还原晋朝时的湖北“宜都”

晋・袁山松《宜都记》　　

银山县有温泉注入大溪，夏季泉水才开始暖和，一直到冬天就大热，其上常有雾气蒸腾笼罩，只要是百病缠身、久疾不愈者，入此泉泡汤治疗，多半痊愈。

兽牙山有座石壁，其纹理黄赤色，有牙齿形状的勾勾突出。

限山县东六十里有山，名叫“下鱼城”，四面都是悬崖绝壁，唯有两条羊肠小道可以登上，都是危险绝顶。山上周围约二十里，有林木池水，勤恳的庄稼人，在山上辟田种地呢。昔时永嘉之乱，当地土人登上此处避贼，在这儿防守经年，食物耗尽，于是灵机一动，捞取池中之鱼，丢掷到山下给贼人看，表示不穷、不馁，物资不虞匮乏，贼寇被骗，也没多想就立即退兵散去，因此就将此地取名为“下鱼城”啦。

峡谷中的猿猴，鸣叫之声至为清越，山谷四周的回音传响，泠泠不绝。有行路者听到之后，作歌唱之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。”

自西陵地区溯江而上，向西北行三十里即入三峡，沿着峡边的山脉走势而行，周围黝暗隐蔽、江峡倒映、绝美绝危，复杂的地貌通向四周的高山峻岭和重崖叠障，如果不是日正当中或夜半时分，是看不见日月哪。

西陵江，南岸有山，孤绝奇秀，从江中的船上仰望，似山壁般耸立，高峻危绝。有人自山南攀登，上达其岭，岭上仅能容纳十几个人，从此岭四面，望向周围诸山，因为居高临下，尚能尽赏其优美山势；再纵目俯视，面临的这条大江──长江，就如环绕的细带子一样，看江中的舟船，就如凫鸟、飞雁似的大小而已。

宜都山，绝崖壁立数百丈，有三大座像灰烬似的山峰插在那绝崖之间，看起来有数尺长。传说帝尧治洪水，入长江，把船停泊在此地之旁，大伙儿就地设置炉灶，烧火煮饭，后来没燃完的三根柴火、佳木，就丢弃在这上，故名曰“插灶崖”呢。

宜都的过去与现在

宜都市是一座有着二千一百多年历史的古城，东汉建安十五年(西元210年)刘备改临江郡为宜都郡，宜都之名即始于此，取“宜于建都”之意，并派大将张飞为宜都太守。

建安二十四年(西元219年)，吴大将陆逊占领宜都郡，并取得夷道、夷陵、秭归等县，又任宜都太守在此筑城抗蜀，历史上著名的三国“（左“犭”右“虎”，音“萧”）亭之战”就发生在境内。

自古以来，宜都就有“楚蜀咽喉”、“鄂西门户”、“三峡门城”的美誉，历来为兵家必争之地。有长江、清江、渔洋河三条主河流，还有大小溪河几十条，均属长江水系。宜都是巴人文化和荆楚文化的发祥地和交融地之一，长江自北向南流经本市，贯穿市区内全长达四十六公里。

三国时孙吴所设的荆州治所，在南郡的江陵，下头管辖南郡、江夏郡（长江以南）、长沙郡、湘东郡、桂阳郡、临贺郡、零陵郡、衡阳郡、武陵郡、建平郡，以及“宜都郡”等共十一郡，所以宜都也属古代“荆州”地区。

同时第一座长江浮桥，也是建武十一年（西元35年），东汉光武帝在平定割据四川的公孙述叛乱战争中，因公孙述曾在现今的湖北宜都县荆门，和宜昌县虎牙之间，利用险要的地势首先架起的，叫江关浮桥，用以断绝汉光武帝的水路交通。后来被汉光武帝的水师，利用风势纵火烧毁。

现今湖北省的宜都市，地属湖北宜昌市的县辖市，位于长江中游南岸，清江与长江两江交汇处，鄂、渝、湘三省市交界处，境内建有两座长江大桥、两座清江大桥，依山傍水，人杰地灵。东北隔长江与枝江市相望，东南邻松滋市，西南、正西与五峰、长阳土家族自治县交界，北与宜昌市、宜昌县接壤。

结语

看来，晋朝所留下来的这十几篇，专门纪录当时有名都城里的典故传说、名胜古迹以及奇谭、特产……等等，且不管作者是盛名显赫的陆机、潘岳，或是没没无闻的落第士子，以这特殊时期的眼光与认知来看，都不可轻忽、不能小觑，都有其特殊的意义与使命！

与武汉、宜昌这些同样是长江口岸的大都会相比，宜都实在名不见经传，可是并非如此！那“下鱼城”的命名，是当地“土著”“智慧抗暴”的结局哪；再说啦，温泉能治百病之说，自古已有，晋朝这篇里的记载，就是明证；那“插灶崖”的由来，还与远古“人文初祖”的尧帝扯上关系呢！因为那个时期，是人神共处时代，因而神传文化，可以大大方方的公开传给民智初开的人类，以此留下深刻的印象而代代口耳相传，直至文字出现，有了纪录而由读书人接棒、传承与践履，然后就如此延续下去。