对修炼要专一的一点认识

师父在《转法轮》里讲到，修炼是个严肃的问题，一定要专一。可见对我们大法弟子来讲，你的修炼专一不专一 ，是非常重要的，这关系到自己能不能在大法中修炼圆满，能不能完成自己的历史大愿是紧密相关的。

在多年修炼过程中，只是对大法感性上的认识，没有突破对大法理性认识的升华。我通过学法实修，在炼功点上与同修切磋交流后，对修炼要专一的法理有了一些认识。

《转法轮》第一讲师父就讲到：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”那就是让我们大法弟子悟到，师父传给我们的是什么？是指导我们修炼的唯一大法。只有按照这部大法修炼自己，才是专一修炼。怎样在大法中修炼，不被外来的思想信息所干扰，坚定正信不二法门，就必须明白：师父在常人中传的这部法的内涵，及其修炼的实质。

师父在讲法中多次讲到，大法弟子必须做好三件事：学好法、讲真相、发正念。这三件事不就是师父给我们大法弟子安排的专一实修的一种形式吗？学好法是非常非常重要的。师父在《欧洲法会讲法》中讲：“我把我所能够给予你们的，使你们能够提高的，达到变化的一切都写在这本书中，压進这部法里去了。不只是从理上指导你提高，法的背后有强大的内涵。这理论是超常的，绝对不是常人中的理论，我们涉及到超越常人的那个境界的。”“就是告诉大家，我们要重视学法。你只要学法你就会在修炼中得到提高，出现不同的状态。你要不学法你什么都得不到。”师父既然这样讲了，那么我们在学法的时候，是静下心来用心在学，还是为了学法而学法，为了完成任务在学法。如果学法时思想溜号，打瞌睡，师父讲的演化功的法理也不用心去看，这些状态的出现和干扰，不就是修炼不专一的障碍吗？这也是旧势力看你学法不专一，钻了放松自己主意识的空子。所以作为一个修炼的人必须找自己，严肃的认识到，这些状态是自己的执著心造成的。

“真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。什么是好什么是坏？就是用他来衡量的。”“作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个特性，那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。”（《转法轮》））我们有时候在讲真相的时候，为完成任务做这件事情，没有发出慈悲心和善心对待众生，有的时候用感情而不是理智的去讲真相，用自己的观念衡量好坏人，觉得这个人应该救，那个人不应该救。所以就使一些不明真相的人，对我们产生了不好的想法，对大法造成了一定的损失。师父在《什么是大法弟子》的经文里讲到：“摆在你们面前，没有选择，救人你有选择就是错的。”在讲真相，救人这一件事上就体现出了修炼不专一，给自己的修炼道路人为的造成了阻力。

师父在《什么是大法弟子》中讲到：“你们互相之间的不配合、正念不足，使你们在发正念的时候脑子想的都是互相之间修炼中不向内找、向外看的执着，甚至愤愤不平、想到谁就生气，你说你发那正念干什么？起不到正面作用，把你所有的思想、想法、执着全告诉整个宇宙的神。”对照自己，好多时候发正念不就是师父讲的那种状态吗?这样的状态下发正念，是达不到师父要求的巨大无比的威力的。思想不清净，反而给自己造成了修炼中的魔难，这也是修炼不专一。

明白了自己多年来做三件事的状态，与师父要求大法弟子的标准存在着很大差距。宇宙正法已经走到尾声，珍惜这最后的时间，牢记大法修炼的法宝，向内找。学法时，遵循师父谈到的修炼不专一的法理，在出现问题时对照自己，想一想，问一问，自己在得法前后有没有不符合大法的思想行为。事事对照，比学比修，找到真正的自己。师父在《转法轮》里讲到：“我们这里讲的主元神，就是指自己的思维，自己要明白自己在想什么，做什么，这就是你真正的自己。”平时我们在实修过程中，遇到问题时，总是以自己的观念来衡量，我觉的这件事情怎么做，那件事情怎么做，真正的自己没有得到修炼，更不是明明白白的自己，让观念左右了自己，还认为自己不错呢！所以作为一个修炼的人遇到矛盾，必须找到自己。按照师父讲的法，先他后己，无私无我，做事先考虑别人。别人对你不公的时候，忍一忍，按炼功人的标准要求自己，对别人好一点，这就是专一修炼大法。高标准，严要求做好三件事，一定要把握住心性。只有遵照师父《转法轮》这部宇宙大法专一修炼，提高自己，珍惜时间做到实修。

这是我个人层次一点认识，请同修慈悲指正。