【正见网2007年10月15日】
生活在红尘人世中,有许多人经常为自己未来的生活忧虑、担心。要想远离这种忧虑与担心,就必须拥有未雨绸缪、居安思危的智慧。今天的积德与守德就是为未来的生命作准备,任何时候天都可能有不测风云,老子曾说:“祸兮福所依,福兮祸所伏。”民间的俗话也说:“晴带雨伞,饱带饥粮。”这些说法都深刻的阐明了宇宙中的一个真理:变化是绝对的,不变是相对的;随时都应该有应变的心理准备。“绸缪”本意是用绳索紧密缠捆,引申为修补。“未雨绸缪”就是趁天还未下雨,赶紧修补好门窗,作好准备,以防暴雨引发的不测之祸。
过去曾听过这样一个佛教故事:有两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里,这两座山之间有一条小溪,因此两个和尚总会在清晨下山去溪边挑水的时候相遇。每次相遇,他们都会互相问好。久而久之,他们就成为好朋友了。
日复一日,年复一年。他们在每天山上山下的相遇中不知不觉的就过了五年。突然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:“他大概睡过头了。”所以也没在意,就自己一个人挑着水回庙了。然而,一个星期过去了,一个月过去了,左边这座山的和尚还是没有下山挑水。右边那座山的和尚终于忍不住了,他心想:“我的朋友可能生病了吧。”于是就决定爬上左边的这座山去看望朋友。可是他到了山上的庙里之后,不禁大吃一惊,他看到他的朋友不仅没有生病,而且正在生龙活虎的练习武术,一点也不像很久没喝水的人。因此他就觉得非常奇怪,问到:“我已经一个月没有看到你下山挑水了,为什么你看起来好像精神很好的样子?难道你练武术可以不用喝水吗?” 左边这座山的和尚听后没有直接回答他的问题,对他说:“来来来,我先带你去看一个地方。”
右边那座山的和尚个跟着他走到庙后的院子里,左边山上的和尚指着一口水井说:“这五年多来,我每天做完功课之后,都会抽空来挖这口井。即使有时很忙,也是能挖多少算多少,从来没有间断过。如今我终于可以喝到自己挖的泉水了,以后我也不必再下山挑水了,可以有更多的时间练习我所喜欢的武术。”
值此末法乱世,所有的东、西方预言都告知了人们即将发生在人世间的大劫难。不管是东方的《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》、《陕西太白山刘伯温碑记》、《格庵遗录》,还是西方的《诺查丹玛斯预言》、《玛雅预言》、《霍比预言》及《圣经・启示录》,都向人们传达了一个非常明确的信息,有心人只要翻阅一下上述书籍中的任何一本,就不难作出正确的判断,为自己的生命走入未来做好未雨绸缪的准备。中国贵州省平塘县那块两亿七千万年前生成、五百年前滚裂、2002年被发现的“藏字石”,也在向世人明确的展示着即将发生的大事。人人都面临着生与死的重大抉择,谁拥有未雨绸缪的智慧,谁就能在旧世界的终结和新世界的产生之时,分清善恶、为自己选择一个美好的未来。