修炼最后一步的考验

对于两个根基不差上下的弟子，为什么他们的师父对他们最后的考验时，表现的差异却如此之大呢？这是我读同修的文章《无底桶》触动最大而感触最深的一个问题。两个童子在摘苹果时，所表现出来的不同心态，正是其不同境界的体现。你看，紫渊童拼命努力地摘苹果，渴望能将木桶装满，装苹果时，总有这样和那样的问题冒出来。他越是带着渴求、急躁、空泛的心摘苹果，那只木桶就越不满。这和我们做三件事时所表现出来的各种人心及其相似。

而维子童却不是这样，并没有把心放在如何把桶装满上。而是兢兢业业，快快乐乐地装苹果，他根本就不想木桶满不满，就是按着师父说的做，去享受和珍惜修炼的过程。在他看来，装苹果的“做事”并不重要，修心才是关键。桶是否满这个“结果”并不重要，记住师父的话：“师父说满了”才最重要。而是不是自己认为满了为标准。

这个故事对自己启发和触动很深。因为自己很长时间以来，心里状态和紫渊童很相似。最明显的一个问题就是：这些年来，师父在很多讲法中都提到：“就将要進入尾声了”（《二零零四年华盛顿DC法会讲法》）“能证实法的时间不多了”（《大纽约地区法会讲法》） “正法已進入尾声（《二零零四年纽约国际法会讲法》） ……”之初，看到师父这样的讲法时，心里有一种兴奋感和振奋劲儿，有一种熬到头的感觉。可是，几年过去了，修炼并没有结束，迫害还依然存在。于是，心里便画了许多问号？虽然这时法也在学，大法的事也在做，而这种做，很多时候是用人心在做事，就像紫渊童摘苹果时所表现出的“急盼”、“渴望”等求心是一样的。甚至边做边看边等。而维子童在这件平常事情上所表现出来的境界，才是修炼人真正应有的境界，才是正悟。当他看到无底的木桶已经装满了苹果时，他的正悟是：“修炼的智慧是无止境的，提升的境界也是无止境的。师父咋说自己就咋办，没有一点怀疑。”他在珍惜最后师父给的时间里，用平和、纯净、快乐的无我心态，不停地摘着苹果。做事时心里干净、纯洁，这才是修炼人应有的状态。

修炼总有结束的时候，对于结束的时间，对于不同根基和悟性的人，就是最后一步的考验。如果站在为私为我的基点上，就会表现出诸多的人心，那种不知不觉的“求”，甚至自己有时都察觉不到。就像紫渊童的表现一样。如果站在无私无我和救度众生的基点上，那么就会看到很多自身境界和完成使命上的差距，就会自然精進不懈。

我悟到，师父的不断讲“能证实法的时间不多了”的法，是对我们修炼信心的鼓励。当看到我们在回家的路上走的很累时，或者信心不足时，告诉我们：家就在前面，马上就要到了。我感到师父是多么慈悲和操心。这恰恰说明我们的悟性不好，试想，密勒日巴修炼时，他的师父还用这样办法去鼓励其弟子吗？那是上士闻道，一修到底的。其实，师父对我们每个人是什么“料”，看的是一清二楚。师父讲法的内涵是多重性的。站在师父角度讲时间，绝不是我们理解的那么浅，用人心看师父和衡量大法，那都是不敬的。

师父讲时间，是要我们珍惜时间，更加精進。“人在时间中不会对时间本身有太多的感觉。人在一秒钟过完一生，在这一秒钟里人感觉过了一年，与人在一年的时间里经历了一年一样，同样没什么异样的感觉，生命在时间的作用中感觉不到时间的快慢的。宇宙是由不同的这样的时间构成的，是人自己感觉到我们还有时间。在宇宙最高处看就是瞬间，只不过是把这个时间给你限定到人的状态上。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）师父也告诉我们，时间的不断加快，说明正法進程的推快！其实，对于精進的同修而言，每个人也都能真切地感受到真的时间不多了。天象的变化和人间的变化，感到大戏正在收场。即使你真的在精進，时间还有多少呢？

一点浅见，请同修慈悲指正。