救度众生没有分别心

这次去纽约法拉盛讲真相，眼见众多中国人被蒙蔽，不愿意接资料，甚至口出恶言，内心不禁为这些众生的未来担心起来，再三思考我们应该用哪种方式突破困境，让众生明白真相。

除了用更慈悲的心态讲真相、发报纸，用更纯正的心态发正念外，同修认识到，针对那些煽动仇恨、打人的中共特务，我们可以诉诸法律，并将层级升高以震慑邪恶。效果确实很好，打人事件几乎立即停止，谩骂现象也大为减少，派报情况好转，民众的赞赏也时有所闻。这次用法律方式震慑邪恶在我脑海中留下了深刻的印象。

回到台湾后，得知一些政府部门为了因应中国人来台观光，对大法景点采取较严厉的管制，内心又焦急起来，思考着要如何突破困境，让中国人看到真相。或许是法拉盛的印象还很深刻，也得知一些地区发生了类似法拉盛事件，再加上先前曾经收到同修的信，信中提到特务骚扰台湾大法景点，我不禁将台湾大法景点最近发生的事情和法拉盛事件联系了起来，认为针对那些坏人或不听真相、再三犯错的警察、官员，我们可以诉诸法律。

虽然从表面上看，针对那些不听真相、再三犯错的警察、官员，我们诉诸法律也不算错，但是却不是一个好办法。在此，我很感谢同修的及时交流。我发现，当我动了那个念，要诉诸法律的时候，我已经没有“熔化钢铁”的慈悲心了。

我回想自己这些年的心路历程。在香港讲真相时，刚开始，我将一切干涉，如警察的干涉、管理人员的干涉、甚至是一般常人的干涉都视为干扰，认为自己决不能配合他们，除了发正念、讲真相，就是据理力争。在那时，我甚至觉的台湾的大法景点无法像香港那样有众多的展板、横幅，是因为同修太配合常人的要求了，觉的同修的正念不强。还记的当时，我们几个学员在宿舍里谈论台湾景点的时候，每个人都有一种“心有余而力不足”的感觉，不知道要如何跟参与台湾大法景点的学员们交流。有一天在学法中，我突然认识到，交流不好的原因出在我身上，因为我有一颗“在学员之上”的心，我认为自己的认识对，我将观念强加给同修，交流效果自然不佳。

说到自己的认识，这些年一路走来，我真的发现自己的认识是不对的。我将一切干涉都视为干扰，对于常人的要求，如不要在店门口附近举板，都认为不应该配合，觉的只要不妨碍交通就行。直到有一天，店主气的不让中国人看真相，我才一下子认识到自己的错误：我自认自己站的地方不影响他做生意，他也是这种感觉吗？每个人的感受可能不同，我有顾及店主的感受吗？难道店主不也是我救度的对象吗？我怎能有分别心呢？就在我认识到自己的不足后，我领悟到“顾及常人感受、不能有分别心”。从那次之后，我会提醒自己要发自内心珍惜所有干涉我或不认同大法的人，顾及他们的感受，不能有分别心，我发现当我确实做到的时候，他们的态度很快就好转了。

慈悲是神永恒的状态，针对台湾一些政府部门或警察对我们再三采取干涉，我们应该如何化解呢？我理解这些人可能有一些不正确的观念，但是很明确的，他们不是中共帮凶，所以我觉的，除了讲真相、发正念之外，我们要顾及他们的感受，视他们为我们要救度的对象。事实上，说新政府如何如何，有什么内部指示，就算真的有，常人的话能当回事吗？还不是用来考验大法弟子的心如何动吗？我们不动心，不当回事，就是做好三件事，慈悲对待，常人说过的话，他自己很快就忘记了。

有一次在香港讲真相，刚开始对方的态度不好，说就是某某党好，我不动心，先跟他聊家常，让他感受到我的关心，最后我再说某某党不好，他一直点头同意。常人就是这样，不用跟他争辩，先发自内心对他好，然后再讲真相，他的态度会好转的。

学习师父《对澳洲学员讲法》录像DVD，我体悟到今天大法弟子跟常人有矛盾，一定是大法弟子的错，百分之百的。我常常提醒自己一件事，不能为解决问题而解决问题，一定要从自己的心性上着手。不能为解决问题而讲真相、发正念，基点一定要纯正慈悲。

视台湾警察、官员为和中国人一样重要的生命，发自内心救度他们，我相信事情会好转的。正如师父所讲：“所以不要把所有的问题出现都当作是对你做正事的干扰，对自己学法在干扰，对自己讲真相在干扰。不是的，问题的出现就是讲真相的机会。”(《二零零六年加拿大法会讲法》)

一点体悟，层次有限，不足之处还请同修慈悲指正。