【正见网2009年10月20日】
中国五千年传统文化，是神就神州大地为戏台传给人的文化，这神传文化自有其意义所在。现仅以中国整体教材、教育现况的了解，针对六个方向稍做探讨（写作心得、授课心得、两岸教材现况、两岸教育现状、正见教材肩负的使命、未来展望）。
一、写作心得
我在2007年加入正见神传文化编辑小组，义务将中国传统历史文化有序的编辑成教材。编辑过程中，深刻感受到了中国神传文化的美好，能够把这些精华传递给人们，使人受益，培养正确的道德观，确实是件很有意义的事。
古人高尚的品德常令人赞叹，留下许多以德服人的榜样。如东晋吴隐之说：“古人云此水，一歃（ㄕㄚ?，饮）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”（古人说这贪泉水，一喝贪千金。若让伯夷、叔齐来喝，始终不变心。）东汉杨震对半夜送来黄金的人说：“天知、地知、我知、你知，怎能说没人知道呢？”唐朝大臣娄师德告诫弟弟：“别人吐你口水，不擦而让它自己干，应当笑着接受它。”（《龙文鞭影》）处处显示出古人高超的道德修养。
中华文化博大精深，藏有许多奥妙，编辑过程发现中国传统文化真的是神传文化。如张良遇黄石老人后修道成仙（《弟子规》），吕洞宾遇仙人钟离权后得道成仙（《千家诗》五律 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山、七绝 答钟弱翁），司马相如梦见仙人指点后作〈大人赋〉（《龙文鞭影》），李白梦游仙境后写下〈梦游天姥吟留别〉（《千家诗》五律 秋登宣城谢-I北楼），大禹梦见苍水使者后得治水之书（《龙文鞭影》），李靖意外到了龙宫代龙降雨（《龙文鞭影》）。
同时印证了中华文化也包涵着修炼文化，如《千家诗》里提到：前世曾是戒禅师的苏轼在诗中说：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”（七绝 冬景）黄庭坚曾在梦中吃了前世母亲做的芹菜面，后来找到这老妇迎回奉养，并为自己题诗：“似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。”（七律 新竹）精通佛学的王维被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”，他在诗中提到这些才能乃源自前世：“宿世谬词客，前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。”（五绝 竹里馆）
中国五千年传统文化，也是神传给人们珍贵的文化资产，实在应该备受珍惜并加以弘扬，希望奠定其修炼得法的基础，除了做一个道德崇高的人，还要修炼圆满，返本归真，返回宇宙本源的家。
二、授课心得
因为自己在小学教书，有空会给小朋友上一些正见的正统文化教材，社团课也开“经典选读”来上这些课程。去年上完了《弟子规》，这学期同学年的其他七个班级老师也给学生买了《弟子规》来学，有的班每天上课前会一起念，有的班当回家功课，摘取每个故事的大意及自己做到了什么。有老师告诉我班亲会时家长对教导《弟子规》反应很好。
这些教材教导古文时，常以古人的故事做引导，内容涵盖了历史故事、神仙故事、因果故事……对小孩颇具吸引力。尤其小朋友很喜欢因果故事，容易印证善恶有报，举头三尺有神明，让人觉得因果报应是真实存在的。有一回我给小朋友票选《弟子规》里的故事，票数最高的是“地府铭记偷鸡罪”（十七单元），这个故事让有的小朋友不敢再偷东西了。而且小孩心思单纯，容易举一反三，有的小朋友说，只要做一个坏事就会想起《弟子规》里的“周拔忤逆父母 堕落成驴”（第二单元），就觉得很害怕，所以马上变乖。有的对“恶语伤人 五百世为狗”（十九单元），印象特别深刻，觉得做人要口出好话，品德要好，才能善有善报。
正见教材中以古鉴今，能修正小朋友的道德品行。其中很多孝顺的故事让他们看到自己的不孝，觉得很内疚，而改掉和父母顶嘴、和兄弟姐妹吵架的习惯。如《弟子规》里“煮豆燃萁 曹植七步作诗”的故事，让他们了解到兄弟不合会让父母伤心，也是不孝的行为。还有一些古人忠义的故事，让他们在感动之余，也了解到做人的道理。如《千家诗》里提到郭子仪快七十岁时第三次临危受命，单骑前往回纥大营，他儿子阻拦不让他去冒险，他对儿子说：“今与其交战，则父子同死而国家危。我前往以至诚与之交谈，或许能使其听从，也是四海之福啊！”郭子仪父亲的墓被盗，郭子仪哭着说：“臣统帅军队很久了，却不能禁止士兵残害别人墓地，如今别人挖掘臣父之墓，这是上天在谴责我，并非人祸啊！”这个故事小朋友特别喜欢，他们觉得郭子仪不责怪别人，反而反省自己，真是不容易。
其实他们以前多数人就已背过《弟子规》，但不知道背这个有什么用，有的小朋友说上过正见的《弟子规》教材，才晓得原来“有余力，则学文”的意思是品行要好，才能学知识。有的小朋友说以前自己《弟子规》也没读好，知道《弟子规》的故事之后，一定要把这么有意义的内容记在脑袋里。
有时候我们忽略了小孩的潜力，觉得古文太难，或只能背诵无法理解，其实只要有适当的解说教材，陪着他学，小孩也能领略古文之美，感受到古文或诗词用简练的语句表达的深刻意涵。有的小朋友对《弟子规》“闵子骞芦衣顺母”中那句“母在一子寒，母去三子单。”印象深刻。有的觉得古人最厉害的是他们可以用很少的文字来叙述事情，有的发现其中有许多优美的句子，有的特别欣赏《千家诗》里李白、杜甫、苏轼的诗句，觉得那是很美的诗。虽然他们看的课外书很多，但我讶异的是有的小孩说，这些书是他这辈子看过最好看的书，比任何书都好看，连财富都比不上它，因为它的内容不但精彩，也很有道理。
有的小孩跟父母分享，父母说：“古人是我们学习的榜样。”有的说爸妈也觉得很好看，还告诉他这些书要多看。有的会跟兄弟姐妹分享，有的想拿来教弟弟，让弟弟也变乖一点。有的会询问正见编辑的教材还有哪些，有的还说要请妈妈带他去买其它的正见教材。
三、两岸教材现况
（一）教科书审查
台湾审定自由公开：审查单位（国立编译馆）运作过程透明，开放由民间出版商委托专家撰写，教材多元，政府采中立客观、公开公正、公平民主原则，教育制度松绑，政府权力限缩。审查过程有沟通机制，出版商可查询审查状况。
大陆政府多方监控：审查单位（教材审定委员会）运作过程保密，整体程序和审查委员名单坚持不公开。由政府主导规划，全国与地方两级教材审查，各方面监控管制。仅有书面审查，编、审双方缺乏交流。
（二）教材专业自主权
台湾尊重专业：尊重编审者的专业素养，保护教师教学的专业自主权。学校有权选用教科书，所有教师皆能参与，教师选用合一，而县市政府不得介入各校选书。
大陆行政部门主导：重视编审者的思想与资格检核，其次是专业素养。省级行政单位于各区、县组成教科书选用委员会，而少有教师参与。
（三）编写方向
台湾以学生为中心：避免介入意识型态，保障学生受教权，注重适性与个体发展。
大陆以党政建设为前提：着重宣传党政观点和意识型态，强化政治思想，培养经济发展所需的人才。
（四）政治背景
台湾民主选举：人民可参与和批评政治事务，政府需尊重民意，以人民意见为重。
大陆一党独大：共产恶党规划所有国家政策，掌握思想，人民只有配合无法参与。
四、两岸教育现状
（一）法律规定
台湾：“中华民国宪法”及“教育基本法”。
大陆：“中华人民共和国宪法”及“教育法”。
1. 制订教育法规的目的
台湾为保障人民权利：
为保障人民学习及受教育之权利，确立教育基本方针，健全教育体制，特制定本法。（教育基本法第一条）
大陆为促進政治建设：
为了发展教育事业，提高全民族的素质，促進社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。（教育法第一条）
2.教育的目的
台湾为培养具国际视野的人才：
教育目的在培养人民健全人格、民主素养、法治观念、人文涵养、强健体魄及思考、判断与创造能力，并促進其对基本人权之尊重、生态环境之保护及对不同国家、族群、性别、宗教、文化之了解与关怀，使其成为具有国家意识与国际视野之现代化国民。（教育基本法第二条）
◎这与大陆对人权的压制差异颇大，如大陆对教会的监控、对基督徒的迫害、对藏胞的种族迫害、对法轮功修炼者的酷刑迫害等。反观台湾尊重基本人权，各种信仰团体自由发展，到各校协助静思语教学、环保教育等。各县市教育处举办教师的法轮功研习，各地也有法轮功小弟子的明慧学校。
大陆为训练社会主义接班人：
教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。（教育法第五条）
3.教育的内容
台湾重视民主自治精神：
教育文化，应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。(宪法第一五八条)
大陆强调共产邪恶主义思想：
国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德（政治思想道德），在人民中進行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，進行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育。反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。(宪法第二十四条)
4.教育的主体
台湾以人民为主体：
人民为教育权之主体。（教育基本法第二条）教育之实施，应本有教无类、因材施教之原则，以人文精神及科学方法，尊重人性价值，致力开发个人潜能，培养群性，协助个人追求自我实现。（教育基本法第三条）
大陆以国家政党为主体：
坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的教育事业。（教育法第三条）
◎2007年，南京师范大学前副教授郭泉上书国家主席胡锦涛，要求中共终结独裁、实现民主，因而被南京师范大学根据这条法律剥夺教学权。
（二）两岸教育差异
1.功课压力
大陆一胎化政策，父母对小孩期望很高，升学压力比台湾沉重许多，虽然没有补习班，但很多学校要晚自习，而且从小学就有，到高中尤其严重，星期六还要到校补习，而且要另外收费。台湾小学低年级一星期只有一天上全天课，其它上半天；大陆小学一年级就整星期都上全天。台湾幼稚园几乎在玩，而大陆幼儿园毕业就能认识几百个汉字，且上小学也有入学考试。
很多台商子弟到大陆就读往往跟不上，常被老师推来推去或要降级念，因为在大陆，学生成绩会影响老师的考绩和学校的领先地位，为了怕拉下全班平均成绩，太差的甚至被要求转走。虽然大陆的教育局规定周休二日，但许多学校违反定实施补习，学生学业成绩较高，导致教育部门监督松散，甚至对民众的投诉置之不理还帮忙掩盖。
大陆不只学生压力大，老师也是。据红网 二○○九年三月二十九日讯，湖南一位教师在网上亮出早上5点30分到晚上10点的作息，宣称受不了高强度、长时间的工作，并说自己成了扼杀学生天性的刽子手。他校有学生因压力过大而自杀，她问：“这样的教育制度什么时候能改革呀？谁为逝去的学生买单？请还我们休息的时间，我是人我不是机器。”
大陆过度强调智育的发展，导致“高分低能”的现象，考试成绩很好，但缺乏实际能力，甚至只重功课，不懂做人做事、伦理道德也没关系。大学教育管理较宽松时，有的就出现了辍学、逃课的现象，大学生普遍缺乏职业目标而感到迷茫。
2.政治思想
台湾从1987年政治解严后，政党间公平竞争，已不容许政党运用教育做政治宣传，教育必须保持中立，所以各级学校没有政治教条课程。
大陆从小学的《品德修养》，中学的《思想政治》，大学的“两课”（马克思主义理论课和思想政治教育课），系统的灌输学生共产邪恶主义思想，而且是升学考试必考的科目。认为爱共产党就是爱国，不爱共产恶党就是不爱国。强调对立、矛盾、斗争，认为“矛盾斗争是事物发展的动力”。这个“斗争哲学”是中共最主要的“科学发展观”。所以搞专制、镇压，后来中共自觉危机四伏，又讲起安定团结、和谐社会。但因为指导思想不变，实质仍难改变。虽然不敢明目张胆搞专制镇压，就转向阴沟里的“黑箱作业”。
到大陆就读的台湾学生对于这些政治思想课往往很难适应，成为他们最大的困扰。在上海读小学的一位刘小妹就说：“老师问我喝什么长大？我说我是喝母奶长大，可是老师说，不对，你是喝共产党的奶水长大。”刘太太还表示，两岸思想差太多，“他们说的坏人就是我们的好人”。
有一位在台湾念完小学，一九九一年到广东省惠州市念书的李姓女学生说：“大陆教育政治性太强，我一直无法适应。”台湾尊崇孔子为至圣先师，但在大陆是受批判的，视为封建地主阶级思想，如中学课文：“儒家思想统治中国五千年，是封建社会主义地主阶级的思想，有阶级的局限制，我们要批判的继承孔子思想。”这位李姓学生大学主修教育系，在“小学数学教学法”的书里也有政治干预，强调“教小学数学的教学原则，是要灌输思想性内容”，她不明白数学课怎么灌输思想性内容，学姐指点她，比如题目要出大陆今年总产值比去年翻几番？不能说衰退多少？
3.教育资源分配
台湾教育发展较均衡化，教育部从1977年推动改進国民教育，补助偏远学校设备，城乡差距缩小。
大陆教育资源的分配很不均衡，重点中学的教学设备样样俱全，其它大部分学校设备就不太好，呈现两极化。
4. 思维模式
大陆在共产恶党统治下，接受社会主义教育，其思维方式是共产恶党社会主义下的思维，和台湾民主社会的思维方式有所不同。台湾讲求民主法治，讲究人权；大陆共产极权，没有人权言论自由。
5. 语言文字
同样是中文，但字形差异很大，台湾教的是繁（正）体字，大陆教简体字。1956年大陆简化汉字开始推行，简体字使用了半个世纪，前人民文学出版社总编辑屠岸表示，大陆的青年因为只认识简体字，学习中国古典文化有了障碍。简体字最大的缺点是无法望文生义，丧失了文字的表意功能，背离了六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）造字的原理。而且容易造成语意混淆，如简体字的“办、笙”为同一字“发”，混淆了不同的涵义。
6.文化传承
共产恶党要求思想解放，解脱旧思维，变异了中国传统文化；台湾保存传统文化，延续了中国神传文化、儒家思想等。
大陆在1966~1976年文化大革命期间，五千年传统文化在破“四旧”中被破坏殆尽，尤其“批孔扬秦”破坏了中华文化中的儒家思想，却积极肯定秦始皇的暴政，造成了文化断层。中共十年文革，使中国传统的神传文化、道德规范遭到很大的破坏，在其伪科学“唯物论”、“无神论”的教育下，讲“战天斗地，人定胜天”，对神的信仰被视为封建迷信。“六四”学运领袖封从德接受记者访问时说：“我是被灌输成一个无神论的，因为从小到大受到的教育就是无神论的，从没认真想过天、地、宇宙、人生是怎么回事。……可是这个世界上不能实证的东西太多了，你不能说不能实证的东西都是不存在的。”“中国的知识分子对中国的文化历史很无知，这主要是共产党造成的，他们的教育与传统文化是反其道而行之的，人在这样的教育下会自动的排斥中国的传统文化。台湾是中国文化保留最好的地方。”
台湾人普遍相信“举头三尺有神明”，相信因果报应，这也是中国传统的神传文化、汉族的信仰：“做了坏事，会受到神明的责罚。”巧合的是十年文革期间的八大地震，开始于1966年，结束于1976年，与文革共始共终，也是天意了。中共破坏了中国的神传文化，不敬神佛，毁灭了传统道德，这八大地震正是上天对人的警示，可见世上的每件事皆非偶然，灾难其实也是人自己招来的。
五、正见教材肩负的使命
为了弘扬中国神传文化，清除共产邪党文化的影响，法轮功学员用他们修出的正见，着手编写中国传统文化教材。希望以中华神传文化、传统人伦道德，纯净人的思想，归正人的行为，让人们懂得敬天敬神、重德修心，破除共产恶党变异的文化，摆脱无神论的毒害，拥有光明的未来。
正如一位读者反馈，他七十多岁的老母亲（高级知识份子）认真看了网上的正见教材后说，她上学的时候都没学过这么好的教材，如果都像书上说的那样做，世道就不会变成这样了。
六、未来展望
中共附着在中国政府上已六十年，强制的变异了中华文化，毒害了中国人的思想。中国人若能摒弃中共邪党，摒弃党文化变异的思想，净化还原中华传统文化，中国五千年历史文化是最辉煌的，最值得珍惜的神传文化。唐代《推背图》预言“门外客来终不久”，共产恶党是西来邪灵，外来的东西，创始人是德国的马克思，这并非属于中国传统的东西，在中国终究不会长久。
台湾虽然没有共产恶党的变异文化，但从1994年教育改革后，教育也已完全改观，教改十五年换了九任教育部长，平均五年换三位，平均任期一年八个月，整体教改呈现凌乱，除了要有国际观，教育松绑后也要求发展学校本位课程、卓越计划课程等，国语节数明显减少，弹性活动课程增加，师生经常忙于各种主题活动、户外教学等，学生国语作文能力衰退，品德涵养也逐年下降。据中广新闻2004年9月22日的报导，金车教育基金会连续两年调查，“品格道德”持续获得国小老师心目中学生最需要加强教育的第一名，99.4%的老师认为加强品格道德教育刻不容缓。其实若能增加中国传统文化教材的薰陶，不仅能增强学生的语文能力，更能在耳濡目染下自然形成良好的道德修养。
如果大家都能珍惜中国传统文化，并能好好学习，必能改善社会风气，促進两岸和平，传承中华神传文化应是全世界中国人共同的愿景。人人重德修心，也奠定了未来人类修炼回归之路。
