【正见网2011年07月05日】
晋・罗含《湘中记》
九疑山在营道县，那山峰与北山极为相似，几乎无法分辨，行路者边走心中边疑惑是否走错了，故如此取名。
衡山，走近观望，如阵云似的飘邈，沿着湘水广布千里，其中的山势，有九个回向九个反背。
衡山、九疑都建有舜庙。此区太守到官任职后，经常派遣户曹（官名）莅庙备礼祭祀，就如听闻弦歌之声不辍般，沐浴教化。
湘水至为清澈，虽然深达五六丈，可站在岸边望见水底，仍是一目了然。其中水底的石子，像樗蒲（樗树与菖蒲，其叶相似）一般大，五色鲜明。湘水两旁，白色沙滩如霜雪似的洁净，赤色河岸若朝霞般的艳红。
营水、od水、观水、祁水、舂水、永水、来水、渌水、连水、浏水、沩水、汨水、资水，都注入湘水。
曲江县有银山，此山常年多的是素色白雾缭绕。
屈潭之左有玉笥山。屈平（即屈原）遭放逐之后，栖身于此山而作旷世名篇《九歌》。
宿当轸翼、度应机衡（轸、翼、机、衡都是道家二十八星宿中的星名，有丈量衡地的意思），故曰衡山。山中有锦石，花色斑烂、斐然成纹。衡山有悬泉，泉水喷涌，滴沥于岩石间，响声泠泠如弦鸣一般。有白鹤经常回翔于悬泉之上，姿态妙衡阳县东二十里有酃湖。湖面周围二十里、深度八尺，湖水清澈湛然呈现绿色。当地土人取来酿酒，其味醇美。
益阳有昭潭。其下深不见底，是湘水最深之处呢。也有传说是周昭王，领军南征时吃了败仗，卒于此潭，因以“昭潭”为名。
都溪之水又流向西北，注入营水，此地称为“菁口”。
郴县南，有义帝庙，百姓经常祭祀之。
文斤山上有石床，高一丈见方。四面绿竹错落扶疏，常随风委婉飘拂。
临水，流经临贺县东面，又南回至郡县左边，汇合注入贺水。
君山有地道、楂渚（水上浮木叫“楂”，此字通“槎”；水里的小陆地叫“渚”）。对岸有座古城，据说是孙权派遣程普所建立的。
耒阳县北面有蔡伦宅。宅西有一个石臼，据说是蔡伦舂纸用过的呢。
祝融峰上有青玉坛，五丈见方，并有盖香峰授业行道处（实行自己的主张、推行自己的学术，叫“行道”）。
湖南历史
湖南省，位于长江中游，因位处洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”（别称：楚、湘楚，三湘四水）；境内广植芙蓉（木芙蓉），古诗有“秋风万里芙蓉国”之句，故有“芙蓉国”之誉。
湖南的东、南、西三面山地环绕，中部和北部地势低平，呈马蹄形的丘陵型盆地。西北有武陵山脉，西南有雪峰山脉，南部为五岭山脉（即南岭山脉），东面为湘赣交界的罗霄山脉。湘中地区大多为丘陵、盆地和河谷冲积平原，其中南岳衡山山脉高达千米。湘北为洞庭湖、与湘、资、沅、澧四水尾闾（海水所归之处，叫“尾闾”）的河湖冲积平原，地势很低，因此，湖南的水系呈扇形形状汇入洞庭湖。湖南属于江河中下游流域平原(指长江、湘江)等和高原地台带（即云贵高原）的过渡地带，所以地理景观独特。
湖南在夏、商和西周时为荆州南境。春秋、战国时代属于楚国。秦始皇设黔中、长沙两郡；汉世宗之后属荆州刺史辖区，辖武陵郡、桂阳郡、零陵郡、衡阳郡和长沙郡；三国时属吴国荆州，为荆南五郡；西晋时分属荆州和广州；东晋时分属荆州、湖州、江州；南朝宋、齐、梁时分属湘州、郢州和小部分荆州，南朝陈时分属荆州、沅州；隋高祖开皇九年(589年)平南陈，而统一全国后，在湖南设长沙、武陵、沅陵、澧阳、巴陵、衡山、桂阳、零陵等八郡；唐玄宗开元二十一年(733年)时分属山南东道、江南西道和黔中道、黔中道黔州都督府，唐代宗广德二年（764年）在衡州置湖南观察使，从此在中国行政区划史上开始“湖南”之名；五代十国时期，马殷据湖南，建立楚国，国都为长沙。
北宋时，湖南分属荆湖南路和荆湖北路。这时洞庭湖区得到大规模开发，湖南在全国的地位更显重要。宋代全国四大书院，湖南即得其二。元代时属湖广等处行中书省（省会武汉），设湖南宣慰司于衡州（后迁治潭州）；明代时属湖广布政使司（省会武汉）；清圣祖康熙三年（1664年）分湖广为湖广左、右布政使司，其中右司下设四道和九府。清世宗雍正元年（1723年），改湖广右布政使司为湖南布政使司，迁长沙，湖南正式成为行省。
结语
晋・盛弘之的《荆州记》里，也记载了一笔衡山景致和飞泉奇观，与同为晋朝人的罗含所写的《湘中记》相互辉映：
衡山有三峰，极其秀丽。其中有一峰名芙蓉峰，最为高耸俊秀和杰出，如果不是碰上晴朗而万里无云的清晨时分，是不可能望见它的真容的。峰上有清泉飞流。恍如一幅丝绢飘扬，分别映照着四周的青翠山林，然后像“银河下九天”似的一直注入山下。
“衡山、九疑都建有舜庙。此区太守到官任职后，经常派遣户曹（官名）莅庙备礼祭祀，就如听闻弦歌之声不辍般，沐浴教化。”由此记载看来，古人建庙、祭祀过往的先贤圣哲，只是为了崇敬仰慕、只想沐浴教化；只求能学到他们所示范的高尚节操与道德要求，其他一无妄念，更没贪欲；纯粹只是景仰、只想模仿、只想学习而已，想法单纯、天真而本性流露！
回头看看现代的人类，進庙之后，神像尚未瞻仰、香更没燃起，那满脑子日夜回旋的七情六欲、贪嗔妄想、自私恶意……等等，全都一股子倒给了神佛，要是真有，那神佛还没听你念完，早叫这团污秽脏念薰得避席逃离啦，哪会管你？所以如今上庙拜拜、祈愿，几乎没有灵验的，是这个原因吧？
