民间传说：山塌金斗王

华山之西，华州（陕西华县）城东有架少华山，因与西岳华山峰势相连，遥遥相对，所以并称“二华”，但因其低于华山，故名少华山，又名小华山。少华山包括三个巍峨雄险的山峰。中峰称少华山峰，又名独秀峰或玉女峰，即现在的少华山。西峰即五龙山，又名马岭山。东峰又名阜头峰。北宋熙宁五年 (西元1072年)，阜头峰崩裂，其崩山遗址今称半截山，又称复成山，东峰崩下的土石东西2.5公里，南北长5公里。为什么阜头峰会崩裂呢？在当地人民中有一个名为“山塌金斗王”的传说。我今天就给大家介绍一下。

据说阜头峰崩裂之前，峰下是美丽的白崖湖。湖的方圆十余里，山清水秀，林果茂盛，百姓安居乐业，一派太平景象。湖北还有座白崖寺，湖中弥望是一片田田的荷叶。可后来自长安城来了个落魄贵族，名叫李凤仙。他在湖畔兴建别墅，购置田产，定居下来，百姓们可就遭了殃。他为富不仁，勾结山上强盗，打家劫舍，养丁护院，在当地欺男霸女，巧取豪夺，不几年时间，就成了当地有名的恶霸财主。等到他过六十大寿时，白崖湖四周的肥沃水田、旱田尽归了他。他为了在八百里秦川夸富斗宝，将家藏黄金，打制成大小两个金斗，对外号称“金斗王”，真真不可一世。

到了北宋熙宁年间，关中遇到百年大旱。白崖湖水一落数丈，华州农田里的庄稼，眼看都要旱枯，可湖边车水的水车，全部被金斗王霸占，谁要用水车浇地，都得给他交款。四乡八社的居民，实在没办法，只得联名向金斗王提议：聘请华山的道士设坛求神赐雨，让神灵悯农，普降甘霖解除旱象。金斗王筹思：不答应吧，你不尊神明；答应吧，自己少一份卖水的收入。再说，祈雨的花销谁来承担？众人说：“有钱出钱，有力出力。”他最终提出：“费用按户均摊；拿不出的，由他垫付，待秋后加倍偿还。”众人只能默认。他就趁机设局，大捞了一把。

其实，天下不下雨，金斗王不仅自认为与他关系不大：即使天灾人祸，他租赋一分不减。而且他还到处口出不敬神灵的狂言：“我身上穿绸缎，饭锅下白面；吃喝不靠天，烧柴不上山；华堂观湖景，竹林柿子甜；金银仓柜满，日月赛神仙。管他老天旱不旱，我有七十二座水车连夜转，今生不靠天吃饭，若要我凭天吃饭，干了黄河倒了山！”

后来在大家请来的一位真正修炼的，有真本事的华山道士祈雨后，真的下了场透雨，关中大旱有所缓解。这次祈雨获得成功，在当地的古碑、楹联中都有记录。可是，金斗王欠华山道士设坛做道场的香火钱，他却迟迟不想给结算。每次道士去要，他不是搪塞，就是推诿。后来，不但不给茶饭招待，还连一句好话也没有了。再后来，要么命家丁将道士赶出大门；要么纵恶犬将道士咬伤轰走。百姓看见，也只是唉声叹气，护送道士回归华山了事。

金斗王家中，有位眉清目秀的丫鬟，名叫凤姑，也是因葬父欠债，被金斗王掠去为奴的。她对华山道士非常同情，每次道士受了委屈，她背着主人，给道士端茶倒水，还偷着送馍送饭。华山道士无不感慨的想：这府中，就剩下这么一个好人了。

眼看到了九月，道士讨账无果，还被恶狗咬伤。凤姑扶道士到柴房后，为他包扎好伤口，将他送出大门。华山道士走了几步，又回头叫住凤姑，低声交代：“你每天黎明起来扫地，但见大门两旁的石狮子眼睛红了，便赶快往东逃跑！白崖湖大难将至，你来华山找我。”凤姑反问：“为啥呀？”道士说：“天机不可泄露，尽管照办就是。”

从此凤姑每天照常洒扫，开大门先看石狮子，没有变化才开始劳作。九月初九那天，东方刚亮，凤姑起床披着衣服，拿起扫帚，开门一看，不知谁用红纸贴住了石狮子眼睛。这不也算红了么？她想到华山道士的叮嘱，赶忙扔了扫帚，就往东跑。　
　
凤姑一口气跑了五里，身后飞沙走石，大雨滂沱，她这才扣好衣服上的一个钮子。这地方便被后世谐音流传成了“柳枝”，就是今天华县最东边的柳枝镇。凤姑又往东跑了六七里，忽然传来轰隆一声巨响，气浪将她推了一个趔趄。她抬头回望，少华山东烟雾混沌，阜头峰倒了。她这才知道：原来是地震山崩了。这地方以后就叫“抬头”古堡，今天华阴市最西端的抬头村。凤姑再往东跑了六七里，边跑边想到灾难惨象，停下来面西嚎啕大哭。从此这里便叫作“哭水”，后世谐传为“敷水”，即华阴市西部老官路上的敷水镇。凤姑有幸逃过一劫后，果真按道士的嘱咐上华山修道去了。

后世的老百姓，都说金斗王作恶多端，言语欺天，玉皇大帝派巨灵大仙下凡，扳倒了阜头峰，把个金斗王全家活埋了，留下了当今的半截山。昔日美丽的白崖湖，也变成了少华山下数百个大小不一的荒水泡子。

灾后余生的人们重修了白崖寺，改称移山寺，以纪念此事。而且奇妙的是，原来的白崖湖中只有白莲，灾后却出现了红莲花，华州红莲从此应运而生了。当时有人说，这红莲是死者的血骨所化。后来，人们养育红莲，与白莲杂交出青莲，从此莲事更胜，莲花更艳。到了清乾隆年间翻修移山寺，将新寺院命名为莲花寺。

看了这个故事，真是发人深省。金斗王不仅做恶甚多，还不敬上天神灵，被活埋也正是恶有恶报。那位道士之所以几次三番上门讨要祈雨的香火钱，我想并不是因为道士有求于钱财，而是想借机点化还有善念的人躲避灾难吧。善良的丫鬟凤姑相信道士的话语，最后逃脱此劫。而劫后之所以出现红莲花，我猜想大概是上天要人们永远记住这血的教训吧。

值得人深思的还不仅如此，历史上出现过很多类似的故事，例如在南宋时期还出现过一则丘处机救人的故事，佛教中也有“红眼石狮”的传说，其情节都非常类似，最后都只有相信的人得救了。为什么这样的故事要在历史上一次又一次的反复上演呢？按照古老的说法，人间之事是由上天安排的，这样的事情反复出现，我想这一定是上天在向人类传达一个信息：一定要相信救人者的话，及时离开那将被淘汰的邪恶才能得到平安。故事里，凤姑就是相信华山道士的话，及时离开了将被淘汰的金斗王家，才保住了性命。

现在我非常负责任的告诉大家：现在法轮功学员们就是救人的人，他们之所以告诉大家 “天灭中共，退党保命”，就是为了救人啊。法轮功是真正的佛家最上层的修炼方法，法轮功学员们也是真正的修炼人。从某一角度来看，法轮功学员们和那华山道士的做为何等相像啊，都是在把如何得救的消息告诉给人。而且法轮功学员们更加慈悲，华山道士只告诉了善良的凤姑一个人如何保命；而法轮功学员们则是在向全社会反复宣讲退党保命的消息，他们的慈悲完全超越了过去的善与恶，真正的是在拯救众生。

学习历史的重要目地之一，就是为了在今天能做出正确的选择。共产邪党做恶多端，靠着巧取豪夺、贪污腐败等各种手段，聚敛了大量不义之财，这和故事里的金斗王何等相似啊；共产邪党搞“无神论”谤尽了一切神灵，而故事里的金斗王也正好是到处口出不敬神灵的狂言；共产邪党迫害真正修炼的法轮功学员，甚至把大批的法轮功学员活摘器官后焚尸灭迹，金斗王也是纵恶犬将道士咬伤，伤害了那位修炼的华山道士。金斗王一家最后被倒下的大山活埋，可谓遭了天灭；而现在这个比金斗王还要邪恶的共产邪党必然也将遭天灭。

有人可能会说共产邪党的统治下，经济似乎有所发展。其实大陆经济之所以能有所发展，一方面是中国人民的辛勤劳动所致，与邪党无关；另外一方面是邪党在以牺牲环境，牺牲资源，牺牲子孙后代的福祉为代价，弄出了一个繁荣的假相。而且大家都知道，钱再多能买你的命吗？故事里金斗王在覆灭之前，不正是在八百里秦川夸富斗宝的大富翁吗？灾难一来，金斗王和他的财富一起化为乌有。

没了命，再多的财富也等于零。在这个共产邪党即将覆灭的历史瞬前，对所有曾经加入过党、团、队的中国人而言，最最重要的事情就是声明退出党、团、队，远离这个即将遭天灭的邪党组织，保性命。当年无数中国人被邪党诱骗、强迫，在其血旗面前发下为邪党“牺牲一切”的毒誓。话不能乱说，誓言不能随便发，毒誓更不可乱发。人的誓言人忘天不忘。当年金斗王的狂言中说“干了黄河倒了山”，结果阜头峰真的崩裂了，“其‘倒了山’话语真应验了”。今天所有曾入过邪党组织的人，如果不声明退出的话，其毒誓将始终有效。那么共产邪党灭亡时，其毒誓将应验，他将会和邪党一起灭亡，真的为邪党牺牲一切了。这样看来法轮功学员们劝人退出党、团、队（可以用化名），那真的是在救人啊！

现在说一千道一万，吸取历史的教训，赶快声明退出中共邪党的一切组织才是最明智的选择。