有容乃大

大法弟子为了助师正法，救度众生，在当前这个正法时期组织了许多讲真相的项目，以不同的形式证实大法，发挥了巨大的作用，也为自己建立了伟大的威德，这是令宇宙众神都赞叹的了不起的壮举。然而我们也看到，在参与各种项目的同修之间，经常为了具体该如何做而产生争执，甚至同修之间因为意见不合而出现矛盾与隔阂，影响到互相配合。无论是对个人修炼还是对项目整体来说，这都是有漏。因而使一些弟子迟迟不能突破到更高的层次，使一些项目在正法進程中不能发挥出更大的作用，这都是非常可惜的。之所以会出现这种不足，我想还是因为弟子忽视了向内找。

许多弟子，尤其是老学员在大法中修炼多年，已经对法理有了很高的认识，也在证实大法的过程中积累了巨大的威德，在另外空间的身体已经有了非常伟大而又殊胜的变化。虽然许多弟子还没有出现渐悟的状态，然而无论是从自身心性的提高，表面身体的变化还是对法理的认识，都能让许多弟子感觉到自己的升华，从而对自己也越来越自信了。

然而随之也出现了另外一个问题，就是一些学员，甚至老学员对自己在大法修炼中认识到的法理，以及由此而对具体事务产生的看法过于自信，因此又产生了另外一种执着，也就是对自己认识到的法理的执着。可是大法无边，每个弟子在大法中悟到的法理都不同，因此看待事物的角度也不同。对同一件事情，往往弟子互相之间在认识上存在着差异。这种差异是因为大法实在太庞大，浩瀚无边，而大法弟子虽然都在法中修，可是每个人在法中所处的位置不同而造成的。这就像苏东坡在诗中写的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

大法无边，每个弟子对法理都有自己的理解。表现在具体事物中，就会有各自不同的见解，这很正常。大法弟子今天所做的具体项目，出发点都是为了证实大法。可是往往在具体事情上出现不同意见时，一些弟子只看到自己的理，看不到别人的理，只看到别人的错，看不到自己的错，因此就认定对方无理，认定坚持自己的意见是在维护大法，可是对方也是这么认识的，于是就各不相让，甚至同修之间由此产生矛盾与隔阂，既影响了个人修炼的提高，又对证实大法的项目造成了一定的负面影响。

时至今日，大法弟子普遍对法理都有很高的认识，然而法无定法，无论我们在大法中修得多高，也无论我们对法理有多深的认识，那只限于我们自己这一层的认识。大法无边，法理的博大精深远远超出了我们所有弟子的想象。尤其是我们没有开悟的人这一面，对法理的那一点点认识在浩瀚无边的大法中实在是太渺小了，是很可怜的。那为何我们抱着自己对无边法理中的自己那一点点认识执着不放呢？

释迦牟尼佛在人中传法四十九年，他每提高一个层次的时候，回头看看自己过去讲过的法都不对了。我们在大法中修炼又何尝不是如此？常人中的哲学也讲否定之否定，从某种意义上说，对法理更高的认识也就是对自己原先认识的否定，再提高一个层次又是对否定之否定，就这样在大法中不断向上升华，不断扬弃过去的自己，这就是修炼的过程。如果释迦牟尼抱着罗汉那个境界的认识不放，他就不可能有更高深的认识，更广大的境界，不可能修成如来。那么我们今天的大法弟子又何必抱着自己对无边大法中有限的那点法理的认识不放，认为自己的认识是绝对正确的呢?这不就是阻挡自己向更高层次突破的重大障碍吗？

那么如何让这部分弟子认识到自己的不足，提高上来，达到正法中要求的那么高的果位，达到圆满的标准呢？那很可能就是通过现实中的矛盾，心性上的撞击，甚至弟子互相之间的摩擦去触及那颗心，促使这些弟子提高上来。可是不少弟子遇到矛盾的时候又不悟，想不起向内找了，还是抱着自己认识到的那层理不放，眼里看到的都是自己的理，别人的错，那怎么办呢？弄不好旧势力就会借机在大法弟子之间制造矛盾，激化矛盾，从而影响到大法弟子在互相配合中证实大法，说到底这一切麻烦不都是我们自己的心造成的吗？

为何师父一再告诉我们，向内找是修炼人的法宝？我悟到，向内找不仅是我们个人修炼的法宝，也是我们做好证实大法的项目的法宝。大法弟子真正做到遇任何事情都首先向内找，那么在我们修炼的这条路上，在我们助师正法的这条路上，就没有任何因素能够挡住我们。为何我们一些证实大法的项目直到现在还困难重重，我看问题主要在于我们自身，就是没有重视向内找。

过去古人说“有容乃大”，这也是神传文化，这里的内涵非常之大。从法理中我们知道，人就象一个容器，装進什么就是什么。装進的都是法，那就是大法徒。我悟到，我们生命中装進的法有多大，我们就能成多大的器。大根器之人，从某种意义上说，就是有大根基的，能装入很大的法，成大器的人。大法无边，完全靠自己一个人悟，那还是很有限的。大法弟子每个人生命的来源不同，根器不同，悟到的法理不同，生命中装入的法也不同。那么如果我们大法弟子在互相之间有不同意见时，不是急于否定别人，而是冷静理智地看一看别人的理，容纳别人的理，是不是自己的心性容量就更大了呢？对方也是大法弟子，对方所认识到的也是在大法中悟到的某一层法理，那么我们在理解别人，容纳对方的理的同时，是不是也就把对方悟到的法理也容纳進来了呢？当然不是说在具体事情上一定要接受对方的意见，而是从中看到对方的理，容纳对方悟到的法理。

过去常人的武侠小说中写到“北冥神功”，说打斗中能把别人的功力吸入自己体内，成为自己的功。当然我们大法弟子都知道那是不可能的，功都是自己修出来的，别人功再好也加不上，不可能成为自己的。可是别人悟到的法理我们是可以容纳的。什么是北冥？古代传说中巨大的鲲鹏所在的广阔的大海。只要我们心里容得下，在同修之间有不同意见时，能够看到自己的不足，能够看到对方的理，能够容纳与自己原先的认识不同的理，我们不就将对方在大法中悟到的，自己原先所认识不到的法理容纳進来了吗？

师父说过：“功就是法，法就是功，精神本身就是物质。”（《休斯顿法会讲法》）我悟到，我们大法弟子的心里能装進多大的法，我们就有多大的功。那么大法弟子互相之间有不同意见时，不正是我们虚心接纳别人悟到的法理，扩充自己心性容量的大好机会吗？那为何就不能接受对方悟到的理，反而一味向外推呢？当然这很难，尤其在矛盾中更难做到。不难那修道也太容易了，人人都能成神了。大法弟子不就是要“难忍能忍，难行能行”吗？难，更显大法弟子的伟大；难，更能建立大法弟子的威德。

佛法无边，有容乃大。希望我们所有的大法弟子都能领悟到大法的博大精深，都能做到遇事向内找，都能虚心容纳别的同修在大法中悟到的法理，在大法修炼中，在证实大法的过程中证悟自己更大的果位。

以上一点个人认识，与各位同修共勉。