世界的主宰”。
诗第二行出现的“普琉乌路托尔”是神圣罗马帝国皇帝卡尔五世（1519～1556）的专用徽章图案的名称，意为“朝向更远的地方”。但诺查丹玛斯并非想说卡尔五世是位圣主，而是预言将有一位受敬仰程度远远超过于他之上的“圣者”出现，他的名字叫“希勒恩”。
在预言诗中，“希勒恩”受到的“赞誉高过云天”，被誉为“圣者”，可与耶酥基督媲美。他“被人喜爱”，他使“畏惧恐怖烟消云散”，他就是扫除恐怖使世界得以新生和安宁的救世的圣者。
圣人出世，所有的人都应当用心访求才是。他是救世主，但只满足于人类中的圣者的称号。他扫荡了恐怖毒害，赢得至高的荣誉，开创了一个全新的世界，所有仍具良知本性的众生都得以过渡到新世界。人啊，应该怎样对待他的到来呢？
在法轮大法受到最残酷的迫害仍然能洪传世界广播福音的今天，作为一个人，如果还不能用心留意一下，恐怕会错过救世的圣人与救世的大法，留下自己生命中的莫大遗憾。
60
历经五百多年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足
这首诗预言的是预言家自身在五百年后将得到的赞誉。
“伟大的启示在瞬间产生”指的是他自己预言的诞生是如此的神奇、不可思议。
现在虽然有不少人在批评预言是迷信，但不久之后，人类会认识到预言的巨大价值，并给予预言家以极高的荣誉的。
人类就是这样，总是在历史过去之后，人们才能认识到真正有价值的东西，才会知道他的存在是那个时代最大的荣誉。
今天在洪传的法轮大法可能也是这样，其洪传是这个时代的人类的最大福分，将使所有心存良知正念的人得到莫大的满足。可是并非所有的人都能认识到其巨大的价值。
