淮河干流出现罕见秋汛

继今年7月淮河流域出现了1991年以来的最大洪水以后，淮河干流近日出现今年第五次洪水过程，为多年罕见的秋汛。10月10 日 8 时至 12 日 8 时，淮河上游和颍河流域普降中到大雨，淮河干流安徽段水位于 10 月 10 日全线迅速回涨，王家坝以上地区平均降雨量为 62 毫米。王家坝闸水位 13 日 14 时上涨到 27.14 米，比常年同期高 5 米多。预计，王家坝站水位于 14 日 14 时将达 27.6 米左右，超警戒水位 1.10 米。

黄河水情进入最紧要关头

自今年8月份以来，黄河来水量已超过了今年1-7月份82亿立方米的黄河总水量。自9月底以来，受“华西秋雨”天气影响，黄河遭遇了历史上罕见的严重秋汛，未来几天，黄河来水量依然很大，将达到26亿立方米左右，截至10月12日上午8时，黄河小浪底水库的水位262.8米，水库蓄水量已达89亿立方米，离265米的蓄水限制水位只差2.2米，黄河洪水形势十分严峻。

山东普降大暴雨为1916年以来之最

除了沿黄的菏泽、东明、梁山等地的洪水，山东一场全省性大暴雨使部分地区涝灾严重。

自 10 月 9 日晚到 12 日 18 时，该省除胶东半岛部分地区外普降大到暴雨，雨量创该省自 1916 年有水文资料以来历史同期之最。据水利部门统计，山东有 14 个市达到暴雨级别，其中鲁北地区降大暴雨，局部特大暴雨，德州、滨州、聊城及菏泽和济宁二市北部降雨量为 130—200 毫米，德州市宁津县城关最大点雨量达 285 毫米，上述部分地区出现房屋倒塌、鱼场冲毁、农田积水以及城市排水系统局部瘫痪等状况。同时，沿海地区又遇上特大风暴潮三碰头，莱州湾羊角沟水文站 12 日 13 时出现今年最高潮水位 6.24 米，21 时潮水位为 4.99 米。

我国东部地区雨雪降温历史罕见

今年10月10日以来，我国东部地区遭遇了范围最大、强度最强、历史罕见的大范围雨雪和大幅度降温天气。

据报道，9 日到 11 日早晨北方地区出现的秋季罕见的大到暴雨后，11 日到 13 日，长江中下游及其以北的大部分地区又出现了 10 毫米至 30 毫米的雨雪天气，其中天津、山东、江苏、安徽南部以及湖北东部下了 40 毫米至 70 毫米的大到暴雨，山东的泰山和日照则分别出现了 122 毫米和 115 毫米的大暴雨。

10 日以来，上述大部分地区的最低气温下降了 6 摄氏度至 12 摄氏度，其中，内蒙古东北部、辽宁西部和长江中下游部分地区降温幅度达 13 摄氏度至 14 摄氏度，局部地区超过了 15 摄氏度。气象人员说“这是历史同期所罕见的天气状况。”

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用手识字是一项已经得到证实的人体特异功能。中国曾经展开了一连串对人体特异功能的研究，研究证实特异功能确实是存在的，其中就有用手识字一项。台湾大学的李嗣涔教授，从1993年就一直研究用手识字的功能。他透过朋友介绍，认识当时十一岁的小女孩高桥舞，这位小女孩从小就听得懂动物说话，她到李嗣涔的实验室做手指识字实验，李教授把写了字的纸条放在黑布套里，让她用手指隔着布套去触摸，结果她不但看得到字，连颜色也知道，好像真的用眼睛看到一样。为了累积更多实例，李嗣涔在四年前开设“手指识字训练班”，到目前已经有六十九个七到十四岁儿童受训满四天，有十一人可以用手指识字，甚至把纸条用铝箔包好放进底片盒里，有些小朋友握着底片盒就可以看到纸条上的字，可见手指识字和触觉没有关系。

李教授说，这种功能的存在说明了大脑在某种状态下，可以不通过视神经、触觉神经而直接和外面的物质产生交互作用。而和李教授合作进行特异功能研究的物理学家陈建德教授说，佛家有所谓“开天眼”的说法，天眼的位置正对着人脑中目前被认为没有实际功用的松果体。他认为用手识字的功能，可能就是这只“天眼”，也就是修炼界说的第三只眼起的作用。

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“看来王老师是被媒体欺骗了，对法轮功有些误解”。雪松还是微笑平和地。

“南齐呀，你还小，你回家找点文革方面的书看一看，再问问你父母，那个荒唐的时代，荒唐的人，你会明白的。”郑先生略带师长的口吻道。

她似乎觉得这个话题应该翻过去了，欠身饮了一小口茶，机智地把话接过来，“雪松，那你们修炼人怎么看历史？”

“我觉得用有神论的观点，站在修炼的角度来研究历史，对历史应该会更明晰”。

大家谁也没有插话的意思，都还想接着听，尤其南齐，虽然与刚才相比显得平静了，但那复杂的目光背后，有一点点挑战的成分。

停顿一下，雪松道。

“人类的历史本来是一个有神论的历史，几乎每个民族都不例外。而今天的人类，受现代科学的影响，一切都站在现代科学角度，甚至站在进化论的角度，用阶级斗争论的方法去研究历史，我想这个基点本身就有问题。”

“比方老子说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，他是在论事物的辨证关系，在论他证悟到的法理，而不是在反对谁。他是位觉者，《道德经》是在叫人类返本归真，是在启迪人慧根，绝不是抱着什么心在和别人争执，论谁高谁低。所以有人说道教反对儒教，这是对老子的歪曲。老子和孔子，是各论各的法，他们的论点并无矛盾之处，他们个人之间也不存在争斗的地方。”

“还有，说老子反对封建制度，这实在是可笑，这种抱着阶级斗争的观点去研究历史，恐怕除了有意地歪曲，和无意地曲解之外，只能是浪费纸墨，误导民众。”

“‘金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎’。‘其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。’同样是老子在论道，而不是在对什么社会制度有所不满。他的一切所思所想是放在修炼上，根本不会把人类社会的制度优劣放在心里，不修炼的人去解释修炼者的话，最终势必会笑话百出”。

“再者，道家的代表人物是老子；儒家的代表人物是孔子。如果在谈道教和儒教时，把其他人的观点都混同在里面去推敲，研究，最终会混乱了道教和儒教的本义和宗旨。就象苏格拉底的弟子乱解释苏格拉底的话一样，老子和孔子的门徒所言，也代表不了他们老师的话。”

“说道教中蕴涵着原始的科学思想，这点我不敢苟同。不敢想象，把今天的生物化合之类的东西拿给老子，他会欣然夸耀。他那满载智慧，教人返本归真的五千言真经能说是今天人类改造自然的启蒙篇吗？道家特别讲究天人合一的，讲究无为，一切破坏自然、改造自然的行为都不是其所提倡的。”

“具体地，比方说《道德经》第一篇中有这么句话，‘故常无欲以观其妙常有欲以观其徼’。有人是这么断句的：‘故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼’

其认为，“无”和“有”，一种是为了观其玄妙的境界，一种是为了观其变化的迹象。在《现代汉语词典》中，徼(jiao)是‘求’的意思，还有‘巡查’的意思。我认为这种断句和解释方法是不十分妥帖的，某些方面不符合道家无为的思想。还一种断句方法是：‘故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼’。我认为这种断句方法是更合适的，为什么呢？首先符合道家无为的理论。再者，修炼界讲，只有在无欲、无为的状态，才能看到事物的全部和实质，而在有欲、有求的状态下，往往看到的都是在所求之心作用下的事物的一个方面，所以，虽然看到了事物的联系，但是片面的。所以，不修炼的人，是不容易理解有神论的历史上，那些觉者或思想家所讲的话的。”

“而现代科学是在强烈的有求之心作用下发展起来的，是极其有为的，按照老子的思想，它是看不到事物的全部和本质的， 更不可能看到宇宙的真正的玄妙，所以说道家思想中有科学成分，这种观点是站不住脚的。如果完全站在正统的道家的基点来看，道家应该是反对现代科学的。”

“有人说孔子是无神论者，我为此感到惋惜。在《礼记》，《中庸》，《孔子家语》中可以找出几十、上百处孔子谈论神，庙的问题。仅凭： “未能事人，焉能事鬼？” “未知生，焉知死？”。“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”这几段话，是说明不了孔子不信神的。而这话的本身并没有否定神的意思，只是在不同环境下针对情况在回答问题而已。”

“总之，我们学习什么，研究什么，都要尽可能地贴近那个环境，尽可能地贴近那个心态，才能比较准确地给以把握。否则用我们现有的观念去衡量，去评说，去解释，终究会大相径庭的。”

一口气说了这么多，雪松停了下来，那意思是自己的看法谈完了。

郑先生放下手中的茶杯，不动声色地，微微点着头。

南齐的心态已经变了，屋里的气氛又融洽了。

……

一阵秋风吹过，院里的核桃树枝剧烈摇摆，伴着沙沙的声响。几片带有黄色斑点的叶片飘落下来，有一片玻璃外的窗台上。

大家谈论了很多。

午后告别的时候，彼此已经很熟悉了。

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我们知道中国文化是神传给人的，一个简单的汉字里就包含了无数信息。比如说忙字，心字旁加亡字说明人忙的时候心就容易死亡，心死了人就容易出乱子。慌忙就是心象荒原一样长满了杂草，乱糟糟的一团。

我们都明白，这种忙的情形当然不是一个修炼人应有的状态，可看看我们自己或我们身边的急性子同修们，或多或少我们都不自觉地出现过这样的状态，其实这就是后天人的观念和业力在干扰。现在大的破坏它们干不了，但小的捣乱却常常得逞。认清这点后我们应主意识很强地有意避免这种状态。

如何摆脱这种“心死”了的忙呢？师尊要求我们要“难中不乱”，在巨难中都要守住一个慈悲祥和的心态，更别说和平环境下一点小小的忙了。要忙中不乱就要增强我们的定力，不光打坐时心要定，在众多工作面前心也要定，也要静，正如师尊所说：“一个不动就制万动！”

要增强定力，最关键就是每天要学法和经常发正念，始终使我们的心处于慈悲祥和的状态，用法和正念消除脑子里的各种念头。心静的时候就能排除做事心背后的自我显示或人的那种有为状态，我们神的那一面才能发挥作用，否则忙来忙去，跟常人在同一层次上忙事，“岂知有为空一场”啊。

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那个星期五晚上集体学法时，我得知某日被计划为全球大法弟子向国内某部门电话讲真相的日子。我有点兴奋，但是当时不知道到底参与还是不参与，因为我以前不经常打电话，总是我妈妈打，但是我知道这件事很重要。我后来也决定参加这个活动，那天我们一家都很重视，知道这是一次特殊的正法活动。虽然我们刚刚学到了一种使用电话卡的简便方法，但是我们决定不用拨号比较耗费时间的电话卡，可以节省出一些时间使多一些人了解真相。

那天一整天，我们除了做好每天要做的大法的事外，其余的时间都为这次活动做准备。炼功，加强学法，发正念，调整自己的状态。那天计划好大家同时开始打的时间，我们一家提前半小时开始发正念，开始打电话了，每个电话都是通的，只是有些没有人接。有的是留言，我就给他们留言讲真相。反正我们不放过每个人，因为这是一次讲清真相的好机会，所以我们给近４０人讲了真相。

我给十多个人讲了真相，感觉很好。其实拿起电话时我也很紧张，因为以前没怎么打过，也不知道该说什么。当时也有很大的怕心，怕别人说不好的话。还没打呢就有点抖。我的妈妈给我写了一个稿子，让我读。当我打通了第一个电话，谁知道我读完了，电话里的阿姨还在听。突然我觉得怕心没有了，也知道该怎么讲了，我就开始自己发挥，继续给那个阿姨讲真相。以后每个打通的电话都是如此。我知道是师父慈悲帮助使我顺利的打通了好多电话，而且没有人骂我或说不好的话，他们都很客气。我也越打越不紧张，越打越不害怕，越有信心。

我是这样讲的：“叔叔或阿姨您好。我今天给您打电话是想告诉您一件重大国际消息，因为您听不到。１. 国际上成立了追查迫害法轮功的国际组织，已经开始全面追查迫害法轮功的个人和单位了。２. 江泽民因镇压法轮功犯下了群体灭绝罪、酷刑罪和反人类罪被多个国家的法轮功学员起诉。３. 天安门自焚已经调查清楚了，是江泽民为镇压法轮功精心策划的。自焚的人不是法轮功学员。４. 从１９９９年镇压至今已有１０００多人被迫害死，１０万多人被关监狱，２０００多人被送精神病院摧残。其实法轮功非常好，洪传世界６０多个国家，获得１０００多项褒奖。我告诉你们真相是希望你们不要听信国内的谎言。您记住法轮大法好，祝您有一个美好的未来。”他们一听我是小孩，都非常的客气，认真的听我讲。听完后，有些人说知道了。有一个叔叔听我讲完后，他客气的向我道歉，他说他们有规定，不让接这种电话。他又说了两声对不起。我说没有关系，因为他已经听完了我讲的真相。还有一个叔叔，当我给他讲完了真相，他很有趣的笑着说：呵，还是个小孩。有些人听完后问我是从哪里打来的，我就告诉他们：“叔叔或阿姨，我从哪打来并不重要，重要的是告诉您法轮功的真相。”我反复告诉他们让他们记住法轮大法好，法轮功学员都是修真善忍的好人。让他们不要听信谣言，会给他们带来一个美好的未来。打到最后，我刚给一个阿姨说要告诉她一件重要的事，她客气的说你不要说了，我们都知道了。所以我们打电话的作用是非常大的。知道真相的人会告诉别人，让更多的人知道。而且打电话这种讲真相的办法也很方便和直接，对方马上就可以知道所有的真相。我体会到在实践中能提高自己，锻炼自己，去掉很多的执著。

自从那次参与了全球打电话之后，我的信心更足了。那时我们多伦多开展了一个打电话培训小组，我们多伦多明慧学校也开始向国内打电话。大一点的孩子都参加了，我也积极的参与了，并特地买了一个手机，打算星期五供我们打电话用。我们从８点开始学法，炼功，之后就开始打电话。很多同修都很支持我们，并给我们提供手机和电话卡及电话号码。明慧学校的老师给我们讲了打电话讲真相的重要性，并和一些打电话有经验的阿姨为我们写了一个稿，让我们念。我们以海外中文学校学生的名义来做一个社会调查。调查的内容就是问对方知道不知道诉江、追查国际的成立、大法洪传和迫害的真相。几乎所有参加的孩子都没有打过电话，都非常的紧张和害羞，加上一些孩子中文都不是很好，但是我们互相鼓励，使大部分孩子都大胆地打了电话，而且效果都很好。从中，我们更加认识到了发正念的重要性，因为每次打电话，我们都要发完正念才能顺利的拨通，并且在别人打电话时都帮他们发正念，让他们顺利的讲真相。我们这项活动虽然刚刚开始，但是我们会持之以恒，做的越来越好，让国内更多的叔叔、阿姨知道大法的真相。

（2003年美南法轮大法修炼心得交流会发言稿）

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由于我从小(约小学一年级)双脚就不太好，脚踝之处每年总要无名痛一两次(每次约二、三十分钟)。父母也带我去看了很多次中西医，但都找不出原因。到了年龄越来越大，到了快五十岁时，脚痛的时间拉长了，变成一个月就要发生一、二次，每次约三天到一个星期。由于这个痛好像已变成我生活的一部份，也就没太在意。后来经家人及朋友相劝，我就到了一个有名的痛风医院去检查，才发现困扰我半生的病因就叫做“痛风”。也因此在往后的一年中，每日靠药物及饮食控制，总算没再发作了。

就在这时我幸运的得法了，师父说：“我们这里也不讲治病，但是我们讲整体调整学员的身体，使你能够炼功。你带着一个有病的身体，你根本就不会出功的，所以大家也不要找我治病，我也不做这件事情。”(《转法轮》)在法理上我认识到，修炼人是没有病的。所以得法后一个月我就停止用药，初期我还不敢把药丢掉，只是将药收藏起来，怕万一哪天痛的不行时，还想再拿出来吃。

大法神奇，我的双脚在停药期间，也没特别注意饮食，其实根本没去注意饮食。三年中我都没再痛过，发作过。也因太神奇，甚至时不时心中还在怀疑，还在想会不会哪天痛风又要来了？

果不其然，三年后我把痛风求来了，老毛病又出现了。开始时还挺高兴，我终于在消业了。但在往后断续的一年中，就连续发作了五、六次，每次将近痛一个月，而且初开始时是单脚痛，后来慢慢变成双脚痛，那种持续不断的痛简直是锥心刺骨，坐卧不得，吃不好睡不好，上个厕所都非常困难。所以每次发作，体重就要掉三、五公斤，等好了些才恢复体重。然后同样的事，又再来一次，周而复始，似乎又变成另一种恶性循环，永无止尽。在生活上已经造成了非常大的困扰。

在过关中，我一直保持着师父教诲的修炼人应有的态度，乐观对待。所有师父讲的三件事都不落下，也一直没把这些苦当回事。反而是在过关中，同修的关怀，建议，造成非常大的困惑。因为我无法按照同修的善心，找出自己的不足，所以在不断的交流中，我还一直埋怨的诉说：同修关怀的方式不对，做法也不太对，不应该这样，不应该那样，甚至怪同修善心表达方式不对。

师父曾说过：“我说身体上的痛苦最容易承受，咬咬牙就过去了。人与人之间勾心斗角的时候，那个心是最难把握的。”(《转法轮》)修炼中的人，没有偶然的事情。虽然我也悟到，自己一定是哪方面有问题？否则不会在那么长的时间中，一直在过同样的关。但弟子的笨拙，总悟不到，为什么？为什么？而且每次过关都是在大法的一些重要日子，他就来了，让你就是无法好好的将应做的事做好。所以一定有很多同修，时不时看到我拄着拐杖在那跳来跳去，弄得自己都有点不好意思，甚至有时我会连读书会都不敢去参加了。所以明知道一定是干扰，可是问题出在哪？症结在哪？找不到？挖不着？

也因此在最后与同修的交流中，我不满的情绪，表露无疑。最后反而怪罪同修，不要再关爱我，爱我就帮助我找出问题，找出症结，不要再对我说教，我宁可希望大家不要再理睬我，让我自己过自己的关。这一段时间，真的我已经有点不对劲了。病业关加上心性关，几乎让我快束手无策了。

直到2003年7.20中共镇压法轮功四周年，过了的第二天。由于前一天的活动劳累了些，一早起床，脚又开始痛了，而且到了几乎没拐杖就无法行动的状态。这时我开始担心，怎么办？这样一来，我电视剪接的工作，一定又会被影响到。前一阵子，我剪接的带子，已经因为才过关无法正常工作而差一点开天窗，让负责的同修着实紧张了一阵子。怎么才不多久，又要过关。而且我知道，每次一来就是一个月，这怎么得了。

我想是师父慈悲吧！点了我一年多，我都悟不到。这一次，在我的脑海中很明显的出现了一句话“法能破一切执著”。就这一句话，其实，当时我并没悟到什么？我也没招了。当天我在家里，我好好的将《转法轮》一口气读了四讲，到了晚上，我居然可以不用拐杖，而且还可以爬四楼去参加读书会。到了第二天，情况更是越来越好。这个时候我才真正悟到“我错了”。

我错在哪里呢？前一阵子，我一直认为我有做好师父要弟子做的三件事(修炼好自己、讲清真象、发正念清除邪恶)。其实我根本没做好这些事。这要从得法头三年说起，由于我以前的工作是自由业，个人时间很多。在那得法三年多的日子里，我打下了很好的学法基础，我学了大量的法。后来因为电视小组急需同修参予，我时间较多而且对摄影也蛮有兴趣的，所以我加入了电视工作小组，并学了一些剪接的技巧。由于剪接影片所需花费的时间很长，观念中认为，我可以不必再像以前那样专心的学法，我已累积学了不少法，现在因大法工作占据了太多的时间。我每天只要有学就可以了，有时甚至一天读不完一讲《转法轮》，其实这已经是一个非常错误的观念。

我们是在常人中修，常人的工作本来就得必须做好，大法的电视小组工作，其实也是工作的一种。而工作就是工作，修炼就是修炼，不能混同一谈。学法每天都必须学，不可交差了事，有学就好。就算我们再没有时间，我们每天都要学法，而且还要学好法，要入心。

就在这一次长期的过关中，我才悟到，学法是没有什么条件的，更别说什么累积交换的了。就是专心的学法，什么都别想，无求而自得。而也就是在这警觉后的几天，在剪接之余或其它有空闲的时间，我不敢再偷懒，在找藉口。每日都抓紧时间学法看书，丝毫不敢放松。

至今已经两个多月过去了，真的我已过了这一关。在这我首先要感谢，在这一年中给我各方面帮助的同修，尤其是我有些生活上的细节，自己没法料理，都是靠同修帮忙及打点，而我从来都没说谢谢，真的非常感恩在心。

现在我才真正知道，修炼其实就是修那颗心，以前只是在法理上认识到，而不是真正的认识。心当然也包括观念等等，你的观念是什么？那就是你的行为模式，观念错了，那你的行为就会偏差。尤其我们是修炼人，我们行为的标准当然一定是比平常人要高的。明明是小小的错误，就可能会被放大，甚至变成一个超越不过的死关。

谈到这个观念的问题，其实在这磨难的一年中，也曾发生过一次类似事件。在2003年7.20前的两个月，我又发生了一次机车摔倒事件，其状况跟头一次，几乎完全一样。当时我骑车的速度并不快，然而机车龙头突然像被锁住了一样，拉不回来，就翻倒了。所幸这次伤的更轻微，人车几乎没有什么大损伤。但紧接的又是双脚的毛病又来了，所以过关的难度更加大了些。这让我第一次认识到，修炼的人，什么不正确的想法都不应该有。

为什么这样说呢？因为我有一个观念，当我第一次骑机车摔倒后，我自己认为已经还了一个大债，还了业了，不会再发生摔车的事件，好像已经上了保险一样。所以平时骑车速度就比较快些，也不太注意交通安危。就像师父在《转法轮》中所讲的：“有个人手里拿着我的书，在大街上一边走一边大叫：有李老师保护不怕汽车撞。这是破坏大法，不会保护这种人的，其实真修弟子不会这么做的。”而我就是那种人，说来真是惭愧，像我这样的弟子，真不知让慈悲的师父要操多少心了？

经由这两次事件，个人有一个很深的体悟，修炼是很严肃的一个问题，尤其是在这正法修炼的最后阶段，每一思每一念，都非常重要。只要我们有漏，不管在哪一方面，就会被邪魔钻空子，造成没完没了的干扰，如干扰大了，甚至会让我们一摔到底，白修了，不能再修了。而我们的每思每念，又是以学法为基础。师父说：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”师父又说：“再说清楚点，只要看大法你就在变，只要看大法你就在提高，大法的无边内涵加上辅助手段炼功，就会使你们圆满。”(《溶于法中》)

因此不管是7.20以前，或7.20以后得法的弟子，要时时保持正念，时时在法上修正自己。正念、正行是我们此时此刻特别要把握好的。

以上是我个人在修炼路上的一点浅见，如有不是之处，请各位同修多多包涵指正。

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在洗脑班里所有的转化者都得所谓先放下对师父的“情”，才能做到下一步写揭批。否则就转化不了，也就是说所有转化学员都得过这一关。为什么放下对师父的“情”，是为了自己能圆满，所以才在所谓的“剜心透骨”中放下。其实这是对圆满的执著。

师父在《去掉最后的执著》的经文中明确指出：“其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著），从放下生死中走过来了。那么执著圆满是不是执著哪？不也是人心在执著吗？佛会执著圆满吗？其实真正接近圆满的修炼者是没有此心的。……特别是一些在痛苦中忍受不了的学员最容易产生想离开人间、快些圆满的念头，从而被邪恶钻了空子。你们已经走过最艰难的时期，在最后一个执著中千万要放下心。”“你们已经知道相生相克的法理，没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。不是强为，而是真正坦然放下而达到的。每当我看到你们遭受魔难时，师父比你们还难过；每当你们没走好哪一步时，我都会很痛心。其实邪恶所干的一切，都是在你们还没放下的执著与怕心中下手，你们是走向佛、道、神的未来觉者，是不求世间得失的，那应该什么都放得下。此时你们如果没有执著圆满的心，邪恶就无法再钻最后一个空子。”

师父以洪大的慈悲一再给我们指出我们的执著和存在的漏，可是它们却执迷不悟。

那么怎么样才能让学员放下这个情呢？邪恶就会“……招来变化成我形象的邪恶生命顺其执著心而叫其如何做从而破坏法……”(《排除干扰》)。大多数转化者都是有执著圆满的心造成的。想尽快地提高，尽快地圆满。邪恶就钻了这个空子。首先让我们做出不敬师父的事情来，如果我们不醒悟，就会被邪恶的谎言所迷惑，从而破坏法。真是邪恶至极呀。

其实那些邪恶的谎言是不难识破的，例如；那些犹大们说自已放下了所谓对师父的“情”，可是它们却放不下对它们儿女的情，我经常看见它们想孩子时痛哭的情景。它们这是放下情的执著了吗？

虽然当时同去北京证实法，却抱着不同的心态。有的学员是为了证实大法而去的，而有的却是为了自己的圆满而去。象后一种人他们能不转化吗？那些人想的是自已而不是法，这就是最大的私心。

我在马三家时,犹大转化我时说：“如果你怕形神全灭,不敢放下对师父的情，那我就替你形神全灭，你越抓住师父不放，师父为你承受的越多。你如果真对师父好，你就快点放下师父。”

我面对这些邪恶者们谎言，对骗人的犹大说：“我修炼几年了，师父所有的书我看了不止一遍了，我就记住师父让我坚定到底。从来也没说让我到马三家就转化。”

它们又说：你不想圆满了。

我说：“如果象你们那样做就能圆满的话，那我宁愿不圆满。”

犹大又说：那么多人都转化了，就你坚定别人都不坚定。

这时我想起师父在《法轮佛法（在长春辅导员法会上讲法）》中说：“你不要怕人少。你来了一大堆，一千个人，里边一个真修的都没有，那有什么用啊？还破坏法。”

我悟到我们正法的过程，也是去执著心的过程。在我们面前遇到所有的问题，都是一个个考试题。也都存在一个悟的问题。师父在《法轮佛法（在悉尼讲法）》中说：“你要想返回去就必须具备这两个因素：一个是吃苦，一个是悟。悟啊，耶稣讲信，在东方讲悟。你失去了这些东西，你就修不了。”如果我们只能吃苦却不会悟不行，只能悟但不能吃苦也走不过来。所以要想从魔难中走过来，就得具备这两个条件；一个悟一个吃苦。

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“有人讲现在的药如何如何。我说不见得，中国古代那些草药真能药到病除。有很多东西失传了；有很多没有失传，在民间流传着。”(《转法轮》)。

十月三日正见网刊登周正的“从中医浅谈传统文化的变迁”，提到他曾经在小臂长了一个“刺瘊”，后来被摆摊的涂药给治好了。令我想起自己脸上曾经长疣，也是用民间疗法治好的故事。

那是在九九年初，我修炼的前两年，有一天晚上无法入睡，从没有过的经验。那时因为受了风寒去看一位台北的中医师，就打电话问他是怎么回事。他回答吃药需加一点小盐巴，照着做果真没影响到睡眠了。可是那天的睡不着，大概引起上火了吧，右脸颊上冒出一个疣。我再去台北那家私人的中医诊所，本以为可以藉由吃中药把它消掉，医师却告之要去激光。后来到卫生署基隆医院的中医科，医生也是说要透过激光来治疗。

“激光”故名思义，大概又是先進的外科医疗手段，可是我从没经历过，就不敢冒然去尝试，尤其是在脸部，必须得慎重、小心为要。本来不想管那个疣，因为也没什么特别的感觉，可是晚上睡觉时会不自觉地去抓它，早上醒来发现流出一点血水，才不得不去处理。

想起小时候，街坊邻居那些男孩儿在一起常会打打闹闹的，脸上有指甲的爪痕抓伤是很常有的事。事后大人们见状，就会跟孩子们的母亲道：“回去用葱的薄膜敷在孩子的脸上，那些抓痕自然就会消去。”那么多年过去了，我竟然还记得这个小偏方，就上市场买葱照着做了，然后用肤色的胶带把葱的薄膜固定住。

每天早晚我各换一次新葱薄膜，记得第一次摘下肤色胶带，葱的薄膜也跟着剥落下来，看到脸颊上疣的变化，惊喜万分。我惊叹葱的薄膜怎么那么厉害，能分辨脸颊上好与坏的东西，属于坏的部分，也就是那个疣，就让它自然剥离脸颊；而好的部分，也就是脸颊上的皮肤，就长出一点点很平滑的新肉自然愈合。不过，这项过程很缓慢，每天只是一点点的变化，外围的变化还看得出来，内部的愈合，因为疣覆盖着，就看不出来，我倒一点也不担心，知道总会有痊愈的一天。

在这期间，朋友见状都会关心地问起。那时晚上我在基隆社区大学修台大数学系一位名教授开的课，同学问道：“脸上怎么啦？”公司老板轮流请不同部门吃饭，刚好请到我们部门，他也问起：“郑雯，你的脸怎么了？”周末回家，家人也问起。我如果跟他们说脸上贴一块葱的薄膜，他们一定不理解，就只简单回应，没什么，快好了。

过了一两周，那个疣完全从脸颊上剥落下来，而长疣的地方则新长了表层的皮肤，肤色略为白皙，不仔细看还看不出那儿曾经长过东西，后来也渐渐地与原来的肤色融合，要找哪儿长疣都找不着，只能约略记得在脸上的哪个位置。曾经在医学保健书上看过，有人脚趾长疣，因为处理不当而丧命，没想到传统民间的治疗方法却是很简单易行，连个疤痕都没有留下。

另有一次经验，国中一年级时，我小腿上长了圆圆的水泡，有大有小。母亲听到有什么好方法就去试试，记得试过用毛笔蘸上墨汁，在水泡上画圈圈。随后听到有位西医师不错，就带我去看，医师用药水把那些黑色圈圈擦掉，接着用小剪刀把那些水泡都剪破，我躺在病床上，痛得哇哇大叫。没过多久，小腿上的水泡治疗好了，但却留下明显的疤痕，至今都还在。西医的效果好吗？可是治疗的过程痛得要命，还留下终生的疤；而以日常食用品的葱薄膜治疗，不但不留下疤痕，并且一点也不痛。

民间确实是有很多很好的治疗方法。几年前的清明节我和家人去扫墓。基隆多山，公墓在山上，有很多杂草，父亲就随手抓起某些草说有哪些治疗功能。我知道台湾有些民间也在做这方面的研究。我也见过一位老先生，读书不多，最先做土木工作，等年纪渐长学会了看风水、抓药等技能。有病人到医院诊断长瘤要开刀，到老先生那儿看，抓两帖药回去吃就没事了，而且他收费低廉，只要够零用开销就好了。我把老先生的故事写成一篇短文在《中国时报》宝岛版发表，收到一些读者来信也想认识这位老先生。过了些年我有缘修炼法轮大法，就把大法资料也寄给了那些读者。

其实民间有许多值得重视和挖掘的治疗方式，只是在现代科学的影响下，人们不太相信它的作用，但是随着现代医学也认识到它自己的局限性，象民间疗法这类的另类疗法开始受到人们的欢迎。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1925）

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