也谈圆容整体

昨晚做了一个清晰的梦：给学生上语文课，怎样用自学的方法理解课文。要求学生要深入体会文章的内容，就要理解作者的布局谋篇、遣词造句，只有理解好这些内容才能更好的理解好整个全文，突出整体。并清楚的记得还在黑板上大大的写了两个字--整体(而且是写了三次才写上去的，因为粉笔总断)。

醒来后悟到：也许师父是让我用自己的笔写文章去圆容整体，因为清晰的记得“布局谋篇、遣词造句”这两个词，好像我在传授自学语文的方法，也许是让我带动身边的几个年轻同修，共同参与到这个正法项目中来，因为前天协调人刚刚找过我，希望写写文章。至于粉笔断了几次，我也悟到我已经间断了很长时间没用这种方式圆容整体了。

下午，我在网上搜了一下“整体”含义，常人的百科中解释为：指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。不敢枉下定义，我觉得我们修炼的整体应该更具有完整性和统一性，应更完美而又有力量。因为我们每个同修都是内在的要素，那么形成的整体应该坚不可摧。

前天听到协调人说了一些关于协调中的矛盾，我萌生一些和修炼整体有关的浅显认识。

一、“统一性”和“不同认识”

大家知道，每个同修所在的境界不同，那么对一件事的认识和悟法也各有不同。那么要圆容整体这不就矛盾了吗？也不矛盾。师父在《二零零二年美国费城法会讲法》中讲过：“其实你们知道吗，那些大觉者呀，他们在天上有很多事情也是要互相协调、商量的。”师父还告诉了我们神的状态：“他们是什么心态呢？是宽容，非常洪大的宽容，能容别的生命，能真正设身处地的去想别的生命。”“当一个神提出来一个办法的时候，他们不是急于去否定，不是急于去表达自己的、认为自己的办法好，他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的，每个人的路都是不同的，生命在法中证悟到的理都是不同的，可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果，他的结果达到的，真的能够达到要达到的，大家就同意，神都是这样想的，而且呢，哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆满。他们都是这样处理问题的。”（二零零二年美国费城法会讲法）

修炼人在协调项目时，如果能想到整体，想到结果，就不应该总强调自己，造成间隔和内耗，浪费了救人的宝贵时间。最好多配合第一个提出项目的人的想法，谁感到心里别扭、不舒服了，哪怕是一点点，也不能隐藏，赶快找自己，因为这都是实修的过程，人人都这样想这个整体的统一性就不难形成，因为我们参与的人都是“内部人”，都是整体的内在要素，都在整体之中。

二、整体提高才能整体升华

作为一个修炼人，自己的一颗心达不到这个层次的标准，你就误在这个层次中上不来，作为修炼整体也是这样，有一个同修出问题，同样影响整体的力量（当然每个人层次和境界不同是另外一回事），受到干扰和破坏，影响正法的有序進行。如果把整体中每一个同修的问题都看作自己组成部分的问题，就如同自己身体的一只手或一条腿出现问题，你是什么心态，同样去对待的话，就会减少那些无端的矛盾，因为你不会去生“手”和“腿”的气，你会想尽一切办法让它们变好，你把他们当作你整体的一部分，是你自己，所以你认真负责了。当你为同修生气时，恰恰把自己或同修排除在整体之外了，有分别心、维护自我的心、自私的心暴露出来了。师父曾说“有的人总是强调自己对，你对了、你没错，又怎么样呢？是在法上提高了吗？用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间，你的对和错根本就不重要，去掉人心的执着反而是重要的”（《曼哈顿讲法》）。所以，关注同修就是关注整体，从几人的学法小组的小整体，到全市全省全国乃至全世界的同修的大整体，把自己的心融到整体中，共同提高，共同升华。

三、从自己做起，不用恶语形容同修

听到同修有矛盾时，使用“耍人”“利用”等词，心里有些不舒服，怎么能用形容旧势力的词形容同修呢，指出来后同修也意识到不对，提高了自己的认识。其实都是观念在起作用，我们在有矛盾和心结时说说自己的情况，但最好谈谈自己向内找的过程，同修之间都在法中悟一悟，互相借鉴，互相促進，而不能出现找同情式负面的东西，否则，就是中了邪恶的圈套而不自知了。

形成整体，是每一个同修共同的心愿，也是法对每一个同修的要求，只有无条件的向内找自己，，每个人都精進的做好“三件事”，关注其他同修、重视他人，才能更好的形成整体的完整性和统一性，才能使整体焕发着真正祥和的能量和璀璨的光芒。