【正见网2011年09月23日】
鲍叔牙，春秋时代的齐国大夫。他在青少年时期，从事经商买卖活动，在南阳(今属河南)结识了一位叫管仲的同行。通过接触和了解，鲍叔牙知道管仲曾经“三仕三见逐于君”，是一位经历坎坷、而目光远大的非凡之才。为此，鲍叔牙十分佩服管仲，总是设法周济管仲的家。他见管仲将赚来的钱，私自多留下来，原谅的认为：这是由于他的家贫，而不是贪财。有时，因听管仲的意见而赔了本，他解释为：由于时机未到，而不是管仲的无能。
后来，鲍叔牙和管仲，都弃商从政，鲍叔牙服事齐公子小白(即后来的齐桓公)，管仲服事另一个齐公子纠。当他听到管仲三战三走的消息时，也不认为管仲是懦怯，而是因为他家里还有老母，他必须活下来，孝养老母。
管仲听到这些消息以后，感慨而深情的说：“生我者父母，知我者鲍子也！”
周庄王十二年(前685年)，公子小白继位，是为齐桓公。齐桓公有感于鲍叔牙的才能，决定任用他当宰相。鲍叔牙推辞不受相位，却推荐管仲，情愿当管仲的副手。《国语》中有这样一段记载，今录之如下：
“桓公自莒(国名，在今山东莒县)反于齐。使鲍叔为宰。（鲍叔牙）辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾(管仲，字夷吾)乎!臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也（不如管仲啊）；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼仪可法于四方，弗若也；执桴鼓立于军门，使百姓加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死（所以我准备杀死他）。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。（管仲那时是为他的主子而效力，您若宽容并任用他，他会反过来也为您效力啊）’桓公……如鲍叔之言。……比至，三衅，三浴之。桓公亲迎（管仲）于郊。”
鲍叔牙一则有知人之明，认定管仲必能成就一番大业；二则不计较个人得失，以国家利益为重，主动推荐管仲为相，以辅佐齐桓公，自己甘居管仲之下，做管仲的副手。这种公而忘私，胸怀坦荡，推贤让贤的高贵品质，历来被人们传为美谈。
而齐桓公在鲍叔牙的劝说下，却也深明大义，不计较一箭之仇，用洗三次澡、洒三遍香水的大礼，去迎接管仲，并拜管仲为相。
从此以后，管仲对内实行经济、政治、军事诸方面的整顿改革，对外提出“尊王攘夷”的口号，使齐国由乱而治，转弱为强，终于能够称霸于诸侯。齐桓公便成为“春秋五霸”中的第一霸主。
管仲之功，实赖于能得鲍叔牙的推荐。因此，荀洵在《管仲论》中说：“故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。”这话讲得非常深切。
正是：
胸怀大忠只为国，
欣让贤才实难得；
齐国大治赖管仲，
鲍叔荐贤载史册：
日月经天辉万丈，
光耀青史永不灭！
宰相大位让别人，
吾辈亦应尊贤者！
