“不……，不……”！玉洁被女儿的梦呓惊醒了，她翻身轻轻地拍着已经九岁了的女儿豆豆。豆豆仍在睡梦中，紧皱的眉头，轮廓优美的小嘴唇，嘴角一翘一翘的。“妈妈在这，豆豆，别怕，别怕。”玉洁轻声说着。看着逐渐平静下来安然睡去的女儿，玉洁表情凝重。她下床，走到窗边，打开了厚厚的窗帘，窗外，远处工地上刺亮的灯光，毫不留情地闯了进来，令那淡淡的月光失色，玉洁拉小了窗帘，只留了一道缝，这也足以让屋内饰物清晰可见，墙上故去的母亲的肖像，忽暗忽明。
繁忙的都市，繁忙的人群，比起二十多年前的单调灰暗的生活，世界是变化了，至少是外表的样子变了。但是玉洁觉得，人的思想变得更单调了，就认得钱。想起下班后女儿对她的哭诉，玉洁很生气。
原来这几天，上面又搞起了一轮批X教的运动，什么百万人签名，说是自愿，谁相信呀，这年头谁真正关心这个，都挣大钱去了，只好强迫拿俸禄的机关干部和好糊弄的在校学生，不签也得签，领导好完成任务交差，豆豆的学校也不例外，连玉洁自己任教的中学也在搞签名。要说也就是个走形式的事，小孩子能懂什么，可豆豆因为两年前跟奶奶炼过几天法轮功，就是不愿意签，特别是前天，她那在美国的奶奶还打来电话，特意嘱咐了她什么。学校老师盯着豆豆，非逼着她签名，还拿不让上学威胁孩子，给孩子这么大的压力，真是可恨。唉，现在校领导动不动就用下岗威胁，老师为了钱，就强迫孩子。
玉洁斜靠在床头，久久不能入睡，心中无名的隐痛，眼光无意中落在墙上母亲的照片上，母亲已经故去十五年了，日子过得真快，唉，人到底应该怎么活呀，什么是真正的自在呢，照片勾起了玉洁的回忆。
（二）
对于文革早期的苦难，当时年龄尚小的玉洁没有多少记忆，只记得一听见窗外敲锣打鼓，就找不见了母亲，接新指示去了，玉洁就哭得昏天黑地的。但是镇压5.16时，玉洁已经是十几岁的孩子了，一天，玉洁从左邻右舍的议论中，得知母亲被打成了5.16，至于5.16是什么，到现在玉洁都没搞明白，可能跟“反革命”差不多。母亲对自己被打成5.16，很不理解，逢人便解释，这个情景，让玉洁终身难忘，每当读鲁迅的《祥林嫂》，就让玉洁想起那时的母亲。记得听大人说，母亲的领导给母亲留的话是：党说你是啥，你就是啥，不用解释。
一天，玉洁下学回来，一向繁忙、早出晚归的父亲竟然在家，只见母亲半躺在床上，目光散乱，玉洁吓得大叫着：妈，妈，你怎么啦？母亲竟然不认识她了，玉洁哭着转向了父亲，玉洁从没见过父亲掉泪，这时一颗大大的泪珠竟挂在父亲的脸上。后来母亲单位的医生来给母亲打了一针，母亲就昏睡过去了，第二天早上，玉洁去上学时，母亲还没醒。这一上午，玉洁在极度的焦虑中度过，这种焦虑对于一个仅有十几岁的孩子来说，实在是太残酷了，各种的令人恐惧的思绪飘掠而来，又飘掠而去。
终于等到了下学，玉洁飞奔回家，打开门，母亲安静地坐在床上，看见玉洁，母亲微笑了一下，伸手揽过了她，玉洁在母亲的手弯里，惊讶地看着母亲：妈妈，你好了？
玉洁觉得眼前的一切像一场梦一样过去了，但接下来的事告诉玉洁，噩梦没有结束。
政治上的压力，使母亲承受不住，精神一时竟转不过来，糊涂过去了。医生给打了一支强力镇静剂，母亲睡醒后虽然正常了，但却造成了无法治愈的神经衰弱症，严重失眠，脾气暴躁，从此，一个和谐的家庭变得吵闹不安。邻居的议论，同学老师的白眼，也使脆弱的小玉洁精神快要崩溃了，她努力地讨好别人，生怕人家当面说出“5.16”、“精神病”等词汇。
严重失眠的母亲痛不欲生，经常病假在家，有自杀倾向，记得那时，每次下学，小朋友都在学校玩儿一会儿，而玉洁总是先飞奔回家，看看母亲还在不在，如果没事，就长长地舒一口气，放心了。记得有一次，在放学的路上，听说有人跳楼自杀了，血流了一地，当时玉洁脑子“嗡”一下，飞也似地往家跑，推开门，望着躺在床上的母亲，大口地喘气，一时不知所措。母亲看着她的表情，吃惊地问她：你怎么啦，出什么事了？玉洁脱口哭出：我还以为那个跳楼的是你呢，妈，你可别死呀！玉洁和母亲抱着哭成了一团。
那是一种什么日子啊，单纯的小玉洁当时想，我长大了一定要健健康康，决不让我的孩子担忧。年幼的玉洁哪会明白，什么是政治迫害，什么是人性的摧残。她从没想到人本可以不这样活着。
文革刚过去时，人们在反思，很多不被人知的迫害事例，通过各种文艺形式被揭露出来，玉洁才知道，她承受的不过是皮毛而已。很快时间磨去了一切，在一切向钱看的政策下，人们很快地忘了过去，走向了一心奔钱的生活。
母亲还是在玉洁考上大学后的那一年因病去世了。那个年代的苦难也随着母亲的去世，在玉洁心中渐渐地淡忘了。大学毕业后，玉洁被分配到一所中学教书，后来的生活很顺利，与大学的同学结了婚，生了小豆豆。丈夫刘庆下海经商，钱不少，但没有房子，就一直跟婆婆住。
刘庆很能干，他性格孤傲，书生气十足，大学毕业时，留校当了助教，本来也是一腔的爱国热血，但经过了六·四，也就彻底死了心。特别是看到那些教授、导师们在六·四的枪声中，瞬间就软了脊梁，变了腔调，刘庆真是失望之极，为了拒绝检讨六·四中的行为，他辞职下了海，成了三不管的自由职业人。在鱼目混杂的商界混了几年，刘庆变得八面玲珑起来。随着钱越来越多，玉洁很为刘庆担心，因为玉洁知道，人如果没有了人格力量，活着就是行尸走肉。
由于母亲早逝，玉洁很想对婆婆好，可是婆婆是个大学教授，表面礼貌、识体，但内心也是斤斤计较，自私自利，尤其是那份居高临下的傲气，让玉洁隔心隔肚地敬而远之。幸亏玉洁也是文化人，多方礼让，婆媳还算相安无事，客客气气。而且婆婆体弱多病，玉洁就把家务全部承担起来。刘庆只有一个哥哥，先是在美国留学，后来就定居在那里。
豆豆五、六岁时，婆婆的身体越来越差了，玉洁为给婆婆治病，也是到处查书，找资料，后来同事介绍了法轮功，玉洁就建议婆婆去试试。没想到，炼功没多久，婆婆多年不治的病好了，人也精神了。除了炼功，每天还看一本叫《转法轮》的书，说是要做好人，提高心性。婆婆还真有了改变，竟主动帮着做点家务，照顾孩子。玉洁一看婆婆身体好了，就想让婆婆多承担点家务，因为玉洁的班主任工作越来越繁重，每天早出晚归，现在竞争越来越激烈，同事之间也是你给我使绊我给你下橛，勾心斗角的，有时弄得心情很不好。但是婆媳之间多年的习惯不易打破，也不好直说，尤其是玉洁一看婆婆没事就拿着书看，心里无名火气就不打一处来，有时竟摔摔打打，指桑骂槐，起先，婆婆脸涨得红红的，欲说又止，也气得不行。后来每当玉洁闹脾气，婆婆也不生气了，把家务都揽过去了，玉洁下班后竟吃上现成饭了。事后玉洁一想自己也直后悔，这么多年也没跟婆婆红过脸呀，现在怎么老忍不住。玉洁有一次向婆婆道歉，说自己不知怎么的，就是压不住火气。婆婆一笑，拿出《转法轮》来，念了一段。呵，说的还真在理。书上说碰到矛盾，要先向内找自己哪不对，每个人都自己做好，社会就稳定了；做事要先为别人考虑。婆婆还说，主要是她自己做得不好，心性不高，以后她会做得更好。玉洁看着婆婆，像不认识似的，她知道，像婆婆这样的知识分子，就是死要面子，活受罪，再错，也不能当面承认呀，古人说江山易改，本性难移，这浸透骨髓的毛病能改了，真不简单。看来，这法轮功还真不一般。
婆婆夸玉洁是个善良的人，说玉洁也应该学学法轮功。玉洁说，我身体好，现在太忙没时间，老了再说吧。以后，玉洁和婆婆再没闹过别扭，因为玉洁发现，婆婆变得豁达无私了，看见有时婆婆开怀大笑，不拘礼数，玉洁越发觉得和婆婆亲近了。豆豆也和奶奶一起炼开了功，婆婆还时常提起让玉洁也炼功的事，并说，法轮功不是给人治病的，是修炼，是修佛修道的方法。玉洁对婆婆说，您是老知识分子了，怎么也迷信起来了？婆婆说，“佛可不是迷信，李老师说，佛是通过修炼觉悟了的人。你去查查辞海，就知道我们老师说的对。而且实践出真知，我有亲身体验。”有一次，听豆豆说，她奶奶炼功时，飘起来了。童言无忌，玉洁虽说有些好奇，但终因班主任工作太忙，没时间去炼功。没事的时候，玉洁也翻翻《转法轮》，觉得是讲教人做好人的事。
那年玉洁放暑假的时候，刘庆带全家去了趟山西云冈石窟，沿着蜿蜒的山路，看着路边一座座精美的小佛像，玉洁和刘庆嘻嘻哈哈。转眼来到了第一窟，玉洁被石窟前小摊贩卖的东西吸引住，等她回身再找刘庆，他们已经进石窟去了，玉洁急忙跟进去。一抬头，一座巨大的佛像立在眼前，玉洁被震撼得呆立不动，眼望着那佛像的庄严、雄伟，玉洁腿一软，差点跪在地上。她看见婆婆正跟刘庆说着什么，刘庆也是一付若有所思的样子。
不久，刘庆的哥哥把老俩口接去了美国，本来热热闹闹的一家人，就剩了玉洁他们三口人。玉洁的工作还是那么忙，豆豆没人管，刘庆就建议玉洁停薪留职，反正家里也不缺她那点工资。但玉洁自母亲过世，就一直独立惯了，不愿仰他人鼻息生活，至今，她也不轻易动刘庆的钱给自己买东西，所以玉洁没有答应刘庆，还是照常上班，正好邻居家有个下岗的女工，就花钱托她在豆豆下学时照顾一下。
（三）
夜更深了，玉洁望着母亲的像，心里想，谁能想到，历史是这么快地重复着，人们竟是这样健忘，文革才结束了二十年，一场迫害人民的运动又出现了。也难怪，和文革相比，这场运动显得更诡秘，更狡猾，让人不易察觉，利用了人们的自私和对金钱的欲望，激发了那些恶人的贪婪和兽性。其实，玉洁现在还不知道，这场迫害的残酷程度竟也是历史上罕有的。
玉洁很为婆婆庆幸，因为在他们走后不久，全国上下开始了揭批法轮功。一夜之间，好像什么都颠倒了。婆婆隔三岔五地打过越洋电话来，嘱咐他们不要相信报纸、电视上的宣传，并说刘庆的哥哥一家也开始炼法轮功了。后来，随着风声越来越紧，当婆婆再说这些时，刘庆在一旁就打断了，妈呀，您说点别的不成吗？您那边什么都不怕，我们可还想过日子呢。玉洁很懂得婆婆的心情，安慰婆婆说，我们都知道，也不是小孩子了。但是婆婆还是希望刘庆能为法轮功说句公道话。玉洁内心苦笑，她太了解丈夫了，除了挣钱，他还能干什么呢，那滴水不进的心田，没有什么可以打动的了。
暑假过后，玉洁接了初一年级的班主任，玉洁所在学校是一所普通中学，学生都是被一流重点中学刷下来的。开学的第一天，新生中一个有着与年龄不符的忧郁眼神的男生，引起了她的注意。现在的孩子，不论家里有钱没钱，都被惯得不像样，用同行老师们的话说，是一茬不如一茬。但这个叫刘宣的男生，他的成熟让玉洁吃惊，开学的第一天通常都很忙，收费、领书、领校服……，刘宣竟然默默地在帮忙，玉洁凭着直觉，就任命了他当班长，玉洁注意到，有几个学生因此而交头接耳，表情异样。玉洁没有在意，每届学生都这样，他们来自同一所小学，互相了解，可能有矛盾，慢慢就习惯了。谁知，这次下课后，竟有学生来向她打小汇报，说刘宣的父母都是炼法轮功的，他母亲还被劳教了，不应该选他当班长，过去他在小学里一直是大队长，后来由于父母问题，加之学习成绩突然下降，就被撤销了。玉洁恍然大悟，那眼神，那种忧虑，多么熟悉，二十多年前的她也是这样。
玉洁没有做出撤销刘宣班长职务的决定，原因来自那眼神。后来，实践证明，刘宣确实能干，学习出色得令所有老师喜欢，因为在这样的普通中学，能碰到一个一点就透的聪明学生不容易，而且刘宣正直、善良、懂事，没有独生子女身上的骄气和霸气。
由于文革时的经历，也由于刘宣的优秀，玉洁格外地照顾他，鼓励他，不想让他受到任何的刺激。但玉洁发现，她的照顾有点多余，因为在刘宣忧郁的眼神中，玉洁也看到了当年她所没有的勇敢，他并不怕别人说他，有个学生私下向玉洁告状，刘宣有时散布法轮功的理论，告诉同学们法轮大法好。
玉洁一直想找刘宣谈谈，但每次都欲言又止，怕他受刺激。刘宣好像几次也有话要对她说。玉洁注意到，每次学校广播里要求班主任组织班会，批判X教组织，刘宣就紧张地看着玉洁，而每次玉洁在广播结束，都没提这个主题，每每这时，刘宣都是目光闪闪地兴奋地看着她。玉洁对此很开心，有一种能保护别人的满足感。
当终于有了和刘宣长谈的机会，玉洁还没来得及问什么，刘宣竟抢着说，“王老师，我真为您高兴。”
“为我高兴？”
“在这场邪恶的迫害中，您摆正了自己的位置，没有同流合污。”
“邪恶的迫害？摆正位置？什么意思啊，我还以为你要谢谢我呢。”
“嗯，我是要谢谢您经常帮助我。”刘宣有些窘态，好像觉得自己说话太急了。
“我在文革中受过苦，知道你的心情，放心，有我在别人不会欺负你，如果谁歧视你，你告诉我，我找他。”
“我？没关系。我不怕。”刘宣的眼光清澈得可爱。
“真的？那你为什么总是显得那么忧郁。家里怎么样了，常去看你的母亲吗？”玉洁问。
刘宣沉默了一下，终于说，“有时去。”他眼光转向一边，玉洁发现，那表情竟是大人才有的悲愤。
玉洁发现自己并不是很了解他，一个十三岁的孩子。
“听说，你在小学一直学习很好，上重点中学绝对没问题的，怎么快升中学了，学习成绩突然下降了？”
刘宣一下脸红了，半天才慢慢说，“我的父母一直没有放弃修炼法轮功，妈妈到北京上访被拘留，放出来后，街道、派出所经常去家里骚扰，那些警察，进门就翻箱倒柜，还说要再抓爸爸妈妈。当时我确实很害怕，怕他们都被抓走。每天上课，心不在焉，一下学就往家跑，推门看妈妈还在不在，要在家，才放心，所以，学习一天比一天差。”刘宣说到这，才发现，不知什么时候，王老师已经转身背对着他，向窗外望去。
他接着说：“后来妈妈真的又被抓走了，爸爸也被迫离开了家，我被送到奶奶家。有一段时间，我很想他们，整天哭。后来，原来那些一块炼功的叔叔阿姨，经常在我放学的路上跟我聊天，他们说，我妈妈很伟大，做的是一件最伟大最神圣的事。”
“伟大？”含泪的玉洁从没想过这个问题，这年月还有谁能称得起伟大。
“你刚才说的邪恶迫害是怎么回事？”玉洁停顿了一会儿才问。
“老师，您知道吗？江泽民为了搞垮我们，给法轮功造了很多的谣，现在所有电视、报纸上关于法轮功的都不是真的。江泽民还偷偷地下令对法轮功要‘名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭’，对抓到的法轮功学员要‘往死里打，打死算自杀’。所以，您在广播电视听到关于法轮功学员自杀、跳楼的消息，很多都是这种情况，法轮功从92年开始传，99年以前的七年时间里，怎么没有这种自杀、走火入魔的情况，在外国也有很多人炼法轮功，我看过照片，还有外国人呢。他们造了太多的谣言，老师您可不要相信他们。
“那你的妈妈怎么样？她也……？”。玉洁略微迟疑地问。
“只听说妈妈被打得……打得……很惨。”刘宣低下头，玉洁还是看见了那闪烁的泪光，她轻轻拍了拍刘宣的肩膀，半晌才问：“劳教所是允许接见的，你经常去看她吗？”
“没能见到她，因为……，因为她不肯写悔过书，那里的管教不让见，”刘宣略微抬起了头，眼睛看着墙，玉洁从他的湿润的眼睛里竟看出了自豪。
“悔过书？！”玉洁想起了电视上那些痛哭流涕的“法轮功炼习者”。“不写悔过书就不让见亲属，还要挨打？”
“嗯。而且……，而且……”，玉洁又看到了那眼中的悲愤。“要想见妈妈，我必须……，必须要骂我的师父……，我不骂，他们就不让我见妈妈……”，刘宣终于忍不住趴在桌上哭起来，肩膀剧烈地抽动着。
（四）
玉洁回到家，已经七点多了。推开门，看见刘庆懒懒地躺在沙发上，豆豆在一边做功课。
“这么晚呀，我说吧，你这个班主任就别干了，明儿我再请你们校长吃饭，跟他说说。咱家也不缺你那点班主任费，弄得早出晚归的，那么辛苦干什么。呦，你今天怎么啦？谁又惹你生气了？”
玉洁说，“我今天心情是不太好，这么晚了，我们出去吃饭吧，我不想做饭了，而且，我有事跟你商量。”刘庆听了这话，一个鲤鱼打挺，翻身起来，高兴地说，“呵，头一次听说，你主动提出出去吃饭，你总是省吃俭用的。我不跟你说了吗，咱家钱花不完。”
饭桌上，玉洁看着刘庆，又望着豆豆，欲言又止。但是，还是憋不住，对刘庆说：“我想管你借一万块钱”。
“干什么用钱，我给你买就是了，还说借。”
“我有一个学生，很可怜，我想帮他。”
“帮什么，要用一万块，太夸张了吧？”
“他爸妈是炼法轮功的，妈妈被关在劳教所，他想见他妈一面都不让，我想花点钱，找人通融通融，让他们母子常见见面……，”
刘庆眼睛大大的，“嘿，我说你，净来这吓人的，好好的，又和政治扯上边。”
“什么政治呀，经过文化大革命，你还不明白，‘党说你是啥，你就是啥……。’像豆豆的奶奶那样的，怎么会反政府？她炼法轮功以后，连活鱼都不吃了，怎么会自焚？豆豆炼功后，再没得过病，这你也知道。你们都是好了伤疤忘了疼，文革给我的刺激太大了，我不相信那一套。老百姓锻炼锻炼身体，就值得酷刑镇压？你知道吗，我学生的妈妈在劳教所里，被他们往死里打。”
“挨打？有这事，电视里说是‘和风细雨，耐心细致的思想教育’。”
“共产党有什么真话？我学生不能见他妈妈，要想见还要骂人。什么世道，比文革还厉害。”
刘庆沉默半晌，说“共产党确实什么都干得出来，咱还是过咱们的安稳日子，别惹这些事，快吃吧。”
玉洁有些失望，冲动地拉着刘庆的手，“你就帮我一次，我很少求你办事，帮我找人去问一问，不就是花点钱的事吗，这是她的情况，都在这张纸上了。”
豆豆也在旁边说，“爸爸，你就帮帮忙吧！”
刘庆看了看妻子和女儿，顺手把纸条塞进兜里，说了句：“可不一定是钱的问题，到时候你可要承受得起。”说着埋头吃起饭来。
（五）
半个月过去了，刘庆也没有动静。玉洁心里暗暗着急。终于，有一天，刘庆下班回来，进门就抱怨，“真没想到，天下还有这么黑的地方”。
“怎么了？”玉洁问。“这回是工商局还是税务局的？”
“哪儿啊，劳教所！”刘庆几乎在喊了。“现在，这世道简直是明抢了，就为让亲属见个面，这是国家法律允许的嘛，要这么多钱。”原来，刘庆在玉洁说了的第二天就找人到劳教所打听，回话说，刘宣的母亲是死硬分子，不悔过，要办成事得多给钱，刘庆马上送了五千块钱过去，但几天也没信儿，后来再找人一打听，说是给少了，刘庆又给了五千，还没动静，刘庆有些不耐烦，找来朋友问，到底他们要多少，朋友说了实话，像刘宣妈妈这样的，给多少都不多，干脆死了心吧。刘庆自己也觉得这事办的窝囊，也没敢告诉玉洁，事就这么拖着。谁知今天一上班，朋友打来电话，说事办的有门了，劳教所说再给三万块钱，就立刻安排他们母子见面。
“三万块，太多了吧，一万五成不成。”刘庆习惯地砍了价，不知为什么话一出口，心里竟有些后悔。谁知，对方很快来电话还了价，两万块不能再少。刘庆很快拿了钱送过去，这次劳教所还真马上安排了第二天的会面时间。想着那年幼的孩子能很快见到母亲，想着玉洁会高兴地跳起来，刘庆心里竟有一种多年没有的兴奋感觉。
果真，玉洁不仅跳了起来，还乐得拉着刘庆转了几圈。玉洁马上打电话把消息告诉了刘宣，刘庆在一旁听着、感受着他们的快乐。
第二天，玉洁上班，看见刘宣空出来的座位，心里喜滋滋的，连学生都看出来了，老师今天心情好。下班一路走着，玉洁想，回家第一件事就是给刘宣打电话。远远地看见家门口，一个熟悉的身影。
“刘宣，你来啦，怎么样……，你怎么啦！”玉洁看见刘宣红肿的眼睛，眼神呆呆的，转身的姿势竟都有些僵硬。玉洁赶快开了门，把刘宣扶到沙发上，给他倒了杯水。
“你妈妈怎么样？”玉洁看见刘宣的已经干涩了的眼里渗出了越来越多的泪水，大滴大滴地流着，由于过度的刺激，他的身体还是僵硬的，他缓缓地说：
“他们叫我去，就为利用我逼我妈放弃修炼，他们当着我的面，用胶木棒打妈妈，用电棒电，妈妈没有屈服，我忍着，不哭……，可是……，可是……。”
（六）
刘庆接到玉洁带着哭音儿的电话，匆匆赶回了家。一进家，屋里黑黑的，只有厨房亮着灯，玉洁在做饭。这时的刘宣已经平静下来了，正和豆豆在屋里打坐。玉洁示意刘庆别出声，拉着刘庆到厨房，把事情经过仔细说了。刘庆没有说话，转身出了厨房，他斜靠在沙发上，久久地望着昏暗中刘宣打坐的身影。
饭桌上，大家都默默地吃饭，刘宣吃得很慢，好像每咽一口饭，都费很大劲儿，但他为了不让玉洁着急，他还是一口接一口地吃着。刘庆为了缓和气氛，打开了电视。
电视上出现了一个熟悉的脸庞，大家都愣住了。那是刘宣！刘宣在悲恸地哭着，两个警察站在他的身后，像是在安慰刘宣的样子，接着画面又出现了刘宣的妈妈和爸爸的照片，画外音说，“……他们不顾家庭……”。
“那是今天上午，他们偷拍的！”刘宣的眼泪又下来了。
“颠倒黑白！”玉洁喊起来了。“他们怎么可以这样……，怎么可以这样……无耻。”
刘庆眉头紧锁，看着玉洁气得一会儿站，一会儿坐，没有说话。
饭后，刘庆开车送刘宣回家。
路上刘庆一直没有说话。到了刘宣家楼下，刘庆停了车，他转过脸对着刘宣：“我一直想问你……，炼法轮功就真那么重要吗，为什么不能退一退，表面说个不炼。”
刘宣望着刘庆：“叔叔，为什么好的不能说出来？对就是对的，正的为什么偏要说成是邪的呢？”
刘庆半晌不语，看着刘宣那虽然红肿，但清澈如水的眼神，刘庆内心竟然有一丝自惭形秽的感觉，朦胧之间他突然觉得这个眼神曾经见过，光明磊落、坦荡真诚。
刘庆目送着刘宣进到了楼里，他转身回车里，拿出手机，拨通了朋友的电话，“问问劳教所，给多少钱他们能给办个保外就医，这回他们一口价，我不回价。”
刘庆说完，发动了汽车，准备回家。这时，一个人影飘然而至，轻轻地敲着车窗。
刘庆摇下车窗，一愣，在哪见过。“你……”。
“我是刘宣的父亲刘凯歌，我能进来吗？”
（七）
早上，玉洁悄悄地起了床，感到头沉沉的。昨天夜里，刘庆也不知是什么时候回来的，心力交瘁的玉洁最后熬不住，就昏沉沉地先睡了。
看着仍在睡梦中的刘庆，玉洁不忍叫醒他，只见刘庆安详地睡着，他的表情像一个孩子般沐浴在慈父的关爱下。玉洁心想，刘庆真是铁石心肠，他倒是睡得安稳，什么也动不了他的心。
送走了豆豆，玉洁去上班。正是学校早自习时间，离教室还很远，玉洁就听见了自己班里学生说话的嗡嗡声。玉洁加快了脚步，玉洁一出现，班里立刻安静下来，学生们低头看起书来。玉洁看见刘宣涨红着脸，低着头。玉洁刚要走过去跟刘宣说话，坐在前排的，班里最淘气的学生表情怪笑着，悄声叫住了她，“王老师，您昨晚看电视了吗，有刘宣呢”。玉洁立刻明白了，她转过身，慢慢走回了讲台，她看着刘宣，刘宣仍低着头。
“好，大家先把书放一放，”玉洁严肃地环视了全班学生，“我想告诉大家……。”
班里非常的安静，每个人都看着玉洁，刘宣抬起了头，眼睛亮亮的，泪水慢慢地流了出来。
中午下课时，校长找人把玉洁叫了去。校长一看见玉洁走进校长室，就说：“我的姑奶奶，你胆子也太大了，这事越整越大。也怪我，平时老有人向我汇报，说你向着刘宣，我都给你兜着哪，咱这可是学校，和你们家刘庆做生意可不一样，他是三不管，不用背政治包袱，咱这还有上级呢，那个610办公室的人天天盯着，你别看平时不起眼，这回和文革不一样，净来暗的，有点动静就捅到上面去了。我知道你不在乎钱，可我们就靠着这点工资呢。”
玉洁叹了口气：“这年月人都被钱拴着。”
“唉，你不知道，弄不好，还不只是下岗回家的问题呢，没准就……”。
“可他们做得太过分了，这样伤害孩子，还颠倒黑白的栽赃，多阴险，真让人难以想象，这还怎么教育学生，国家这样不就完了吗？”
“还国家？那江……，他当头的，自己都没想过国家，只顾他的权别让人抢了去。你不知道的事儿多着呢，我听说，上面传下的口信，对法轮功怎么整都不过分，所以你这事可够严重的，我只好先停了你的课，你在家避避风，写个检查，过两天没事了，我再通知你上课。”
“写检查？这……好吧。”
（八）
“你胆子可真大。”
刘庆载着刘凯歌熟练地在城中绕了几圈，在一家僻静的高档酒楼前停了下来。刘庆说：“我们进去坐坐，喝杯茶。”刘凯歌犹豫了一下，点点头，没有说话。刘庆暗中打量刘凯歌，只见他棱角分明的面庞中透出了漂泊的沧桑，他眉宇中的正气，目光中的诚恳、自若，令刘庆不自觉地对刘凯歌有一种信任感，这在刘庆生意圈里，很难有这种感觉。
二人坐定，刘庆一改往日应酬时的废话，直截了当地问：“日子这么过，值得吗？”
“这事不能用值不值来衡量。”刘凯歌温和地看着刘庆。刘庆有些发急：
“为什么非要搅到这种事情里去，那种残酷劲儿我经历过，你们太单纯了。这年月有钱就行了，日子过得好点，不就这么活着吗。还能怎么样。”
“说来话长，你真想听吗”？
“我想了解，我觉得遇到你们这件事后，我对自己把握不住了，我以前很自信，好像没有办不成的事，在商场混了这么多年，没吃什么大亏，这次劳教所可给我上了一课，它们有什么必要那样做呢？”
刘凯歌笑了：“你悟性很好。因为镇压法轮功这件事根本就不仅仅是人间的事。它们邪恶到了极点，也是有原因的。我还是从头说吧。”
“炼法轮功的人有很多一开始是因为有病才炼的，而我是为其法理所折服。我从小对宇宙星空充满了幻想，夜间没人时，经常一个人跑到外面去看星星，我问自己，那天外真的有天吗？后来上大学我选择了一个冷门专业――地理，因为古书中描写诸葛亮上知天文，下知地理，我从小就很羡慕。那时我天天扎在图书馆里找书看，当我深入研究后，才发现人对自然的认识是那么肤浅，这个环境中有着无数未知的谜团。
“有一次去西双版纳热带雨林区考察，看到热带森林里那奇花异草，精美绝伦，各种植物类型见缝插针地层层密布于森林之中，每一种植物都有它生存的道理和环境，它们相互依存，精巧至极。当时我就想，这大自然中一定有某种法则在制约着一切，使得万物生机盎然，有秩有序。
“那么这个法则是什么呢，它会不会也随着环境的变坏而变呢？后来走入社会参加了工作，眼看着人类的道德越来越低下，人变得越来越坏，随之而来的是自然环境日趋恶化，好像一切都陷入了恶性循环中。我以为这是那个法则在惩罚人，但这有什么用呢，人类的贪婪怎么能从根本上改变呢？什么力量才能规正这一切呢？这种探索或者说是杞人忧天一直在伴随着我。所以，当有一天，一个伟大的师父告诉我，这个宇宙的万事万物都是由真、善、忍构成的，而真、善、忍是宇宙最高的佛法，一切都受他的制约，宇宙的法永远不变，我当时的兴奋之情无以言表，在那一瞬间，我整个人都像是融入了真、善、忍这宇宙大法中。”说到这，刘凯歌眼睛竟有些湿润，好像身心都沉浸其中，刘庆被深深感染着。
“炼功以后，身体发生了巨大的变化，一切都验证着我师父的话，眼看着周围炼功人，每个人都努力地提高自己的道德，他们是发自内心地想变成一个好人，一个符合真善忍标准的好人，大法在从根本上改变着人。
刘庆想起了自己的母亲。
“法轮大法不是气功，而是修炼，是修佛修道的方法。中国古书中记载了无数的修炼故事，如果说中国历史就是一部修炼的历史也不过分，中国的名山大川，处处都留下了神佛和修炼的痕迹。像敦煌的莫高窟，山西的云冈石窟，……那一座座人类历史上最为壮观、辉煌的文化宝库竟都是在描述修炼。她向人类展现了人生真正的意义，而只有这些超越人类的东西才有非凡的生命力，才会被历史留下来，不怕时间流逝，而随着时间流逝，她们在提醒着后人，什么是人的最本质的东西，人生的目的到底是什么。
刘庆随着刘凯歌的思路在思考：“听起来修炼是件很美妙的事，很深奥，我也去过一些石窟，有些东西还真不是人力所为。我做生意也挺信命的，有些事是不好解释。可是这里面为什么会有争斗呢？”
刘凯歌严肃起来：“历史上修炼方法很多，但到底哪些是真法真道呢，我师父说，得正法很难啊。耶稣下世传正法，被人钉在了十字架上，理由也是‘歪理邪说’、‘叛国者’。释迦牟尼在世传正法时，触怒了当时的婆罗门教。老子留下五千言也是匆匆西去了，孔子为了他的仁、义、礼、智、信的儒家学说，周游列国，受尽了挫折，曾有过长达十四年之久的颠沛流离的生活。”
刘庆问：“那这次……？”
“我师父在传宇宙的根本大法，我们遇到的魔难相应也大了。我们修炼人看问题是站在不同的角度，比如，我们看人的生命，不是只看他的一生一世，我们看物体，不是只着眼于肉眼能看见的，我们看问题，也不是着眼于人类社会，这不是人间的政治，而是宇宙中的正与邪的较量。过去修炼界有句古话，叫天有象，地有形，看看现在人类道德的败坏程度，那也是因为宇宙中一些败坏生命带来的。我们师父在正宇宙的法！这也就是为什么，与以往历次运动受害者都不同，我们大法学员没有逆来顺受地接受被打压的命运，也没有使用暴力斗争，而是坚忍不拔地走上了一条和平、理性、非暴力的抗争之路，这在中国历史上还是第一次。
“也正是因为这件事是关乎修炼的问题，关乎宇宙正法的问题，所以那破坏大法的邪恶，它的邪恶程度也是超过以往任何历史时期的，它们为了达到目的，什么手段都用了，劳教所、拘留所里的黑暗是人无法想象的，它们一方面暗地里用人无法承受的残忍手段对付那些不肯转化的法轮功学员，一方面利用舆论工具造谣诬陷，欺骗人民，以便给它们镇压找借口。这种倒行逆施在人间带来的直接危害就是造成人的道德更加急剧下滑，天灾人祸频繁，它们泯灭了人们内心深处对‘真善忍’的向往，其实，这就是让人对宇宙大法犯罪，从而毁灭自己。所以这也是关乎宇宙众生未来的大事。”
刘庆若有所思地看着刘凯歌。
……
刘凯歌说“有机会你看一看《转法轮》，可能会多些了解。”
临分别时，刘庆说：“我试试用我的办法帮助你们。”
“谢谢你。可是，你可能不知道，用钱贿赂不一定能起作用，不要助长它们的贪婪。但是，我还是要谢谢你，谢谢王老师，谢谢你们帮助刘宣。”
“你多保重。”
夜里，刘庆做了一个清晰的梦，他梦见自己身穿铠甲，在与一群恶魔搏斗，当他终于战胜了恶魔时，眼前一片耀眼的光芒，他心里感受到，那光芒来自宇宙的深处，他觉得自己逐渐被融化在那无限慈悲的光芒中，一生中从没有过的美好与纯净，令他久久沉浸其中，而且，显得那么真实，令人难忘，他感到从来没有过的放松和愉快，尽情地飞啊；无忧无虑地笑啊，但却非常地诧异，不知道自己在哪里？没有云也没有房子，看到的就是五彩的颜色。
醒来后的刘庆还依然沉浸在那美妙的余梦中，他想再努力找回那份超脱，但是感觉周围的一切是那么的实在，无法摆脱。睁眼一看，太阳已经老高了。突然，一阵电话铃声响起，是朋友打来的，朋友告诉他：“还真走运，我还没来得急问保外就医的事，劳教所就先说了，给五万块钱，就放人。他们还催呢，让快点。你快把钱送来，我今天有点事，要不你自己去一趟，没准就能把人接出来了。”
刘庆飞快地起了床，给玉洁留了个条子，告诉玉洁，他要去劳教所帮刘宣妈妈办保外就医的事，说今天也许就能办成。
（九）
玉洁闷闷不乐地回了家，信箱里放着婆婆从美国来的信。进门看见刘庆留的条子，心里又振奋起来，玉洁想：苦日子总有到头的时候。她拆开信，掉出几张照片，是国外法轮功大型炼功的照片，她赶快藏了起来。她找来笔纸，写起检查来。
刘宣下午放学后，来到玉洁家。玉洁看见刘宣很高兴，忙把保外就医的事说了，刘宣竟有一些疑惑：“真的？”
“没问题，豆豆爸爸没有干不成的事。”玉洁轻松地说。“哎，我给你看点国外的照片，你可能喜欢，可不能跟别人说啊。”
玉洁拿出婆婆寄来的照片给刘宣看，“看这个是你们法轮功在华盛顿游行，这么多人呢；这个是长途步行紧急救援中国大陆法轮功学员；这是豆豆的奶奶在街头发传单。”
刘宣看着，久久不愿放下，他由衷地说“他们真伟大。”
“伟大？”玉洁看了看刘宣，就埋头继续写她的检查。
刘宣看见玉洁写检查，表情严肃，对玉洁说，“王老师，您认为自己有什么错，要写检查？”
玉洁笑着安慰刘宣：“没事，别担心，不就写个检查吗，顺手就写了，也没什么损失，照报纸一抄就行了，这叫上有政策，下有对策，我该干嘛还干嘛，我得争取早回去上课，我不放心你啊，他们没找你什么麻烦吧？代课老师对你怎么样？”
“我没事。不过我们修炼人不会这么做的。”
“不会怎么做？”
“我们修炼修的是真、善、忍，修真，就是要做到在重大的压力下还保持诚实，不违背自己的良心去说话做事，我妈妈就是这样，她吃了那么多苦，但是她做到了真，爸爸也是，他们有很多机会可以不受这个苦，也可以不让我受苦。”刘宣低下头，停顿了一下，“王老师，对不起，我知道你对我好，谢谢你。但是我不希望你为我这么做，不要昧良心说话。”
玉洁沉默地看着刘宣，这又是一个她从没想过的问题。这些年社会道德急速下滑，每个人都不知不觉地随波逐流，即使做了昧良心的事，好像也自自然然，根本察觉不到。玉洁问：“环境这么残酷，你们为什么能做到真？”
刘宣扬起头，眼睛看着窗外，面露微笑，“法轮大法是佛法修炼，真、善、忍是宇宙的法，我师父说：什么是佛？如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼，而真正的佛他是宇宙的保卫者，他将为宇宙中的一切正的因素负责。”
不知为什么，玉洁感觉随着刘宣的话音，心中一股暖流撞击着心田。
“佛……。”
一阵开门声，刘庆从门外进来，只见刘庆表情少有的严肃，看见刘宣，愣愣地看着，半晌无语。玉洁惊喜地说，“这么快，你真有本事。”刘庆竟没有笑，也没有吭声。
“你看见刘宣妈妈了？”
刘庆点点头。“在医院里。”
“医院？真的保外就医了？……，你都看见什么了，他妈妈怎么样了？”刘庆微微低下了头，眼神愣愣的，半天不说话。
“刘庆，你倒说话呀，怎么了？他妈妈还好吧？”
半天，刘庆说了一句：“惨不忍睹！”
玉洁愣住了。
第二天，从医院里传来消息，刘宣妈妈死了。官方消息说，心脏病复发，不吃药，最后抢救无效死亡。但知情人说遗体面目极痛苦，睁大着眼睛、张大嘴，头部有外伤，身体多处有伤，手指、脚趾青黑，手臂有针眼，针眼处也是青黑，头皮是红色，头皮和头骨分离，头皮能抓起，脚上有脚镣磨出的伤口，伤口渗着液体……。
（十）
初冬时节，寒风萧瑟。
刘庆和玉洁坐在车里，今天是刘宣妈妈遗体火化的日子，刘庆决定去为刘宣妈妈送行。天阴沉沉的，玉洁不断擦拭着眼中涌出的泪水。当车子拐到火葬场敖近的必经之路时，车速逐渐缓了下来，眼看车子走不动了，机灵的刘庆赶快找了个路边把车子停在那儿，刘庆对玉洁说，“我上前看看，你在车里等着，我这就回来。”
刘庆快步走过了几个街区，看见不远处人头攒动，只见约有几十名荷枪实弹的武装警察和十几辆警车，守护灵车。道路的两边，站着两三排围观的人，刘庆顺着人流，跟着灵车向前走，突然，刘庆在对面的人群中看见了刘凯歌，刘庆这才注意到，围观的人群中不少人眼含热泪，目送灵车。刘庆刚要穿过马路去找刘凯歌，立刻几名武装警察围过来，拦住他的去路。警察还在不断地推搡着、喝斥着静静围观的人群，这一动一静的对比是那么的鲜明。
刘庆退回到围观人群的后面，看着眼前的景象，心中升起无比的失落，刘庆轻轻叹了口气。
天渐渐亮了起来，一束阳光冲破了乌云，照在了对面的居民楼上，突然只见四条红色条幅悠然飘落下来，上面写著“法轮大法好”，“强制改变不了人心”，“还法轮大法清白”，“还我师父清白”，有如神兵天降一般，顿时群情哗然，刘庆心中一震，人群中响起了掌声，他随着人们的视线往四处望去，只见周围的高层居民楼顶，都挂着红底黄字的条幅，在阳光照射下，分外耀眼。警察立即拥向各个居民楼，去抓挂条幅的人，这时一束五颜六色的氢气球顺风飘上了天，同时落下无数张纸片，如天女散花般向着人群飘来。“法轮功真相！”人群中不知谁喊了一声。
刘庆再也抑制不住自己，眼泪刷刷流了下来。
他在人群中迅速寻找着，一边转身向来的路跑去，当他跑回车里，玉洁正拿着一张传单读着，“快看，这是刘宣妈妈的死亡真相，还有‘天安门自焚’真相，还有……。”刘庆迅速发动了汽车，拐进了小胡同，刘庆左拐右拐，在路上寻找着，玉洁说：“你这是找谁呀？”突然刘庆眼睛一亮，加速开过去，一个急刹车就停在了一人身边，“快上车！”刘庆对刘凯歌喊道。
刘凯歌上了车，刘庆问：“还需要接什么人吗？”
刘凯歌说：“不用，都用的是遥控装置，大家都很安全。”刘凯歌冲玉洁打招呼：“王老师，你好，久仰了，我是刘宣的父亲刘凯歌，谢谢你照顾刘宣。”玉洁扬了扬手里的传单，“写得真好，老百姓应该知道这些。”
这时到处是警车的嘶鸣，一片肃杀。玉洁侧脸看着刘庆，她在刘庆眼中看见了那已经陌生了的正义。
玉洁明白了，轻声对刘庆说：“你也看见了，这种邪恶的迫害可是史无前例的，你能承受得了吗？”
“我愿意承受。”
……
城市郊区，又多了一间印刷厂，有关法轮功真相的传单源源不断地从这里流向了千家万户。
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一、中医源于古老文明，我们的首要任务是挖掘和继承。
中医的起源至今仍然是个迷。在中国，一个具有政治色彩的说法是：“劳动人民在几千年的生活实践中经验总结的结晶。”比较有勇气的中医学者则把它归于一个美丽的传说：河图与洛书。的确， 这一中国传统文化在其出现的早期就是系统而完整的，其复杂而精确的程度是现代医学无可比拟的，例如对经络的系统描述，有关病机病理的阐述，天人合一的思想，和对中药药理作用的揭示等。现代科学的每一点发现都是科学家们潜心研究的结果，甚至几代人的共同努力， 而中医这一博大精深的理论体系显然不是劳动人民随机积累所能解释的。
为什么了解中医的起源很重要？因为这决定了我们对于传统中医的态度，及我们如何继承的问题。如果中医来源于劳动人民经验的积累， 那我们认为现代科技远比古代发达， 我们应该用现代科技的理论作为指导来“批判地继承”中医， 中医中那些比较接近现代科技的理论在实践中应该效果更好。可是在临床实践中，当我们正确地理解和应用传统的认识方法，治疗效果就会好，相反，如果把属于完全不同层次和范畴的现代医学概念混同到里面去，则效果不佳。
“转法轮”一书中指出“就是在我们这次文明以前还存在着文明时期，而且还不止一次。”“其实不只是气功是久远年代留下来的，太极、河图、洛书、周易、八卦等等，都是史前遗留下来的。所以我们今天站在常人的角度去研究它，去认识它，怎么也研究不明白的。”1 从对“转法轮”一书的学习， 我们认识到如同世界上许多重大的文明古迹和考古发现一样，中医学的基本思想，内容和方法是由一个高度文明发达的人类社会所创造并部分地遗留下来的，是一个古老文明的产物。从某种意义上讲，传统中医是一个发达医学，而现代西医则是发展中医学。
因此，我们的首要任务是挖掘和继承，老老实实，仔仔细细地去了解它的真正涵义。由于语言的差别，时代的久远，印刷的错误，加上注解者的误解或误导，对今天的人来讲，这是一个异常艰巨的任务，只有充分继承这一文明瑰宝，才有可能论及发展。历史上著名的医学家正是在继承的基础上，有所发展。
二、中医和西医的基本区别
正确地认识中医和西医的基本区别是非常重要的，在西医传入中国的早期，在翻译西医著述的过程中，翻译者在未能明了中医和西医基本区别的情况下，‘借用’了传统中医的术语，结果把属于完全不同层次和范畴的现代医学概念混同到传统中医里面去，造成了后人的对传统中医概念混淆，逻辑混乱。49年后，在西医的理论指导下搞所谓的“中西医结合”，在50年后的今天来看，这条路将对传统中医的继承引入了‘死胡同’。在今天的中医院中，普遍地以西医的诊疗手段为主，辅以中医药治疗。造成这种状况的重要原因之一便是未能正确地认识中医和西医的基本区别。
首先，中医是能量医学。与西医的形体医学不同，中医是一个能量水平上的医学。中医的经络系统是能量流通的渠道，中医的一切物质都冠以“气”这样一个能量概念，如卫气、血气、营气、精气、脏腑之气、经络之气、水谷之气等等。中医的器官也不是一个解剖学上的概念，而是一个具有特殊功能的能量中心，它通过经络与身体从内到外，从上到下，与其系统之内和系统之外(其它器官系统)发生着千丝万缕的联系，成为中医学整体观念的物质基础。其针灸，推拿，导引等治疗手段皆是调节能量的失衡。中药与西药的本质区别不仅在于其天然性，综合性，而关键在于其影响的是人体能量的失衡，所以，中医以四气五味和经络归属的能量原则而分类使用的。
中医的诊断也反映着各个能量中心(器官)和各种能量的质、量及流向的变化，如痰气瘀结，气郁化热，中气下陷，肝阳上亢等。从这个意义上讲，中医学作为一个完整的能量水平上的医学系统，不是一个什么替补医学(altrernative and complementary medicine), 而是一个不可缺少的能量医学或功能医学。
其次，. 中医学是微观空间的医学。中医令现代人困惑的地方在于其概念的抽象。现代医学研究者一方面逐渐认识中医的临床效用，另一方面也为其摸不着，看不见的理论体系和基本概念而一筹莫展。令多数研究者惊讶的是，中医学是一个如此个复杂而完整，系统而精确的能量体系，而这一体系存在于人类感官和感官的延伸(各种精密仪器)尚不能测到的更微观的空间。中医通过“望”、“闻”、“问”、“切”所获得的信息则是这一微观空间最表面的反映。在古代，人们通过修炼可以获得透视人体微观空间的能力。“转法轮”中谈到“在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，象孙思邈、华陀、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载。可是往往这些精华的东西现在是受到批判的，中医继承的只不过是那些药方，或者是经验的摸索吧。中国古代的中医是相当发达的，发达的程度要超出现在的医学。”2 随着现代人对影像技术的发展，终有一天，人们会对人体在更微观空间的功能活动有一个明确的认识。
再次， 中医是一个心身统一的医学。 中医讲“心为君之官，心不明则十二官危 ”，“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”。“喜伤心，悲伤肺，怒伤肝，思伤脾，恐伤肾”。 在中医养生学中，“清心寡欲”则是长寿的重要秘诀。现代中医对关于精神范畴的认识和理解十分有限，从而使中医最精华的一部分得不到充分的继承和发扬。因此在现代中医学的治疗手段中，此方面也常常欠缺。这些问题的产生原因是复杂的。其中一个重要的原因就是政治和意识形态的影响。 对中医学中比较“玄”的部分不敢正视，视为“糟粕”或“迷信”。从而失去探索研究的机会。
最后，也最为重要， 中医是一个天人合一的医学。 天人合一思想是中医学的基本思想之一。 人体是一个小宇宙，天有五气，地有五行，人有五志和五脏，遥相对应。中医对穴位的命名，对体内各种能量变迁的描述都反映了这一特征。西方人称中医诊断听起来象天气预报，正是由此而生。
然而，人体不仅是物质存在，更是精神存在，人的秉性，脾气和思想等等。 在人体健康范畴，人的精神平和则气血顺畅，所谓的“心平气和”便是此意。 但是，在人体，气是一个有限而易损的能量，许多因素都能导致气的障碍， 如： 气虚，气滞，气逆，气陷，气脱等等，正所谓：“气之所至，病之所存。” 所以，一切治疗和养身之道，均是围绕着补气，吸气，调气在做文章。但是，气毕竟是气，它最终是要衰竭的。然而，宇宙的能量却是相对永恒的。那么，既然人体是一个小宇宙，那么，人体能量为什么不能永恒呢？如果人体是一个小宇宙，人体具有精神的话，那么，我们周围的大宇宙，是不是不仅有五行，五气，还应有一个精神呢？答案应该是肯定的。如果一个小宇宙同化了大宇宙的精神，是否也就获得了大宇宙的能量呢？答案也应该是肯定的。所以，中医到了最高境界就是所谓的修身养性，淡化名利，清心寡欲，达到“贫贱不移，富贵不淫，宠辱不惊，威武不屈 ”的至真至善和大忍的境界。这实际上就已经超越医学而进入一个新的范畴，即，修炼。一个真正的性命双修的修炼方法可以帮助修炼者达到这样一种境界。此时，人体这一小宇宙的能量-气，随着同化大宇宙的精神特性而转化成更纯净，更永恒的能量-功，健康长寿便得以实现。中国大陆近年来流传的法轮功正是这样一种修炼方法，却因为政治因素而受到禁止。联想中医在历史上也曾经数次遭禁，对这些文化瑰宝被遗留在中国，我们是当之有愧的。而不受意识形态干扰的西方医学很快意识到健康的多层性和多面性，明确地提出现代医学新模式：生物 -- 心理 -- 社会 -- 心灵模式3。当一个人灵魂健康时，他的心理和社会行为必然健康，他的身体的健康便是一个必然的结果。其实，传统的完整的中医学和真正的修炼方法，不仅含盖了这一模式，而且提供了整套可行的方法，应该受到珍惜、继承和发扬光大。
三、中西医学的汇合与中医对现代医学发展的指导作用
%%$中西医结合%%$是否可能？答案是肯定的， 但必须建立在正确地认识中医和西医的基本区别上。中医与西医虽然一个是更微观的能量医学体系，一个是较宏观的形态医学体系，一个是古老而发达的医学体系，一个是现代而发展中的医学体系，但由于都是基于同一个人体，必然有相汇贯通之处。随着现代人对医学和健康奥秘的不断探索，越来越多的发现使现代医学思想和观念靠近传统中医学，也更证实了许多中医理论的准确性。例如，在病因方面，现代医学由局限于对疾病本身的研究扩展到对疾病预防的认识，发现70~80%的各类疾病是由人类不良的生活习惯造成的，造成机体直接和间接的损害，使各类外在致病因素有机可乘，如同中医的“不内不外因”，同时，现代医学明确认识到，精神应激(压力)是致病的重要原因，它不仅造成重要细胞的凋零，也能使不良基因的表达从导致多系统的急慢性疾病。仔细分析一下精神压力的成份，不难发现它正是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”的混合体。“七情不调”正是中医病因学中重要因素的内涵。长期的精神压力自然是健康的大敌和致病的要因。
现代医学许多具体的发现也不断地证实中医理论的正确性。比如，一些特殊肠汰对心肺复苏患者肺水肿的调节(大肠与肺相表里)4-6，肾脏分泌促红细胞生成素，从而刺激骨髓造血(肾生血)6-7，泌尿系感染易导致谵妄(心与小肠相表里)等等。这些所谓的新发现，其实是中医中几千年来的定论。在现代医学中，功能医学或新医学就是基于许多类似的发现由现代医学研究和临床人员整理出来的新体系，反映了现代医学的新走向，以及与传统中医思想认同的趋势。所以，反过来讲，由传统的中医思想去指导现代医学研究则可大大加快现代医学的发展速度。比如，性行为与老年性痴呆的关系，可能会为老年性痴呆病人找到有意义的预防措施(“肾养髓”)。又如，从对大脑进行孤立的研究，转移到五脏系统与大脑功能的联系，可能会为精神活动和精神障碍的研究打开一个全新的视角(五脏与五志)。
由于大陆的中医院校使用的教材和教师都深受马列主义和毛思想的限制和影响，许多专家先西后中，中西结合，多用现代医学 的观点和知识来选择性地接受传统中医的理论方法，给传统中医继承带来了许多障碍。所以，中医学要想在现代社会作出更大贡献，就必须突破当代人自己设置的障碍，挖掘和继承其精华如有关精神和心灵领域的理论和实践，以及有关修炼和特异功能的概念，以展现传统中医学博大精深的全貌。
(注：本文主要观点深受李洪志先生所着的<<转法轮>>一书启发，有兴趣者请阅读此书。)
参考文献:
1. <<转法轮>>第一讲
2. <<转法轮>>第七讲
3. Lawrence M. Tierney, Jr.,Stephen J. McPhee and Maxine A. Papadakis: Current Medical Diagnosis & Treatment 2001, McGraw-hill
4. Vasoactive intestinal peptide (VIP) protects against acid-induced acute lung injury in isolated perfused rat lungs. [Japanese] Nihon Kyobu Shikkan Gakkai Zasshi. Japanese Journal of Thoracic Diseases. 27(7):789-95, 1989 Jul.
5. Lin Y, Sun M: Vasoactive intestinal polypeptide prevents injury of pulmonary vascular permeability due to xanthine with xanthine oxidase. [Chinese] Chung-Kuo i Hsueh Ko Hsueh Yuan Hsueh Pao Acta Academiae Medicinae Sinicae. 17(4):259-63, 1995 Aug.
6. Lin Y: Vasoactive intestinal polypeptide prevents injury of pulmonary vascular permeability due to xanthine with xanthine oxidase. Chinese Medical Sciences Journal. 10(3):141-5, 1995 Sep.
7. Gurney CW, Jacobson LO, Goldwasser E: The physiologic and clinical significance of erythropoietin. Ann Intern Med 49:363-370, 1958
8. Sandra Donnelly: Why is erythropoietin made in the kidney? The kidney functions as a crimeter. American Journal of Kidney Disease 38:415-425, 2001
(首届世界未来科学和文化大会论文)
尽管科学家长期以来一直在追求隐藏在自然背后的基本法则(宇宙法则)，然而他们追求的范围仅局限在可视的物质世界。事实证明，可视的物质世界仅是宇宙整体的一小部分而已。由于人类被观念所束缚，不能正确地认识不可视世界及宇宙中的更高级生命，现代科学已经接近极限，难已更加超前地发展。
不过，近年来随着科学尤其是量子论等尖端科学的显著进步，在探索微观物质世界的过程中已不得不把人的意识(精神世界)作为研究课题。量子论从微观世界与相对论及四次元世界的立场推导出以下的结论：“粒子不是单个的物质而是概率，密不可分而相互联系，是在耀动的四次元时空中的宇宙能量的合成物。而且这个宇宙能量的合成物才是存在的本质”。这意味着“物质的存在与活动，只不过是不可分割的相同时空的宇宙能量合成物的不同侧面而已”。更简洁地讲，“物质的存在形式是不实的，它只是转化过程中一时的形态”。
这个从量子论等尖端科学得出的结论，尽管由于现代科学的局限性，还没有完全认识到物质存在的本质，但是它与东方的思想家(老子等)在两千年以前通过深度冥想感观到的微观世界及其相似。中国古代的思想认为“自然的基本形态(真实存在)既不是物质本质的存在状态，也不是静止的状态。全部是在转化过程中的一时并流动的状态”。现代物理学家甚至认为处于深度冥想的思想家的意识并不亚于在物理学中使用的科学试验装置。在此现代物理学与古代东方思想家都证实“物质的存在形式只是转化过程中一时的形态，有(物质)与无(空间)是一个整体中不可分割的部分”。
这些结论在物质的存在形式只是转化过程中一时的形态与粒子是相互联系的方面与法轮大法的法理取得了惊人的一致。李洪志师父在《转法轮》中说：“我给大家举个例子，佛教中讲人类社会一切现象都是幻象，是不实的。怎么是幻象呢？这实实在在摆在那儿的物体，谁能说它是假的呢？物体存在的形式是这样的，可是它的表现形式却不是这样的。……宇宙中的任何一种物体，钢、铁、石头都是一样，它里面的分子成分都是运动的，整个形式你都看不见，其实它都不是稳定的。这张桌子也在蠕动着，可是眼睛却看不见真象，这双眼睛能给人造成一种错觉。”(《转法轮》第二讲)由此证明宇宙大法--法轮大法的法理跨越了现代物理学及东方古代思想，不只在精神世界，在超越了精神世界的物质世界里也同样是有效的。迄今为止，科学在物质世界是有效的，但是超越了物质世界就马上失去了其有效性；哲学和宗教在精神世界是有效的，但是超越了精神世界就马上失去了有效性。因此，要探索这个由物质世界和精神世界构成的宇宙的真相，现代科学、哲学与宗教都只能观察到宇宙奥秘的局部。法轮大法不是哲学，也不是宗教，他是宇宙大法，也是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。只有宇宙大法才能完全揭开宇宙、时空、人体之谜，真正认清宇宙的真相。
本论文根据现代生命科学的最新成果，以简洁的事例论述了宇宙中更高级生命(神)的存在是不容否认的事实，并由此提出了尊重神的存在、转向以不可视物质为研究对象的人类未来科学的方向。
1. 可视世界仅是宇宙整体的一小部分
“看不见的就不相信”，这是无神论者不承认神及高级生命存在时常用的一句话。然而，即使按现代科学的观点来分析，人类的眼睛能够观察到的范围也只是宇宙整体的很小的一部分而已。
牛顿曾经说过：“光本身并没有颜色。”光是被称为电磁波的“无色的波动”，我们通常所说的电波就是指电磁波。一旦电磁波的波长变短，就成为红外线;变得更短时，就成为人的眼睛能看见的带色的电磁波--可视光线；进一步变短时则成为人类的眼睛不可看到的紫外线。此外，在可视光线中从红到紫也各自具有不同的波长，因此人们可以视觉到不同的颜色。
颜色是电磁波的一部分，它本身也是波动。因此，人们看到的物质世界是着了色的波动世界，即可视光线的世界，它只是宇宙整体的一小部分而已。也就是说，人们看到的世界由于完全局限于具有颜色的物质世界，它只不过是构成全体宇宙波动世界(电磁波世界)的其中一小部分而已。对于人的眼睛来讲，宇宙的绝大部分是不可视的世界。
由此可见，仅以有限的可视的物质世界为研究对象的现代科学，其有效性仅局限在可视的物质之内，它永远不可能真正认识宇宙的真相，那种所谓的“科学万能主义”只不过是一种无知的谬见。
2. 法轮大法是超常的科学
事实上，走在自然科学最尖端的量子论和宇宙论已经突破了人为的观念，除对可视世界进行研究以外，也已对不可视世界进行着研究。并向着这种新的研究方向转换。根据现代宇宙论的研究成果，我们实际观察到的宇宙仅仅是整个宇宙的10%(如果根据佛教中的“其大无外”的学说，人类能够观察到的宇宙更加微小)，其它的90%对于人类来讲是“未知的物质”(反物质，黑物质)。人类的科学要不断地探索未知的世界，由这90%“未知的物质”构成的“未知的宇宙”将是未来的新科学的研究对象。
量子论从微观世界、相对论及四次元的立场推导出以下的结论:“粒子不是单个的物质而是概率，密不可分而相互联系，是在耀动的四次元时空中的宇宙能量的合成物。而且这个宇宙能量的合成物才是存在的本质。”这意味着“物资的存在与活动，只不过是不可分割的相同时空的宇宙能量合成物的不同侧面而已。”更简洁地讲，“物质的存在形式是不实的，它只是转化过程中一时的形态。”
这些从量子论和宇宙论等尖端科学领域得出的结论尽管由于现代科学的局限性，还没有完全认识到物质存在的真相，但是它与东方的思想家(老子等)在两千年以前通过深度冥想感观到的微观世界及其相似。中国古代的思想认为“自然的基本形态(真实存在)既不是物质本质的存在状态，也不是静止的状态。全部是在转化过程中的一时并流动的状态”。现代物理学家甚至认为处于深度冥想状态的思想家的意识不亚于在物理学中使用的科学试验装置。在此现代物理学与东方思想家都证实“物质的存在形式只是转化过程中一时的形态，有(物质)与无(空间)是一个整体中不可分割的部分”。
这些结论在物质的存在形式只是转化过程中一时的形态与粒子是相互联系的方面与法轮大法的法理取得了惊人的一致。李洪志师父在《转法轮》中说：“我给大家举个例子，佛教中讲人类社会一切现象都是幻象，是不实的。怎么是幻象呢？这实实在在摆在那儿的物体，谁能说它是假的呢？物体存在的形式是这样的，可是它的表现形式却不是这样的。……宇宙中的任何一种物体，钢、铁、石头都是一样，它里面的分子成分都是运动的，整个形式你都看不见，其实它都不是稳定的。这张桌子也在蠕动着，可是眼睛却看不见真象，这双眼睛能给人造成一种错觉。”(《转法轮》第二讲)
法轮大法的法理在物质世界的有效性同时也被亿万法轮功修炼者的身心巨变的伟大实践所证实。根据中国协和医科大学与中国中医研究院西苑医院等七个单位十一名专家对北京五个城区12，731名法轮功学员的抽样调查，其中11，892人修炼前是患一种以上疾病的。调查结果表明，炼功后祛病健身的总有效率达到99.1%，一年节省医疗费4，170万元。另据中国国家体总1998年9月专家调查小组对广东省便州、中山、佛山等十个城市12，500余名法轮大法修炼者的调查，祛病健身有效率97.9%，在被调查的城市中，每个城市都有一部分曾患癌症、绝症和疑难症的法轮功学员，修炼法轮大法之后，经医院复查，癌细胞消失，绝症、杂症消失，恢复了健康。有的哑巴说了话，有的盲人重见了光明，有的瘫痪了十几年的病人，扔掉了双拐……这个超常的医疗效果远远超过了现代医学科技水平，这些超常的医学现象令现代医学家百思不得其解。
另外，在法轮大法修炼者中，还出现了身体普遍向年轻方向退的现象。老年炼功者出现皱纹减少，头发变黑，脸色红润，皮肤光滑，许多老年妇女还会重来例假。这些超常的现象是现代医学科学技术根本无法做到的。
法轮大法的法理在精神世界的有效性在于他彻底解开了生命起源的千古之谜，解开了人类“为何而生”的这个最大与最深入人心的疑惑。古今东西的哲学与宗教尽管有效于人类的精神世界，但是都未能解明“人从何处来？往何处去？为何而生？为何而死？”这个人类最终的疑问。李洪志师父在《转法轮》中说：“人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质，这些物质在相互运动下可以产生生命，也就是说，人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的，就是具有真、善、忍这种特性的，人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”“人要返本归真，这才是做人的真正目的”(《转法轮》第一讲)李老师廖廖数语，就破解了人类一直不断探求的千古之谜。
法轮大法博大精深的法理超越了人类社会从古到今的一切学术及伦理，他不是哲学，也不是宗教，而是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。他可以为人类从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，洞彻宇宙的一切奥秘，无所不包，无所遗漏。其有效性跨越了物质世界与精神世界，他是包含了整个宇宙时空的宇宙大法，是人类揭开宇宙、时空、人体之谜唯一的有效途径。
3. 高级生命的存在是不容否认的事实
随着现代生命科学的进步，人类的身体是由设计图DNA中充满的遗传信息(因子)所组成这一结论已是无可争辨的事实。在现代科学中，制造大肠杆菌所必要的所有元素都是清楚的，然而对于这个最简单不过的大肠杆菌，人类也还不能给予其生命。这说明了在人类的DNA中注满人类用的遗传因子、并且给予人类生命的是人类以外的第三者即高于人类的高级生命(神)，人类即使完全知道制造生物所必需的要素和必需的设计图，无论将这些要素按照设计图如何组合，也绝对不可能制造出生命。
现以汽车为例，比喻说明。制造汽车所必需的设计图及其零部件充分备齐，能够组装出完整的汽车。然而，仅仅如此，汽车绝对不走。如果要让汽车走动(赋予汽车“生命”)，则必须通过具有意志的人，启动马达，驾驶并指明方向。这意识味着“要想制造汽车并驱动汽车，那么，汽车以外的第三者的存在，即人的存在是绝对必要的。”
同样，以计算机为例也可说明，将计算机喻为人类，则人类的DNA就相当于计算机的程序，人类的行为便相当于计算机的计算。现在，在这个比喻中，将构成计算机的硬件要素完全按照设计图进行组合。然而，仅仅这样，计算机绝对不运作。也就是不进行计算。其原因是:要让计算机进行计算，必须有相应的计算程序，而在编制这种程序时，又绝对必须有计算机以外的第三者的存在，即“人的存在”。
从上述比喻中可以得知：即使按照DNA来制造人，仅仅如此，人绝对不可能活动，也不可能获得生命。我们也可以进行这样的思考，即当一直健康活着的人突然死亡之时，在这一时点，构成该人的物质要素显然具有与活着的时候完全相同的DNA设计图。然而，这位死者已经不能再次活动。也就是说，仅具备物质要素不能构成一个完整生命的人。这意味着，具有一个完整生命的人，除具备物质要素之外，还必须同时具有内存人类用程序(遗传信息)的DNA，最终于赋予人类遗传信息(生命)的不是人类本身，而是人类以外的第三者(更高级生命)。我认为，正是这个第三者，才是世间通常所说的“神”，即宇宙中的更高级生命。
尽管神的存在不能用现代的科学技术直接证实，然而在本期人类文明中，如释迦、老子与耶稣等佛道神曾经生存于人世间却是不争的事实。他们在人世间留下了许多神迹，是当今的人类所无法理解与做到的。古代人相信那都是事实，因此两千多年以来，一直有人信仰佛教、道教与基督教的。现代人只把它作为神话，是因为受科学的观念所束缚，不敢承认超常的现象与事实。李洪志师父也曾经用几分钟的治愈了瘫痪了几十年的病残者，只是因为现代科学无法解释，人们不愿承认这些事实而已。其实，象牛顿和爱因斯坦那样的大科学家都承认神的存在。只是由于人类层次所限，看不到高级生命所存在的高层空间，故而否认高级生命的存在。
4. 人类未来科学的方向
由于人类被人的观念所束缚，不能正确地认识不可视世界及宇宙中的更高级生命，现代科学已经接近极限制，难以更加超前地发展。根据走在现代生物学最前端的遗传工程学的成果可得知：“将构成生物的一切物质细分穷尽，最终将触及生命。即可以认为生命能够解明。然而，细分穷尽的结果，最终涉及构成DNA的四个分子(盐基)。却不能解明分子所处于的活动状态，即生命本身。”其原因在于：DNA仅为物质，而不是生命本身。
事实上，走在自然科学最尖端的量子论与宇宙论，已经在传统的可视物质宇宙的研究基础上，增加了不可视物质宇宙为研究对象，并正向着这种新的研究方向转换。未来的人类为追求与自然和宇宙的共生，改善日益恶化的自然环境，其科学的方向也必然要进行重大的转换，即从无神论的物质科学向接纳了神的、超越了物质世界和精神世界的灵体一元论的生命思维科学转换。以宇宙最高特性“真、善、忍”为基本法理的法轮大法作为一门玄奥、超常的科学，也将是未来科学家研究的方向。
参考文献
1) 岸根卓郎著《宇宙の意思》东洋经济新报社，1993年。
2) 李洪志著 《转法轮》 中国广播电视出版社，1994年。
3) 木谷勤著 《现代社会の生と死》名古屋大学出版会，1989年。
4) 野泽重雄著 《生命の发见》 ＰＨＰ出版，1992年。
5) 东晃史著 《宇宙の意识》 技术出版，1992年。
作者简介：贯明(笔名)，1961年出生在中国山东省。1984年获得日本教育部奖学金，留学于日本国立京都大学。在跨学科研究专家岸根卓郎教授指导下攻读博士课程，从事数理统计学及东西方比较文明方面的研究工作，1990年获得京都大学博士学位。1991年至1992年曾在美国康奈尔大学从事客座研究，1995年至现在任新加坡国立大学与南洋理工大学兼职讲师。
(首届世界未来科学和文化大会论文)
大法弟子身躯内庞大高层生命期待学法
这几天，有些疲劳。今天不上学，早上六点起床炼功，妈妈说太累了，再睡一个小时。我本来已经穿好衣服了，再又躺下。头刚下枕，一股白烟涌来，师父法身闪着光芒显现。师父说：“现在时间很紧，很多事情错过，就不会再有，也不会再安排了。错过事情所带来的损失非常大，难弥补。”我很内疚。事实上，当天我们起床后，又马上有其他必须要干的一些事情发生，我们几乎忙到夜晚，一直没有时间炼功。
我读法时常看到另外空间非常多的生命体和我一同读法。这些生命体都在我身体内，是我空间范围的生命，和我有直接的联系。他们和我即时地同化大法。在另外空间，也有不少是整个家庭一起学法的，也有小孩贪玩，爸爸妈妈轻声呼喝童子，要集中精神。他们学法都很认真，但因为我是代表他们在地球同化法的主体生命，我学法不认真，直接就影响相关联的另外空间庞大生命体同化大法的效果和进度。
有一天，我和妈妈一同学法。妈妈这段时间很累，学法时躺在床上，常这样睡去。我突然看到妈妈身体内有非常多、非常多的生命体，很多神，层层高级生命，他们表情哀怨，几乎痛苦。他们在抱怨，妈妈太容易放弃，影响他们同化大法。
发正念前五分钟，清除自己头脑中不好的思想念头、业力和不好的思想或外来干扰，非常重要。邪恶生命体就躲藏在我们各自空间场的间隔之中，我们发正念时，会直接受到干扰。清除干扰后，正念很强，除魔效果大。星期日全球大法弟子齐发正念，效果很大，大法弟子的功能合在一起，很大规模地铲除邪恶。
我们所在的三界，太阳原来是三界之王。另外空间九大行星排列顺序，与我们现在科学家测到的排列顺序不相同。
我们这个三界有九大行星，这九大行星上布满了生命，每个星系上的生命都和地球有关联。很多都是数亿年或多少亿劫之前，曾在地球上生存过的生命。当这类生命太多，就会诞生新的行星。将这些生命从地球上撤离，送到行星上生活。这类生命体数目庞大，数不清地多。但非常丑陋。和现代电影中异型生命类似，身体和头比例失调，有的异型身上皮肤是软软的绿棉，很恐怖。所有这类都属于正法要淘汰的生命。它们都直接参与破坏大法。
当时造月亮的人，现仍在九大行星之一的星球上生活，月亮是巨人造的。当时他们的科技很发达，物质也很丰富，巨人用了地球上类似宝石的物质聚合在一起，用功能将月亮送上天空。月亮未造之前，地球夜晚是一片漆黑。
这些变异体几乎都附在人身上，以及各类动画片中的鬼怪人物上。一个恶魔就附在美国儿童动画片“Toy Story 2”中的角色中，它控制这个动画人物。看的人越多，供给恶魔的能量就越大。
电脑其实就是外星人的大脑，是外星人大脑在地球的延伸，其形状都和外星大脑类似，非常聪明，能同时处理很多信息，追求效果，也就是师父所说的“尖”。我们习惯于电脑模式，也就习惯按照外星人思维模式思考问题，非常变异。也是很多大法弟子目前还不能意识到的逻辑思维，是造成大法弟子之间激烈争辩，分歧严重的重要因素之一。
宇宙法理，是讲包容，高层生命包容他以下生命，更高生命又包容高级生命，这里没有逻辑，是心性的容量。目前，邪恶迫害大法弟子，也最容易透过电脑起作用。邪恶能浓缩成很小的病毒，通过另外空间的电脑网络，输送到大法弟子的电脑中，和E-mail信箱中，造成各种电脑故障，特别是大法弟子重要的电脑枢纽系统。
在思想上，大法弟子被外星逻辑思维干扰很大，这里躲藏了很多变异物质。现代逻辑是外星人“私”发展到极限所致。这种变异不容易找到，总好像是为别人，其实就是用背离宇宙特性的个体思维来作为工具，为大法工作，不圆融。妈妈说，中国古人没有这样的思维，古人讲天人合一，讲人与自然要融合。电脑思维将人和人分离，人和自然分离，追求个体。看上去公正、客观、效率。其实是数学思维的延续，现代语言也是外星人数学思维的衍生，阻碍我们同化大法，成为一个整体。
邪恶生命的管理也类似“金字塔”，他们每个战区都有“王”。英国是个冷面女王、法国是男皇帝、西班牙是女王、香港也是个女王。邪恶数目比原来少很多，但仍然非常多，它们也分主、副战场，会集中“兵力”干扰大法重大项目。
层次越高的大法弟子，其生命覆盖的空间非常大，庞大身体内变异物质相对越多，因为最上面偏移了，越到下面就覆盖很大范围的变异物质。现在，很多很高层次来的弟子承受很大，有的感到状态比过去还差，就是因为他们要转化的变异非常庞大，越近结束，越痛苦。邪恶生命所能呆的空间越来越狭窄，它们就往大法弟子有漏处钻，黑漆漆的变异生命体都想挤进有漏处。学法不够时，大法弟子会经常感到不自觉地被一股不好的力量拉扯着，就是邪恶变异物质拼命往有漏的黑洞里钻。
我们在发正念时就是在清除身体内变异物质和外来干扰。我看到和我一同发正念的叔叔、阿姨身体内常有黑水流出。
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10.1 北美大陆的霍比民族
北美印第安人并不是一个单一的民族，而是由许多不同的部落组成，语言文化历史彼此相似而又不尽相同。许多人认为印第安人与亚洲黄种人很有渊源。在印第安人各民族中有许多预言和传说，尤其是霍比(Hopi)部落，被喻为历史的记录者。他们通过口传等方式记录了许多古老的印第安传说，著名的霍比预言就是其中之一。
霍比部落是一个古老的印第安部落。他们的祖先大约在5千到1万年前从墨西哥迁移到亚力桑那州。目前，霍比族主要生活在亚力桑那州北部的霍比保留地(Hopi Re-servation)。“霍比”的原意是“和平的人民”(People of Peace)。霍比保留地附近有十二个村庄。其中十个村庄对非印第安人的大众开放。
霍比族是一个有悠久的信仰传统的民族，他们一年四季都举行不同的宗教圣典。他们从祖先那里流传下来许多关于人类的起源，历史及未来的预言。约在50年代有人把它第一次用英语公布于世，很多关于历史如前两次世界大战的预言都很准确。
霍比族认为，我们人类已经过了四次不同的文明交替，其有关人类起源的传说，和西方《圣经》中的说法有类似之处。大体讲起来是这样的：世界本来只是无终止的空间，没有头尾，没有时间，没有生命。造物主(Taiowa the Creator)首先造了 Sotuknang(一个神，被称为造物主的侄儿),Sotuknang 在造物主的指导下创造了各种固态物质，七个宇宙，水和空气。之后，Sotuknang 又造了Spider Woman.用泥土造了四种不同肤色(黄，红，白，黑)的人。Sotuknang给了这四种不同肤色人智慧，再生能力，和不同的语言，并让他们去不同的方向迁移，生活。Sotuknang 告诉他们： “我给你们这一切，就是让你们幸福生活。但有一个要求：你们在任何时候都要尊敬造物主。尊敬造就你们的造物主博爱。只要你们活着，就别忘了这些。”这些人被称为第一(批)人 (The First People). 他们所居住的世界被称为第一世界 (The First World).
后来，第一批人(The First People)中有好多人忘记了Sotuknang的教诲，而不 再尊敬造物主了。这样以来，第一世界(The First World)最后就被大火毁灭了。有一 部分道德高尚的人幸存下来，进入了第二世界(The Second World)。尽管第二世界不如第一世界美好，但第二世界还是很美好的。这时期人类向四面八方迅速繁衍。人们经常歌颂造物主。
渐渐的，人们的私欲越来越大，他们居然又忘了歌颂造物主。不久，第二世界就被造物主用冰冻毁掉了。造物主又造了第三世界(The Third World). 从第二世界幸存下来的人就在第三世界里生活，繁衍后代。
最后，人们的道德又下滑了。人们把自己的创造力用在了邪恶的方面。从而导致第三世界被大洪水毁掉。幸存者进入了第四世界(The Fourth World). 这些幸存者就是我们现在的这次人类文明。
上次人类文明被淘汰的主要原因是人类的腐败，私心变重，和不相信伟大神灵的教诲。霍比族认为，上次大洪水几乎淹没了所有人类。只有少数几个相信伟大神灵的人活了下来。伟大神灵告诫他们要坚信伟大神灵的教诲。霍比族和这位伟大神灵曾立下神圣的誓约：我们永远遵照你的教导去做。对于霍比族而言，造物主的天法是永恒不变的。
下面就让我们来看一看霍比人的许多具体论述。
10.2 地水火风与四色人种本同源--1986年北美印第安人本土研讨会议节选
霍比文化所以涉及历史的渊源很深。其有关地、水、火、风的论述时期甚至比佛教徒所知道的四大(地、水、火、风)提出的时间要早得多，而人类起源于同一肤色的讲法更超越了现代的历史认识和一般宗教的理解。本文节选自：“Talk Given by Lee Brown in 1986 Continental Indigenous Council”。虽搀入了许多个人认识，但还 是可以依稀看到霍比神喻的原意。霍比民族在北美大陆的历史有多久远还无人能知，据说他们的预言石刻经测定有50000年的历史，当然碳14的测定方法也并不很可靠。请看译文：
“矿物质，岩石有一个循环周期，植物也有。而我们现在正处在动物循环周期的结束和人类新一轮循环周期的开始。 ”
“当我们进入这一轮人类的轮回，我们与身俱有的伟大的潜能将从我们的光与灵中释放出来。但是我们现在正接近这一轮动物轮回周期的结束，我们知道了动物在地球是怎么回事。 ”
“很久以前，在此次循环周期的开始，伟大的神灵降临到地球，他召集人们到一个现在已沉入海底的岛上，他对人类说，我要把你们送到四个方向，并逐渐地使你们的肤色变成四种颜色，我要给你们一些教导，你们将称它是上天的训示，当你们再次相聚时，你们要分享这些教导，以使你们能和睦地生活在地球上，这将是人类文明的开始。”
他接着说，“在此次循环里，我将给你们每一方向上的人种两个石刻，你们不得把它丢弃，否则，不仅仅是人类将承受很大的磨难，整个地球将会消亡。”
“他给每一方向的人类一个职责，我们把它叫做‘守护者’。 ”
“对印地安人，也就是红色人种，他让他们作为土地的守护者，他们要去领悟大地的知识，植物从土地里生长结果，供应人类的食品，草药可以用来治病。我们把这些知识同时与其他兄弟姐妹分享。”
“对于南方的黄色人种，他们将做为风的守护者，他们将去领悟天空和呼吸，并用来帮助气功修炼上的进步，他们在这时将分享这些。 ”
“对于西方的黑色人种，他们将做为水的守护者，他们将去学习万物之首，水的启示，他们是最卑贱的，也是最强大的。 ”
“对于北方的白色人种，他们将做为火的守护者，如果你去看，他们做的许多事的核心，你会发现那里有火。你可以说，电灯泡就是白人的火。汽车里有火花塞，同样，你会在飞机和火车里找到火。火会燃烧和移动，这就是为什么白人最先在地球上迁移，使得我们联合成为一个大家庭。”
“很长时间过去了，伟大的神给每一个人种两块石刻，我们印地安人把它们保存在亚利桑那州的霍毕保留地的一个耸立的高台之上。”
10.3 “预言石”的故事
在美国亚利桑那州Oraibi附近，有一块被称为$$%预言石$$%的石刻，所刻画的内容以象征手法表达了许多霍比部落据说已有上万年历史的古老预言。他们没有用文字，而附近，有一块被称为$$%预言石$$%的石刻，所刻画的内容以象征手法表达了许多霍比部落据说已有上万年历史的古老预言。他们没有用文字，而是代代口述相传。由于年代久远，很难有人能对图中最左边的放射光明的圆圈及中间的、符号(形同佛家万字符)做出恰当解释。有些相关介绍甚至将其去掉，只解释中间部份。据我一位朋友介绍，他在西亚图的华盛顿大学读心理学课程时，曾学习过此图，并一眼指出左边的大人是高级生命─GreatSpirit,可见其影响。从印第安语至英语的翻译过程可能是目前有关霍比预言的书及网上资料在某些细节上有出入的一个原因，加之年代久远，代代相传，即便今天的许多印第安人也已经不能理解，甚至不能相信这些预言。
现在我们将以往对预言石的破解综述如下，仅供参考(图3)。
一种简明清楚的解释如下：左边的大人象征伟大的高级生命(Great Spirit)手指
此预言，两条水平线指两条不同的发展路线：上边的线象征没有精神约束平衡的科技之路，下边的线象征精神之路。
有三条竖线，第一条是此预言的开始时间；第二条表示某个时间人类将决定走哪条路，实证科学之路还是精神之路；下面的线上的两个圆圈象征两次世界大战。最后一条粗的竖线是最后一条决定走哪条路的时间，也就是今天。如果选择物质之路，结果将曲折而至毁灭。而如果选择精神之路，结果将和平而和谐。
另一种解释是：左边的大人是伟大的高级生命(Great Spirit)，他左手上的碗代表他对霍比部落要放下武器的训导，高级生命右边的竖线象征以成千上万年为计的时间比例，线上高级生命所触的一点是他将回来的时间。
高级生命所开辟的生命之路分为下面的窄些的与自然和谐融洽的连续生命之路，和宽些的上面一条白人的科技成果之路。十字之上，两条路之间的竖线指白人的到来，十字是基督教义，十字下的小圆圈代表连续不灭的生命循环。(笔者认为圆圈都应指生命的更新与淘汰，则此小圆圈似应指本次文明开始时的一次人类淘汰，或大洪水。)
上面一条路的四个小人代表(一层含义是)过去的三个世界和现在；另一层含义是，这表明部份霍比部落的人将受白人表面文明的诱惑而走向白人的道路。
下面这条生命之路上的两个圆圈是“高级生命之手在撼摇整个地球”(第一次世界大战和第二次世界大战)。图最左边太阳之中的Swastika(与古老的佛家符号相同，佛家中用黄色；与纳粹符号转向相反，纳粹用黑色)和图最右边的Celtic Cross(据说此标志为基督教义所用，用红色；亦为纳粹所用，用黑色)象征着Pahana的两个帮助者, Pahana是印第安人的真正的白色兄弟，另有文章写作Bahani，意为Baha的人，ni在 印第安语中义为“的人”，两种英语拼写应来源于同一印语)。
两条生命路线之间的第三条粗竖线代表人类在科技之路走向曲折之前返回自然的最后一次机会。随后的小圆圈即是霍比人所说的“生命大淘汰更新期(Great Purifi-cation)$$%，也就是现在。再之后谷物繁荣生长，高级生命重回地球。生命之路永恒不灭。
霍比民族还有关于现代人类社会的的其他预言，详见附录。
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