归正一思一念的几点体会

作为一名正法时期的大法弟子，怎样才算走好师父安排的路？其中，归正自己的一言一行、一思一念，不断修好自己特别重要。

有人把做事当作了修，其实单纯做事不是修。因为常人也能做大法的事，但它不是修炼，可以积福分、得福报。而大法弟子则不同，它是修炼，是和常人有本质区别的。因为每一个大法弟子都代表着大法的形象，尤其咱们做不好时，别人不会说你这个人怎么样，他会说法轮功如何如何。同时给大法抹黑，反过来阻碍着众生的救度。我是这么认识的，首先咱们听师父的话，师父怎么说我们就怎么做。但说的是简单，过程中会遇到关、难，不过下决心修就不难。按照师父所要求的修成无私无我、先他后我的正觉去做，你看看会是什么样？反过来世人都会说，炼法轮功的个个都是好人。

现在大家都知道向内找的重要，但好多同修还不太怎么会向内找修自己。（其中包括我）关难一来就忍不住，就和人家干起来了。虽然有时也忍住了，但心中还是不平，怨气多多，这还不算真正做到了忍。师父在经文《何为忍》中讲：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”（《精進要旨》）那么我们就要按照师父的法去做，这样才能真正的同化法。其实我个人所悟，也不是非得刻意去做，事儿出现的本身就是你修去人心和执着的机会。生活中遇到的每一件事都不是偶然的，与我们的修炼息息相关，为什么说还是要多背师父的法呢？明法理自然好过关，事事用法来对照。因为“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《精進要旨二》〈排除干扰〉）

其实师父把法已经赐予了我们，就看我们信不信和悟不悟了，好事和坏事都是大好事。师父曾经讲过天上的神要想提高很难的法，而我们将要成就的是未来新宇宙的佛、道、神，不修好和归正自己的一言一行、一思一念怎么能行呢？怎么能算是在精進之中呢？我悟到一出来不好的思想就立即排斥它，归正一切不符合法的思想因素，时刻想到自己是大法弟子，时时保持慈悲祥和的心态，处处用大法对照就一定行。当然师父要求我们做好的三件事还远不止这些。正象师尊在《二零零六年加拿大讲法》中教导我们的“师父在传法中叫大家要做好的三件事，看上去简单，精不精進都在其中，成就什么果位都在其中。”

有同修总是站在自己的心性位置上强加于别人什么，使对方接受不了，从而造成间隔，其实就是个慈悲心的问题。每个人的层次不同，心性位置也不同。那么我们就应该站在同修的角度，慈悲善意的指出同修的不足，帮助同修提高上来。遇到问题时想想天上的神是怎么做的就不会出错了。但是反过来讲，听到不顺耳话的同修，是否也应该想想自己、找找自己呢？这不正是在矛盾中提高自己的好机会吗？“当我们慈悲心出来的时候，可能看到众生都苦，看谁都苦，会出现这个问题的。”（《转法轮》）何况对待我们的同修呢？

我在和同修接触中，看到有好多同修还是不太注意修口，总是爱说一些常人话，其实一点用也没有。大法弟子的责任就是三件事，除了这些都是无意义的。大家可以再看看在《转法轮》中“修口”那一节是怎么讲的，那么既然明白，为什么就不能按照法去做呢？其实还是对自己要求不严格。大法弟子不同于常人，你的一思一念在另外的空间都是物质，更何况你已经说出来了呢？有同修不是悟到，包括咱们看的电视或说出的一些不在法上的话，在另外空间都是活的、都是灵体，它就能在你的空间场中停留。那么作为修炼的人，当你在发正念或学法时，它就会反过来干扰你，让你静不下来，从而达不到那么神圣的状态。

有一次，我对同修说了一些话（自认为常人的话不多），同修当面严肃的指出：“有那工夫你念一句‘法正乾坤 邪恶全灭’多好？”当时我真是羞愧万分，我也知道时间的宝贵，可是和同修比起来差距太大了。如果我们都能这样严格要求自己，就不会让师父为我们操那么多的心了。所以说作为大法弟子，除了讲真相需要顺着常人的执着讲一些常人的话之外，无论和同修间在法上的互相切磋交流，还是和同修间的平常相处，（包括家人同修）尽量不要说常人话。我个人所悟，师父在法中讲到的“身、口、意”，虽然说的是别的法门，但对我们修炼也是有指导意义的。

还想说一个问题，就是发现哪个同修有不足，应当当面指出，不要在背后议论同修的是与非，这不是修炼人应有的状态。记的师父也讲过在背后说别人，天上的神都不拿正眼看你们的法理。《明慧周刊》上好象有一篇背后莫议同修非的文章，写的很好。

说来说去还是多学法，只有学好法才能得到法，才能按照法的要求去做。除了睡觉的时间外，就是学法、背法、发正念，哪怕念“法轮大法好”、“真善忍好”都行。只要我们时刻沐浴在法中，保持非常精進的状态，这样我们的思想就会纯净，我们的空间场就会纯正，散发出的能量就会强大无比，在我们空间场之外的一切邪恶、不正的因素都会被解体灭尽。在讲真相、救度众生中就会表现的正念足、威力大，效果好。

头一次写体悟文章，不妥之处，请同修慈悲指正。