【正见网2011年08月10日】
唐宪宗元和二年，皇上以天下无事，于是留意阅读历代经史、典籍、图书等，每回阅览了前代兴亡、得失之事迹，都再三的重复告知群臣，那书中的沉痛言论与总结。
于是采用《尚书》、《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》等的内容，归纳出其中有关君臣行事的记载，可以作为当今的规鉴和参考者，集结成十四篇，皇上并亲自为其作序，将这些全部书写于六扇屏风之中，陈列于御座右侧，宣示给宰臣观赏及警惕，称为《君臣事迹》屏风。
大臣李藩等人，都为此事進表称贺，白居易当时任职翰林制诏，有这样的文字，批注李夷简及百官如严绶等人所進呈之贺表，其文大略是说：“取而作鉴，书以为屏。与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素，目睹而躬行，庶将为后事之师，不独观古人之象。（取这些事迹以为借鉴，书写于屏风大家观览。与其四散于图书之中，只能心存仰慕；还不如像绘画一样将之陈列开来，人人能随时看到而躬身实践。如此能起到“前事不忘，后事之师”的良好启发，而不只是单独观赏古人之言行而已。）”
又说：“这些史实，罗列眼前，森然在目，如见其人。其中议论对错是非，既可以为那些独坐一隅之人（暗指皇位）作警戒；而发挥進谏言、献良策、纳新政的作用，也足以开阔臣下为君、为民之心。”白居易的这些批注与代言，可说极为详尽呢。
此事从另一个角度看来，可以明了唐代时期，人主做了一件啥事，影响所及，中外藩臣都要上表致贺，又负责此事的有关官员，阅览贺表与一一提笔答诏，是如此的勤勉和用心，其实也未免过于细碎繁琐啦。
宪宗选此十四篇中，有《辨邪正》、《去奢泰》两篇，可他到了元和末年，竟然任用皇甫槟而罢黜裴度，政事荒废于游乐飨宴，最后死于宦侍之手，想起制作那《君臣事迹》屏风的本意，如今还存在、还能想起吗？
（事据宋・洪迈《容斋三笔》第9卷）
