【正见网2011年11月15日】
大法弟子“整体配合”自正法之初，一路走来越来越突显出它的重要，尤其越到最后越成为正法的关键，而且也是长久以来师尊慈悲的不厌其烦的反复为我们说法的最为我们操心的主要方面。
近几年在不断的与同修配合做三件事中，我逐渐的看清了同修间造成间隔的几大成因，其实都是我们自身修炼达不到法的标准而人为的导致间隔，从而给邪恶以可乘之机的。下面把我个人境界所悟到的写出来，以供交流共同提高，如有不妥还望指正。
配合难，在配合的时候如果没有异议时还算平和，一旦有提出不同看法或建议的时候，就是邪恶等待时机钻空子给我们造成间隔的时候，主要有以下几个方面，如果把握不好最容易成为矛盾的激化点从而造成间隔：
首先是提出建议的一方。当有建议要提出来时，一定要先冷静的把握好自己的心境。提建议时要首先把自己把握在修炼人应有的状态上，无条件向内找，善意的提醒同修，把握好语气、善心加上道理的做好。否则，一味的强加强求、埋怨指责就成了常人的提意见了，不但使好心起不到好作用，严重者还会失德，而且不在法上就容易成为矛盾的导火索，给邪恶以可乘之机。说到底其实就是用正念还是用人念做事的问题。
然后是被提建议的一方。这一步成了事态发展的关键，同样还是要分清用修炼人的正念还是用人的观念对待的问题，主要有个体和整体两方面情况：
1. 是个体修炼人被别人提出建议。那按照法的要求是不管对方提出的建议对错，都要用法去衡量，无条件向内找，有则改无则注意。甚至用法的更高标准要求，无论对方提出建议时的态度如何、对错与否，都能坦然的表示感谢，不争、不辩、不解释，因为解释也是为自己的人心找开脱。相反，如果走了人的理，则反唇相讥，你凭什么说我呀，不真、不善、也不忍了，你怎么怎么样，他怎么怎么样，七百年谷子八百年糠全来了。如果双方都不能理智下来，就会导致矛盾激化，间隔重重。
师父说：“今天是时候了，我就特别要说说这个问题，也顺便告诉大家，这个东西在我们整体形势中已经相当的突出了，有的人已经到了根本就碰不了的成度了，我看再不讲也不行了。有的就象那火柴一样了，一划就着。就象那个地雷，一踩就响。你不能说我，一说我就不行。什么意见也听不了了，善意的恶意的、有意的无意的一概不接受，更不向内找，相当的严重了。这个不怪大家，你们从现在开始都得注意这个问题，必须做到谁说都行，有就改无就注意，你能够面对批评、指责不动心你就是在提高。（鼓掌）”“千万要注意了啊，从现在开始，谁再不让人说，谁就是不精進；谁再不让人家说，谁就表现的不是修炼人的状态，最起码在这一点上。（鼓掌）谁在这一关上要再过不去，我告诉大家，那可就太危险了！因为那是修炼人最根本的、也是最应该去掉的东西，也是必须去掉的东西，不去你就走不向圆满。不要变为常人做大法弟子的事。要圆满，不是为了福报。”（《洛杉矶市法会讲法》）
“不让人说”这一问题，自零六年师父给我们指出以来始终没有得到彻底的改善，以致师父劳心的在这方面反复给我们讲法。有些学员法理也明白，不能不让人说。可一遇到具体情况就什么都忘了，甚至表现出来都到了决不能被别人说的地步，最近感悟到这种心理其实是邪党斗争所导致的人人自危的社会恐怖背景下而产生的强烈的自我维护、自我保护意识的表现，而决非一时的个人执著、观念所致，我想认清找到这个党文化的为私为我的根，定能达到真正的铲除它。
2. 是整体配合中有人提出建议。这时容易出现的一个问题是大家都有不让人说、爱听好话、甚至互相维护的心，就都反过来指责那个提出不同建议的人，你修的还不怎么样，还有什么什么问题，意思是你修的不好，你没有发言权。其实这不还是又走到党文化的框框里去了，“要让别人做好，你首先得做好”。那么这时冷静的想想师父是咋做的、法中是怎么要求的？我记的师父是连特务的合理建议都不避嫌的采纳的，而我们难道连我们的同修都容纳不了吗？我们修炼人不是讲要加大容量的吗？从中我悟到，当整体配合中有人提出建议的时候，一定要做到谁提都行，只能在法上衡量意见是否可行，决不能反过来对提出建议的个人進行批驳，而影响整体配合進程。
我想在以上几个方面如果当事同修们都能警醒，想到把握自己在修炼人的状态上，不再给邪恶以可乘之机，那在同修们无论是整体还是个体的互相配合中，邪恶就很难再找到空子可钻了。
