【正见网2011年05月05日】
【白话试译】
写文章是天下第一难事，其章法尺度的拿捏，散见于诸子百家内那些林林总总的论述书里。要想学的人，要是不把那些底细全部考察探讨清楚，就没法得知古人写文章的来龙去脉了。我刚开始学着执笔为文时，敏之兄给我说了以上的道理。
兴定丁丑年间，我住河南，才开始搜集以前的人议论写文章的方法，将其编辑成篇，以便于随时观赏阅览。其实也就是把李嗣荣、卫昌叔家古人的藏书中，相关资料摘录下来而已，所以仍是不够完备。
山谷与黄直方给我来信说：想写楚辞，必须熟读楚辞，仔细体会与观察，古人之所以如此写，所蕴含的深刻用意所在，然后再下笔。打个比喻，就如人世间双手灵巧之女，文文雅雅的绣出奇妙作品，可却在摸索中耽误了一世的时间。想织出锦缎，必得有织锦的工具才能织得出锦缎来。因此这篇文章就以锦机来命名了。十一月日，河东元某自题。
【原文】
文章天下之难事，其法度（章法尺度）杂见于百家之书。学者不遍考（全部查考）之，则无以知古人之渊源（来龙去脉）。予初学属文（执笔为文），敏之兄为予言如此。
兴定丁丑间，居河南，始集前人议论为一编，以便观览。盖就李嗣荣、卫昌叔家前有书而录之，故未备（不够完备）也。
山谷与黄直方书云：欲作楚辞，须熟读楚辞，观古人用意曲折（事情的经过谓之曲折）处，然后下笔。喻（比喻）如世之巧女，文绣妙，一世误（耽误）。欲织锦，必得锦机（织锦的工具）乃能成锦。因以锦机名之。十一月日，河东元某自题。
【心得体会】
此篇选自《遗山集》卷第三十六・序引一。写元好问初学文时，友人对他的指导与建议，以及住河南时，从古书中采撷来的珠玑，将之汇编出来做参考，虽不全面，可也不无裨益。并以朋友信中的譬喻为名，写了这么个“引”以志其事。引是文体名，相当于“序”，而较序短。
虽然历史上，宋末元初当时的局面是宋金对峙，元好问却一直积极地向苏轼、贺铸、辛弃疾等宋朝顶尖文人学习作词，在其《新轩乐府引》中即首标“苏轼”。元好问的词清新豪放，深沉壮阔，感情真挚，语言精巧而不尚绮丽、奇崛而无雕琢之态，实为一代大词家。
此外，元好问还精通文史、历算、医药、书画、佛道、哲理等学问，著述宏富，在金元时期享誉一时，被朋友门生尊为“上薄风雅，中规李杜，下配苏黄”的“一代宗工”。缪钺赞他曰：“卓为一代宗匠，其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快……诗文史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。”《四库全书总目・遗山集》也评曰：“好问才雄学赡，金元之际屹然为文章大宗。”由这些好评再对照此篇内容所述，你就能体会元好问在文学上的辉煌成就，绝非偶然！
历史上，响当当的文豪，除了有神奇的天赋之外，还得付出心血与努力方有所成，如唐朝的李白和杜甫，就是其中的代表人物。还有那“推敲”的典故，“梦笔生花”的传奇等等，都是告诉人们，耀眼的成就背后，是辛勤汗水的淬炼，天下没有白吃的午餐！此篇的主旨在告诉你，“工欲善其事，必先利其器”的道理，为文亦是如此！
【作者】元好问（西元1190-1257），字裕之，号遗山，秀容（今山西忻县西北）人。他是金元之间的大文学家。金宣宗朝進士，官至行尚书省左司员外郎。金亡，隐居不仕。著有《遗山集》。
