W：我觉得长期以来我们一直在致力于做天灾人祸的报道，就是说，其实这整个是在冲击那个中国人的现代观念，因为古人有一点点天灾，不仅是当地的人民、地方官感到惶恐，连皇帝都感到害怕，觉得这是老天爷在报应了。但是这几十年XX党的无神论教育，长期教育什么“天不怕、地不怕”，把中国人搞得认为天灾根本就跟他没有任何关系，不管怎么做，跟他都没关系。我们一直在推荐这个关于天灾的系列文章，但是，似乎有的同修不太用这些资料，是否因为我们的资料做得不够圆容呢？还是我们自己的观念挡在哪儿，死死地挡在哪儿，不愿意谈这个问题，回避这个问题。其实这个问题要是大胆地去讲的话，应该是非常容易被接受的。实际上，经过几十年的无神论教育，可现在农村的封建迷信到了什么程度？整个社会的封建迷信活动到了什么程度？就包括它XX党员当官的干部出来也要烧香，每天早上出去拜菩萨呀搞这些事。我觉得关键问题就在于天灾就是大面积的，好像是人人都觉得哪怕天灾是在这个地区、这个县发生了这么大的事他也不觉得与他自己有关系。除非那个石头砸到自己房子里头了，才觉得与他有关系。

H：我觉得从天灾人祸角度讲真象有两点：一个是破无神论的观念，无神论是整个中国民众几十年的思想。也就是几十年来他受无神论的熏陶教育吧，就形成了天灾跟我根本就没有什么关系的观念。他不相信“报应”一说。这是他看不见的地方。谈到我们讲真相的时候，很多同修都没有去用这方面的材料。这里跟我们做得不够圆容有关系，有些天灾人祸的文章写得比较生硬，不是很顺畅，不能让人容易接受。

另一个是破除我们自己头脑中现代科学的教育。当我们对天灾人祸不能从法上认识清楚时，对种种天象的变化受到科学在我们头脑里形成的一整套假理的质疑时，自己都感到有疑问时，那当然是说不清的。这样天灾人祸就不好用，那自然就不用了。虽然正见网在做，但是一直都是很困难的。我觉得这跟我们整体对天灾人祸从法理上的认识是有关系的。科学是有它的解释的，但是它把人的道德隔开了，它不去谈人的道德的问题了。所以在我们的头脑里也要破掉这个框框。

H：我的理解，人类道德的下滑引发生态恶化是显而易见的。我的感觉就是辽河流域、大兴安岭的生态流域恶化，从表面上看是近年来对森林的过度开伐、对水资源的无理使用等等，而恶化的情况是这几年表现出来的。我觉得一个是人类道德的问题，另一个跟一直在迫害当地法轮功学员有关。这两个生态流域恶化的地方都发生在东北。

W：我们可以从这个角度来讲，我们的生态环境遭到了破坏，实际上跟道德的败坏相关，这个完全是可以谈得清楚的，天灾的发生跟社会道德败坏的关系，这个是常人都看得清楚的，表面上水土流失是因为乱砍乱伐。为什么乱砍乱伐呢？因为经济利益的追逐，根本不顾子孙后代。就是那种“今朝有酒今朝醉”的腐败，哪怕我们不谈业力呀，哪个地方天灾，哪个地方业力就是大。哪怕我们不谈这些。从表面的现象看水土流失导致的天灾人祸，其实是跟现在的急功近利、道德败坏有根本的关系。我刚刚来美国时，有一个很深刻的体会。去大峡谷，当然第一个印象就是被它雄浑的环境所震慑，我觉得太壮美了，这么壮美的东西没见过：这么奇，这么险，这么雄壮。紧接着我的第二个想法就是这么多人，每天进大峡谷的人是上万，干干净净没有一个烟头、一个易拉罐，我当时刚刚来美国不久，感触很大。其实太难得了，要不是人的道德素质世风日下，导致这个天灾。我觉得今后我们从道德这个角度讲，恐怕也能说得清楚一些。

X: 天灾人祸可以是多层面的，天灾人祸说到底了就是人不行了，人做乱七八糟的事，天就要惩罚你了。我那天学师父的《大法坚不可摧》一文讲，“中国大陆上所有发生的一切天灾人祸，已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟，真正的灾祸就将开始。”我觉得从道德观念角度讲可能可以让人更容易接受吧。比如W说的美国，但是美国也是很难说的，你看飓风啊，大水啊，相对可能少多了。如果我们有个统计，中国今年的地震多少次、洪水多少，那肯定今年比任何一年都热闹的多了。

H：其实天灾人祸就是跟人的道德联系起来的。我觉得这样讲起来就讲得比较通些。中国近年来搞的大规模建这个坝，其实就是很贪婪，就是要拼命地发展啊，开发能源啊，就讲那都江堰上要建坝，他不考虑对都江堰的安全，事实上，都江堰现在发挥着巨大的作用，建坝是出于经济利益上的考虑，功利之心，向西部开发，基点都是一种贪婪的东西在里头，最后导致整个生态的破坏，你看那都江堰都受到威胁。从道德上去讲，天灾人祸可以更容易讲得好一些。常人也容易接受。

W：那是啊，那是开玩笑，同时只要有工程在中国，只要工程能够动起来，那大大小小的官吏从头到尾就有一系列的跟这个工程有关系，有官吏从中得到好处，管它这个建得怎么样，管它这么多呀，他能够贪一笔就贪一笔。实际上这个环境的败坏，是中共体制系统地败坏下来，整个下来的。还可以说整个下一步怎么把它的腐败和灾祸结合起来谈。可能这样老百姓就容易接受一点。光讲讲几个腐败字，怎么腐败的？讲两个腐败的例子。这可能说出来就很清楚。

H：正见网好像很少登国内腐败的文章，国内政局也很少涉及。

W：现实的事情我们不太管。

H：为什么要从天灾人祸角度讲真象呢？我的理解是，整个迫害是被江XX掩盖得严严实实的，就我父母来讲，他们不相信这些迫害的事例。他们说，我们过得挺好的。你可以回来看看啊，等等。可是呢，唯一的一点他们能够感觉到的就是自然灾害、沙尘暴、洪水每年都有，而且都是大部分都快不行了，最后又缓下来了，我觉得这是师父在承受。每年的洪水都是险到了极限了又缓了过来。只有这个天灾他们可以感觉到。但是人不相信神，根本就不往深处想，也没有把这些事情往别处想。我想这也可以成为我们的突破口，就是说,我们的文章也在写, 希望能引导人们去想这是迫害的问题，可是现在用这些文章还是少。有天灾也不是说就这几年，以前每年也有。那为什么这几年要做呢？我想这几年的天灾人祸是很直接的。这个人都可以看得到，可以感觉得到的。

W：其实这个是一个很好的观点。为什么呢？我也觉得从大陆来的人不相信有迫害这一说，他们认为我们说的是天方夜谭，真的是这样的。现在的问题是我们的文章应该怎么做出去。为什么这么多天灾他不好好想一想，即使他想他也觉得跟自己没有关系。而有的学员认为我们这样做也许常人会误会我们在幸灾乐祸。

X: 我是觉得我们是从什么角度讲，有的时候说天灾人祸并不是讲你要遭报应。我们在讲这些事情，引导人们去看为什么会发生这些事情。我觉得这是我们应该做的。你不能一上来就说天灾人祸发生了就是因为迫害法轮功遭报应，他们肯定不接受的。人家会问，那为什么百姓遭灾而那些贪官污吏怎么不惩罚他们。这些东西他就特反感。如果你要是真去讲，有数据说明森林砍伐了多少，河流为什么这几年这么多的灾害，如果我们有数据引导人们去看，人们可能会去想一想的。比如说天灾是否与人的道德有关？每个人都去砍树。日本国土很小，他从中国进口筷子，他要回收后做成纸浆，然后再把纸浆卖回中国去，他在消耗你的森林资源来达到他的目的。而中国是为了金钱就大范围砍伐森林，然后做成这种木头筷子，然后去卖，然后赚钱。日本买了筷子再卖给中国纸张，对中国而言就成了恶性循环。中国就是为了钱, 为了钱就肆无忌惮，现在又加上不信神，那他什么都敢干，又不相信有报应。天地都是有一定承受能力的，到了一定程度那就会发作发怒，我的一位同僚深感人的能力是太渺小了。对这次美国东部的飓风，我们可以通过纽约停电去谈人的渺小，当你不顺应自然和自然作对，自然就会惩罚人。中国古代讲天地人之间必须平衡，不达到平衡的话人就会生病，天和地也会象生病一样的，它就风雷雨呀给你下，地也一样，就干了，旱了。也就是我们怎么去引导常人来认识到天灾跟他有关系。

W：这是我们自己的观念造成的。

X：我觉得是。

W：我们在整个讲真相的过程当中，我们的观念突破的时候，我们就可以救人，我们观念不突破的话，常人就跟我们拧着。我们都是修炼人，为什么师父把我们提到这么高的位置上，我们就是在这个过程中破我们自己的观念，如果我们自己的观念破不了的话，我们就难救度更多的人。

X：是。我们在讲、在做、在动的时候，师父就给我们做了。但是我们被自己的观念阻碍了，就象做报纸一样的，一旦自己被这些观念障碍着，那你怎么讲呀，那你就跟着常人走了，你被他带动的话，你就会缩手缩脚就越发做不了。

H：我听过一位同修讲过一个故事，说有一个人要下水去游泳，但这条河很危险，有人告诉他不要去游泳，去了有可能淹死。对这种劝告有两种不同的反应: 一说你是好心，为了我好。另一种说法：哦，你在咒我。我们讲真相是为了他好，如果他说你们在咒我，而我们因为他认为我们在咒他，就不去讲了，这是不对的，看你到底如何去讲，我们要讲得圆容些。有一件事我很吃惊，有一次我从常人网上看到一篇文章，“旱，旱，旱”，吉林省十几条江河都干了，我拿来以后，觉得这标题不错，但我就只用了一个“旱”字。后来有人问我，这样常人会认为我们在幸灾乐祸。当时我觉得标题和文章还没有常人写的那样严重呀，常人网讲生态呀，灾害呀，有时是很重的，我感觉到是我们自己观念的问题。

W：关键问题是说到了法轮功，迫害被邪恶严严地盖住了，所以触动了常人，常人就受不了，大法弟子又没有磨平，所以邪恶就钻这个空子，说你用这个向常人讲真相，你大法弟子还没了解真相，你们怎么去跟常人去讲，你们自己都不明白，还想用这个去救度众生。还真可以写篇天灾人祸与社会道德、江河日下的关系。表面上是这个关系，实际上就是迫害好人，道德败坏世风日下，中国人有几个认为环境与他息息相关，天灾人祸都习以为常了，风调雨顺的感觉已经忘了。另外，无神论，道德败坏到眼前死了人，他都觉得没关系，人冷漠到这种程度，表面是冷漠，实际是业力，中国业大得不得了，我建议H用图标来说明问题，前两年的资料上没有萨斯的事，以后可以往里添。用这些发生的大事对应中国发生的事。江鬼卖地，中俄发生三次地震，全年地震比较多。北京郊区100多人得萨斯，我们要赶紧对应起来。

W： 正见网可以以论文形式征稿，联系这段历史，留给历史留给后来，让大家来更新，不断保持网站更新，历史就丰富。

(完）

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─ 台湾中区明慧学校开学典礼启幕

台湾中区有多位任职在教育界的法轮功学员，其中有大学教授、国小校长、国小老师、幼稚园老师等。他们与关心孩子人格，生活教育的家长一起，共同萌生一个理念，创立明慧学校。明慧学校致力推广教导学生以“真、善、忍”为标准，重德行善提高心性为至要，并致力于弘扬中国传统文化。学校开设的课程有阅读、艺术、历史人文、音乐、科学、养生等，寓教于乐，培养孩子高尚的情操，辅以简易有效的法轮功功法，达到生慧增力，心静身健的目的。让孩子在接受平日学校义务教育的课程之外，有一个洗涤身心的桃花源地。

在开学典礼的活动中，中部法轮功学员齐心办了一场温馨又活泼的成立活动仪式，邀请台中市副市长为明慧学校开幕仪式致词，教师代表分享教学心得，一系列大法小弟子精湛的演出，令活动结束时在场的观众纷纷舍不得离席，台湾知名的电视台--台视记者一直拍摄到活动结束，并向主办单位提出，想把此活动拍摄为一个单元节目。

开学典学序幕，小弟子舞龙舞狮	大法小弟子功法演示	飞天舞蹈：《法光天际来》

大法小弟子的静功演示	全体中部明慧师生大合唱：《明慧学校校歌》	字画艺术的展示

书法写作	全世界明慧学校的图片展示	一位观礼的佳宾，心喜抓着儿子的手和演示台的大法小弟子做着炼功的动作

─ 广州SARS疑似病例患者或感染变异冠状病毒

另据透露，该病人发病前曾用筷子捉老鼠。广东省疾病预防控制中心对在病人家中捉到的老鼠进行了检测，结果也呈阳性。世界卫生组织的一位专家表示，他们从不否定老鼠身上会带有SARS病毒的可能性。

目前，由于医学界尚未找到SARS病毒的起因，给预防萨斯病带来了极大的困惑。

SARS病的爆发无疑是中国在2003年经历的重大事件之一。2003年3月中旬到4月初，SARS在北京乍现的消息已经传遍北京的大街小巷，渠道几乎全是口耳相传，人们无法从权威部门得到确切消息。4月2日，当时的卫生部部长正式向外界表示，北京发现了12例SARS患者，但仅限于“输入型病例”。就在这位部长对着镜头说这番话的时候，大批的SARS病毒感染者涌进了北京各大医院。官方对SARS疫情的态度闪烁其辞，直接导致了民间对SARS的疏于防范。

由于当时中国官方隐瞒疫情，最终导致了疫情泛滥。据中国官方报道，从2002年11月在广州发现第一例SARS病诊开始至2003年8月16日，中国内地24个省区市先后发生了萨斯疫情，共波及266个县和市（区）, 中国内地累计报告萨斯临床诊断病例5327例，死亡349例。

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大江东去，长安西去， 为功名走遍天涯路。 厌舟车，喜琴书。 早星星鬓影瓜田暮。 心待足时名便足。 高，高处苦；低，低处苦。

【作者简介】

薛昂夫，维族人，汉姓马，故又叫马昂夫。曾师事南宋文学家刘辰翁，与元代文学家萨都剌有唱和。现存小令六十五首，套数三套。

【字句浅释】

中吕：元曲宫调之一。山坡羊：曲牌的名字。解题：本曲写于作者休官之前，抒发了作者对宦海生涯厌倦、但又无法摆脱的苦衷。舟车：指南来北往的水陆旅行。星星鬓影：两鬓斑白。瓜田：汉初邵平(本为秦朝东陵侯)在长安东门种瓜，这里用来表示弃官归隐。

【全曲串讲】

江水里行船、陆地上驱车，风尘仆仆，来往于大江两岸和京都。 为了功成名遂，我宦游的足迹满天涯，走遍了东西南北路。 厌倦了长期车船上的旅途，向往着琴棋书画中的书屋。 两鬓都早已斑白了，却难以功成身退，在隐居中送走迟暮。 心中知足，对自己的声名就满足；苦求便是贪心不足。 其实，官做大了，有官居高位的苦楚；官位低了，有卑微小吏的痛苦。

【言外之意】

作者身游宦海、心系田园，奔波劳累二十多年。进不能建功立业，退不能闲适隐居，满心苦楚难言。虽然也明知是自己贪心不足而造成的，但要一舍了之，实在太难。

没有拿到手的东西，舍之不求还容易些；拿在手上的东西，要再放下，谈何容易！名缰利锁，一旦缚身，便身不由己、心无自由了。

知足者常乐，不知足者苦求；苦求苦求，苦中去求，焉有不苦之理？

（English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3451）
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-- 献给刘成军等大陆同修

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正法到了今天，已经进入了收尾阶段。我们目前做的最重要的事情就是向广大人民讲清真象，救度众生。揭露这些邪恶之徒也是为了更好地救度众生。

善恶有报是天理。但是在XX党的教育和宣传下，大多数人已经不相信这一点了。然而，不相信的事并非不会发生。很多恶警和不法官员在正法中犯了滔天大罪，已经不配被救度了，它们是注定要被淘汰的对象。但是，在没有揭露它们的恶行之前就淘汰它们，人们由于不知道这些人的恶行，仍然会认为是偶然的事情，不会认为是善恶有报的天理在起作用。这样对邪恶没有多大的震慑力，更重要的是对于世人没有起到应有的警示作用。

在正法的最后阶段，怎样最好地救度众生是很关键的。现代人信神的底线很低，但却相信眼见为实。为了更好地救度众生，让那些不配在正法中再起作用的恶人遭恶报，让人们认识到善恶有报，冥冥之中神主宰一切，这也是慈悲救度的体现。

我理解，在现阶段，随着我们批量揭露一个恶人，让当地人民广泛认识该恶人的恶行，该恶人就失去了在正法中存在的意义，就不配再存在了，该恶人就会被立即清除。现在有些恶人还在继续行恶，或许是因为我们没有让广大人民认识到该恶人的恶行，才使该恶人能苟延残喘。只在网站上暴露恶人恶行是不够的，因为广大人民并不知道，没起到对世人的警示作用。

对于一个县级恶人领导，我们就要向全县人民揭露其恶行；对于一个省级恶人，我们就向全省揭露该恶人；对于一个小单位的恶人，那就向本单位全体员工及相关人们揭露其恶行。当我们做到了这些时，该恶人还有存在的价值和意义了吗？

随着大量的恶人恶行被暴露，大量的恶人被清理，广大人民自然会认识到善恶有报的天理，从而警示世人，更好地救度他们。

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除了自己的主动积极，我认为每个人都是可以独当一面的，所以乐见一些大法工作有新面孔来当联系人。年初我们鼓励一位中年妈妈自己打电话之外，也来带动其他学员。然后，有一天，这位中年妈妈来电说，她要办个电话小组的读书会，那一刻，我感受到她那颗主动的心是闪闪发光的！由她发起的白天打电话读书会，后来又延伸出晚上也有班。

身为本区打电话的联系窗口之一，我在初期时参与的比较多，最近偶然想起此事，发觉还是那几位同修在带动，原本希望新学员可以来肩负大一点的责任却没人这么主动，于是动了一念，自己也应该再来多尽一点心力。当时那一念只是短暂地闪过脑海，没想到紧接着事情就来了，我们的每一思每一念真是非常重要。

没多久中年妈妈打电话来，说本地区带动打电话很积极的年轻小伙子目前常人的工作繁重，星期六到台北的学法交流不一定能参加，希望她能去。她找我商讨此事，打算两人各排一周，其余两周另找同修。边听电话，我心里边是一惊，怎么才动了念头没多久，就立即有了安排。

接着在读书会上，有位辅导员突然冒出一句，晚上的电话小组读书会停了一阵子，是否要重新开始？大家的响应不错，可是具体事项并没有讨论到。隔天我规划一下读书会的时间与携带的书，发封电子信给大家。信中引了一句《在2003年美中法会上的讲法》和大家共勉：“学员的每一个电话都使它们震惊得睡不着觉——怕。”信末写着：“打电话很便利，和其它大法工作可以相辅相成，欢迎踊跃参加。”

事后中年妈妈谢谢我那封信弥补了她的不足，她的计算机较弱。事实上，我是把它当做自己的事在做，没想到去弥补谁的不足。中年妈妈说她会象以往，以打电话方式通知一些可能会来的人。

到了读书会那天，提议的那位辅导员固定有事，中年妈妈的孩子呕吐，都无法来。我们还是按照时间规划，第一个小时先发正念与学法，这回读《导航》前两篇，读法时我溶入当时刚镇压的险恶环境，心里有说不出的体会。接着是一至一个半小时实际操作与心得交流。

学法完毕，问同修有谁要先打，一人先轮流打一次。六十岁的吴妈妈自告奋勇，以前她没有这么主动过，这回我为她的精神喝采。她一讲我就被吸引住了，就像闲话家常似地侃侃而谈，讲得真好。

讲完真象大家忍不住鼓掌，虽然她客气地说还需要看稿子讲，不像有些同修都不用，可是一点都听不出来她在看稿子。接着她意犹未尽还想再打一次，讲完后又是一阵掌声。于是，我们就变成一人轮流打两次，每打完一次就是一阵掌声。大家打打气，加加油，要做得更好。

接下来是一位七十几岁的陈妈妈，她很精进，每天都打十几到二十几次。看到这两位妈妈讲得那么好，对一些新来的同修有很大促进作用，从没打过的也当场就打了。也有同修说这个场很好，希望每天能持续下去。

当晚彼此也起到了绝佳的互相观摩作用。吴妈妈打电话时，以“是否去过香港，是否知道香港回归祖国六年”问答式的对话为开场。这触动了我，心生智慧，想起最近温家宝访美，美东的法轮功学员打着三面横幅：“欢迎温家宝访美”、“惩办江xx”、“法轮大法好”，每个横幅都是很好的讲清真相素材。譬如中共说法轮功学员逢中必反，说是反对政府的，可是第一面横幅就可破除这个谎言，第二、三面横幅可讲的素材更多了，大家也都很熟悉，就不再赘述。吴妈妈听了我的对话，直说这个很好，她要学着把时事也融入打电话里。

在这个打电话读书会里，两个多小时我们做好了三件事：发正念、学法、讲真象。由这一连串事情也体会到《转法轮》中说：“佛性一出，觉者们就可以帮他。”当发出无私的一念，师父就帮我们安排很多事情，当然啦，“这些事情是由师父安排的，师父在做，所以叫修在自己，功在师父。”(《转法轮》)

紧接着每周发出电话小组读书会通知，我也附带写点东西，结语以师父的话和大家共勉，让没来者也有参与感。这时有一项新方案北美让台湾也共同来做，“我们这区”中年妈妈和我连手推动，两人心齐威力大，辅导员要安排本周的大型读书会学法后来打电话，在这项修炼上，渐渐地我们这个地区又有整体要连成一片的感觉，也体会到每个细腻的环节都是师父有序的安排。

最后，以这句经文与大家共勉：“大法弟子，你们在现在树立的威德中，我是不给你们封顶的。”(《2003年元宵节在美国西部法会上解法》)

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电影中一个情节是讲哈比人Merry 和Pippin 在森林里碰上树精，一路试图说服树精加入保卫中土之战，遭到树精推辞。可当树精一看到曾经是他的朋友的整片树木被砍伐殆尽时，他的正义感出来了，他把整个森林里的树精全部呼唤了出来。看着他们摇摇晃晃的身躯，慢吞吞的脚步，我有点担心，他们能做什么？可正是这看似柔弱的群体，进到了助纣为虐的索隆Saruman的大本营，放开了水闸，Saruman 的大本营消失在波涛汹涌的水中。由此我想到大法弟子不断地向世人讲清真象，就好比哈比人Merry 和Pippin 在说服树精，一旦世人明白了真象，邪恶也就没有生存的可能了。

电影中还有许多精彩的故事情节，而让我感受至深的是第三集《王者归来》中Frodo 和Sam 去“毁灭之山”永远销毁魔戒的最后历程。Frodo 和Sam在去消毁魔戒的途中，历尽艰辛，当他们越临近“毁灭之山”山顶的火焰时，死亡的威胁一刻不离他们。当Frodo昏迷不醒时，Sam毫不犹豫地背起了Frodo，竭尽全力艰难地爬向山顶的熔化魔戒的火焰。没有善良的Sam的帮助，Frodo就难以完成销毁魔戒的使命，中土将面临黑暗，Frodo最后也就不可能被神所接走。

这让我想到，师父正法已到了最后的时候，如果我们现在还不能相互理解、支持和包容，我们就难以完成我们的史前洪愿。忘掉自己，象销毁魔戒一样，去掉我们的执著，让我们相互扶持，走好最后的路。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2044）

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1996年8月末，我从韩国打工回来。记得一进家门，就被墙上挂的“法轮图形”给吸引住了，就觉得这“法轮图形”真是好看极了。同时心里涌起一个奇特的想法：这才是我的家啊！我问妈妈才知道，原来这是法轮大法，讲的是“真、善、忍”，是李洪志师父为救度众生而传的佛法。

妈妈以前双腿差点就瘫痪了，吃了多少药都不见效，自从炼法轮功后，不但腿好了，而且全身的病也都好了。我看到妈妈这么大的变化，真是开心。由于我家境贫困父亲早逝，所以我出国打工赚钱养家，长期的劳累使我身体多病，这时妈妈劝我学法轮功，我便同意了。

那天妈妈刚教我第一套功法的动作，我就觉得自己的额前发生了变化，各种景象的花瞬间开了，非常漂亮的红花，瞬间又一个花的景象代替了，一个接一个，就象小时候玩的“万花筒”一样。我闭着眼睛看，可妈妈着急了，她怕我闭眼学不会动作，一直叫我睁眼，可我怕一睁眼景象就不见了，所以就依然故我地闭着眼。但我又发现虽然我眼睛闭着，可却有一股强大的气机在带着我的手做动作，所以妈妈一看动作做得没错也就不管我了。就这样我第一套功法就是在我闭眼中学会了的，炼完后我把看到的一切告诉了妈妈，妈妈笑了：“这是师父开始管你了。”炼功第二天，我开始消业了，全身哪都痛，象得了重感冒一样，头发丝都痛。妈妈又告诉我，这是师父在帮你清理身体，不要担心，一两天就过去了。说也奇怪这次消业结束后，把我身上的好多病都带走了。我高兴极了。

妈妈又拿出了《转法轮》让我看。当看第一遍时，我就知道了原来那天看到的景象是师父在给我开天目。看完一遍时，我觉得这是一本宝书，讲了我一直在想而又不得其解的问题。以前我和别人交往时总是被别人欺负，所以我思想中总是有怨气，总觉得好人没好报而坏人却活千载。通过看书知道了业力的转化，不失不得，而且师父还说人的德没了最后还面临着形神全灭。这本书里教人要按“真、善、忍”做事，不求常人社会的名利情。在这个人们“无利不往”的年代，还有人讲“真、善、忍”，讲修心，真是太可贵了。一点点的我看了进去，从刚开始的做好人也慢慢走进了修炼的大门。每天看书学法、炼功非常精进。有一天打坐时，结印的手和身体震动起来，而且身体使劲往后仰，我有些紧张不知为何会如此，旁边的同修连忙告诉我，这是大周天通了，不用担心，都是好事。事后我悟到了这是师父看我精进，把修炼进步状态在我身上体现，以此来鼓励我，给我信心。

但是修炼并不是一件容易的事，日子长了，我的惰性就出来了，也觉得法好，但天天炼太累了，而且常人心一上来觉得还是现实生活中的那点既得利益来得实惠，渐渐地放松了学法、炼功。这一天晚上，我梦见了“白日飞升”的景象，一朵朵祥云，托着千百万尊佛、道、神，这些佛、道、神都是金光闪闪的，从地面缓缓升起，那殊胜的景象无法用语言来表达。而我本来和他们在一起，可当他们缓缓升起时，我却留在地面眼巴巴地瞅着他们升起，升起……醒来后我羞愧极了，我知道这是师父在用梦点化我这个不知上进的弟子，我还想到几天前，师父就让我亲眼看见绿色的法轮在我眼前飞，而直到今天我还不悟。可是如果我再松懈下去，到最后真的就只能是看着别人回家了。我悟到了：修炼是严肃的，对法不负责任，就是对自己不负责任。同时我更体悟到了师父的慈悲与那颗期盼的心，我一定要勇猛精进跟师父一起回家。

一直到97年7月，在这几个月里，我有收获也有不足，但每当我悟不到时，师父总是来点化我，督促我。由于多种原因，97年7月末，我又到新加坡去打工，我把大法书也一同带了去。每天除了工作外，就是回到宿舍学法、炼功。后来我发现有时看书的效果并不好，眼睛看着，脑子里却没进去。为了避免学法只是流于形式，我决定开始抄书，开始时容易经常写错不说，而且一句话往往要看几次才能抄下来。但我时刻记得师父在讲法中提到的：“难忍能忍，难行能行。”用这句话来激励自己，慢慢情况好转了，而且效果非常好，有时脑子很静时一天能抄几十页法。而且对法的认识加深得很快。从抄书中我还有了经验，就是抄写之前一定要先静心，如果心不静，效果就不好。就象师父在《转法轮》中提到的“那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”如果做任何事都本着一种纯净的心态，效果一定是意想不到的。

抄书这期间师父经常给我鼓励与奖赏，让我在梦中元神离体，真实感受到人在天上飞的那种妙不可言的感受。每次师父给我鼓励后，我都更加精进。在抄书中我也认识到许多法理，知道了人为什么当人，人身为什么难得，而人在迷中却又执迷不悟。记得师父说过：“你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里，你们不快往回修，却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放，甚至损失一点还痛苦得不行。”（《精进要旨》“真修”）是的，我们因为自己有了执著的心，才从自己真正的家园掉到这个宇宙垃圾站，而伟大的师尊以慈悲之心把这个上天的梯子给我们捧到面前，我们如不知珍惜还惦记常人那点利益，怎能对得起伟大的师尊的慈悲苦度。我面对法轮大法这部万年不遇的天法，我决不能放弃这万古的机缘。修炼的路上有跌倒，那么就要及时爬起，有不足就应该及时改正。

在对法认识一天比一天深的情况下，我开始觉得抄书远远是不够的，这么好的法如果有一天没有书，可该看什么呢？这个想法让我有了紧迫感。于是我决定背书，把这本天法装进脑中去。说的容易做是难，我刚开始背时，就短短的一篇《论语》我却翻来倒去，怎么也背不会，觉得每个字都那么咬嘴，有时看似简单的几句话，我却怎么都背不会，不是少了字的，就是加了字或颠倒了。面对这困难，我没有灰心，心里想着“有志者事竟成”，反复背，终于我花了一个星期把《论语》背会了。到背第一章第一讲时又有困难了，本来觉得师父讲法时所用的语言都是非常浅白的，易懂的，按理说这种“家常”似的语言应该很容易记，可为什么不好背呢？后来我悟到了师父讲法时是在给不同层次的不同众生在讲，而我开始看《转法轮》时是以常人的心态看的。可是我现在是一名修炼者，那么就应该把自己当成一个修炼者来悟师父给讲的法。这样一想，突然觉得《转法轮》没有这么难背了。从中我悟到了师父在《转法轮》中讲的“不同层次有不同层次的法。”

就这样我一天天背下去速度越来越快。第一讲全背完了花了两个月时间。但是突破第一讲后，我发现了一个变化，好象自己的智慧突然打开了，而这第一讲就象一把钥匙一样，剩下的八讲只用四个月全部背完，就这样六个月我背完了这部佛法。在背书的过程中也有不少魔的干扰，举一个典型的例子如困魔干扰，我背书全部是在工作之余，因为当时我上晚班，晚上11点上班，早上7点下班。下班回到家已经8点了，睡两个小时便起来背书，可是没背多少就被困魔干扰了。开始我还用常人思想认为，是睡得少，一转念发现自己应该站在修炼人基点看这个问题，于是想到了法中讲到的困魔干扰，于是我开始抵制它，不管怎么困，我都背书。有时这困魔还真顽固，我站着，走着背书，它都能把我干扰，让我走着也能睡着，可我偏不向困魔低头，不是干扰我吗？好，实在太困了我就洗脸，洗澡，吃东西，就这样困魔几天就被我打败了。突破这层障碍后，我发现一到背法时，有时一发不可收，越背越精神头脑越清醒，要不是不想影响工作而休息真就想一直背下去。这时师父讲的法进来了：“难忍，你忍一忍；看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”（《转法轮》）我了解了这就是正法的内涵、法的威力。从这件事之后，我发现自己的头脑变得特别开阔，就如一个海绵一样，一遇到经文或师父讲的法马上就被这块海绵吸进去。就这样在师父的呵护下，在大法的内涵及威力下，我一天天成长，也深深体会到古人那句“朝闻道，夕可死”的那种人生的无悔与幸运。

（二）正法修炼

1999年4月25日，新加坡大街小巷，电视传媒，到处播放着法轮功学员因同修在天津被抓而上访向中国政府要人的新闻。这件事当时在我心里很是震惊，为什么这么好的法，政府竟毫不理解，不提倡呢？随着时间的推移，电视上传来中国媒体、政府攻击诬蔑大法的消息，并且在中国禁止人们继续炼功的消息。我听了这谎言的报道心里很着急，因为中国传媒报道的并不是真相，法轮大法是修炼，是佛法，是来救度众生的。这个邪恶集团是在诋毁佛法呀。于是我加入了正法洪流中和当地大法研究会的同修们一起开始讲真象，洪法，发简介，让当地人们对法轮大法有更深的认识，揭露邪恶势力的谎言，救度更多的众生。我们所走的每一步都是在师父的法理指引下去做的。“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人，这就是在建立觉者的威德。”（《理性》）现在是正法修炼，每一个大法弟子都是大法中的一个粒子，那么每个粒子都应该发挥其粒子的作用。除了让当地人们知道法轮大法好之外，我们还到有游客的旅游景点去洪法，特别是当有中国来的游客时，我们特意上前向他们洪法与讲真象，让他们知道除了在中国不让人们信法轮功外，法轮大法在国外是受人们尊敬与欢迎的。

2000年，江XX政治流氓集团开始了在中国灭绝人性的大抓捕。很多修炼法轮大法的学员被抓进黑牢。全国上下的迫害运动愈演愈烈。这时我对法又有了新的认识，觉得应该本着慈悲救度之心回国内上访，阴止恶人迫害大法弟子。我悟到了一个大法弟子在正法时期就应该助师世间行，我们每一个大法弟子就象一个转动着的法轮，在正法修炼中，在救度众生中，才能建立起自己的威德。

2000年11月5日，我告别了当地同修和朋友，放弃了令人羡慕的高薪工作和前途，毅然地回国加入了证实大法的洪流中。原本我本着慈悲心想给政府递交自己的一封写满心得的上访信，想告诉他们不要再乱抓人了，立刻停止迫害大法和大法弟子，不要让“文化大革命”的悲剧重演。然而被邪恶控制已失去人性的恶警不容分说，便把我抓走了，在车上几个恶警不但一边用恶言恶语攻击着大法，还把我的背包抢去全抖出来，把我几封上访信全部都撕碎了不说，还想抢我的钱，简直就象土匪一样。我真为中国能有这样恶劣素质的“人民警察”而感到脸红。后来他们翻到了我的护照知道我是从国外来的，怕引起国际影响才把我的钱放回了原处。

到天安门派出所，我被一个中年警察带到一间屋里问话，问了一会，不问了，对我说你是从国外来的，政府有规定得把你送回去新加坡。他又假惺惺地说：“我也知道法轮功好，你们是好人，但是这全都是上面的意思（江XX流氓集团）。这样吧，你把上访信给我，我给你送到政府去。”想了一会又说：“现在有不少大法弟子流离失所，吃住成问题，你有没有钱拿出来我可以帮你送给他们。”当时我的思想很单纯，以为他说的都是真的，就拿出几百元钱说那就麻烦你帮我给他们。这恶警又问我：你家在哪里，叫什么名字，我没多想一一答了。没想到刚才还很同情法轮功的伪善面孔转眼变成了狰狞的面孔，并说：“你回不去了。”我看这几分钟不到的戏台上这小丑那卖力的表演，我觉得可笑极了。就这样我为了讲一句真话，为了能在“人民当家作主”的国家行使一个中国公民的权利，而被邪恶势力非法抓捕。

第二天，我被延吉市片警于××押回了当地。此恶警于××还从我身上翻出几百元钱据为己有。我从这些恶警身上仿佛看到了日本鬼子侵略中国时所用的“三光”政策。在北京回延吉的路上，我和另一名被抓功友无论遇到谁我们都向他们讲真象，洪法，告诉他们法轮大法是正法，是被冤枉的。最后所有火车上的旅客对我们都很同情。有个新疆妇女和他的小孩还一直让恶警把我们的手铐打开，说他们不应该这样对我们，有的还拿水来给我喝，也有的人表示回家学，还有的人说自己家就有炼法轮功的，并肯定了大法好。整个场显出一片的祥和。这时我悟到，只要你是真心地慈悲地救度众生，人们一定会被感动的，因为每个人都有明白的一面。

回到延吉，他们没让我回家，直接进了派出所，转天进了看守所。这期间我想到了师父讲的法：“生无所求，死不惜留；荡尽妄念，佛不难修。”（《洪吟》“无存”）在这场邪恶迫害中，如大浪淘沙般，只有真正坦荡地走好正法之路才能成为一粒真金。在坚定的正念中，无论谁来提审我，我都立场坚定并继续证实法。在看守所里的十多天，我把师父的经文，只要能看到的，统统背进脑中，因为我觉得任何时候都得以法为师，“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《排除干扰》）特别是在过关中，心中有法就无所畏惧。

11月29日，我们十名大法弟子被押进了吉林省最邪恶的黑嘴子女子劳教所。刚进一大队值班室门，值班恶警“严厉疯”，人如其名，疯狂叫嚣着：“不管你是什么人，到这地方来，是龙也得盘着，是虎你给我卧着。”一顿叫喊后把我带进了一个小队的寝室，屋里除了满是床位外，仅有的一点空地被当做了工作车间。一个不到十平方的房间里竟挤了二十多个人，都在低头看着手里的活儿。后来听犹大说这二十多人全都妥协了。虽然我在外面的时候也听了一些这里的情况，但还不免为眼前景象所震惊！随后几个犹大劝我和法轮功“决裂”，又拿出她们自己已邪悟的一些话来劝我。我一听就听出了她们是把师父讲的法理断章取义地拿一段再加上自己一些邪悟理解，用此来满足自己的执著心，我知道她们这是违背法而走向邪悟了。我告诉她们真正修炼的人怎么能和法决裂呢，没有法咋修啊？她们根本不听我说，继续攻击大法，我一看她们的状态，我就闭口了。她们看说不动我就对我采用了“车轮战”迫害手段，不让我睡觉。我一直默不作声听她们说，我知道她们因为人心满足不了，对大法有很大抱怨情绪。差不多凌晨二点左右，她们一个个都累了，话也少了，这时我开始说话了。

我首先告诉他们师父的新讲法中那振奋人心的内容，又给她们背了所有我知道的师父的新经文。我希望她们能早日摆脱谎言的蒙蔽，清醒过来跟着师父“助师世间行”，并告诉她们师父并没有忘记她们，当她们听到这些话时，都不作声了，有的还在悄悄地抹着泪水。此时我相信她们只是暂时被谎言所蒙蔽，终有一日会清醒。（记：这些人后来全部醒悟并声明回到了正法行列中）后来我又跟她们讲了师父让我们走出来证实法的目的，不是为了圆满而是为了救度众生。我在心里暗念师父，帮我坚定正念。

第一次的“车轮战”彻底失败，可恶警并未罢休，一连两天没让我睡觉，想利用这种迫害来摧垮我的意志，但我这时以师父的法“一个不动能制万动”来面对这群人。由于这种迫害对我没起作用，一个礼拜后，恶警李曼找了一个借口开始对我用刑。就见她手里拿着电棍，眼露凶光地吼着、叫着，一边恶毒地攻击大法，一边拿电棍在我的身上、脸上、嘴上、脖子上用刑。在对我用刑达半个小时后，她叫犹大把我带出去继续帮教，并声称如不决裂，天天如此。我知道以往有人被电棍一电马上精神就垮了，再一帮教，恶人就会达到目的。而这时我脑中想的是师父讲的话：“如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念，邪恶一定是害怕的；如果所有的学员都能做到，邪恶就会自灭。”（《去掉最后的执著》）

他们把我折磨得遍体鳞伤，就把我关进了小号。坐在小号那又黑又脏的地上，我心里却有着从未有过的平静。因为我知道表面我被打得遍体鳞伤，而实际并未如此，电棍电在我身上一点都不痛，而大本夹子抽在我脸上竟像打在皮球上一样嘣嘣。虽然看上去被折磨得不成人形，可身体却是从未有过的舒服。这时我明白了什么叫做放下生死。也正是由于我真的放下了生死，邪恶之徒害怕了，因为她怕我真的死了，她就得担责任。几天后邪恶之徒把我放了回去。

法是每个大法弟子的信念，如果心中法的份量不足，就会被魔钻空子。由于长期在里面那种精神、肉体各种的折磨，使我后来对法也有些淡漠，最后被求安逸之心带动，在与邪恶抗争了九个月后向邪恶妥协了。但之后马上清醒过来觉得这样做不对。这时我看到了同修们悄悄拿来的师父的新经文里面这样写的：“作为大法弟子，你的一切就是大法所构成的，是最正的，只能去纠正一切不正的，怎么能向邪恶低头呢？怎么能去向邪恶保证什么呢？即使不是真心的，也是在向邪恶妥协，这在人中也是不好的行为，神绝对不会干这种事。”（《大法坚不可摧》）看了之后，在我内心更起了很大震动。后来又看到了师父的另一篇经文：“ 大法弟子不能做到维护大法的作用是无法圆满的”（《正法时期大法弟子》）另外还特别地讲了被求安逸之心带动而毁掉的问题，使我再一次正视了自己的行为，我在心里问自己：“你还是一名大法弟子吗？你做到证实大法了吗？”最后发现并正视了自己这颗执著心，当我下了决定后，我当下写了一份声明亲手交到恶警手中，并声明我做为一个正法时期大法弟子一定要维护大法，坚定大法。随后邪恶之徒派犹大们又对我进行了激烈的洗脑，但我根本就不承认旧势力的邪恶迫害，最后恶人只好自己收场了。

在我们被关押的小队，大法弟子的正念、正信很坚定，在整个黑嘴子劳教所里也是令恶人头痛的大难题，不管什么样的人只要到我们这个场里来，没几天就被我们带正，而恶人在我们这也不能立足。因为大家心齐，每个人都心中有法，所以我们环境很好，平时我们利用生产劳动之际背法，背经文，发正念，谈体会。在这个邪恶恐怖的集中地，能有这样一个环境，就好象沙漠中出现一片绿洲一样。其他小队的同修们都非常羡慕我们。在形形色色的迫害事实面前，我们每个人都很清醒并坚定了。平时劳教所为了迫害我们每天给我们大量生产任务，以此让我们没有时间思考，来给我们洗脑，而更大的折磨是只要看一个电视或有一个节目就逼大家写感想，如果感想达不到他们的要求就会被迫害。而对这种折磨，我们大法弟子是不承认的。我们利用一切机会证实法，恶人让我们写感想、思想汇报、总结，无论哪一种我们都利用此来讲真象，洪法，要求还我们师父清白，还大法清白，并且严肃而庄重地在每篇文章的落款写下：大法弟子。

因为我们是大法弟子，我们在助师世间行，无论任何环境，我们都要去纠正一切不正的。后来劳教所把全所最邪恶的管教恶警张晓辉派到了我们这儿，准备给我们点“颜色”看看。这恶警刚到，就叫嚣着要抓一个头儿来治，面对她的邪恶疯狂，我们并没有害怕，我们全体大法弟子每天二十四小时全部对着恶警发正念，清除另外空间的邪恶操控。没几天，这恶警就遭现世现报，被车撞了。伤好回来后一看我们这儿的状态，她自己就吓跑了。因为她怕治不了我们反而影响了她那“优秀管教”的成绩。

又过了几天，我想起师父说的：“被抓不是目的，证实大法才是真正伟大的”（《理性》），所以我想我应该出去，只有出去才有机会学法，讲真相，揭露邪恶。没多久，我的血压、心跳都出现了极度不正常，高血压240，低压125，而心跳只有49/秒，被保外就医。

我悟到自己能够出来，是为了让我有更多机会证实大法救度众生，而不是为了我个人的求安逸之心。所以我要更好的走好每一步，更好的溶入正法洪流中去。

不当之处，请同修慈悲指正。

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当初人们不知道这诗的意思，等到董昌失败了方才悟到。草重是个董字，日日是个昌字，素城代表越城，因为是隋越国公杨素所建造的。诸侯是指钱镠，钱镠是申生属，白兔是指董昌，卯生属。夏满代表六月，镜湖指的是越中。钱镠于五月在越城北门生擒董昌，六月时，董昌在被押赴京都途中，跳水而死。

（出《会稽录》）
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宋人说：“我把它给玉工鉴定，玉工认为它是宝物，所以我敢献给您。”

子罕说：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把宝给了我，当然丧失了宝；但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。不如各守其宝。”

宋人见子罕坚辞不收，只得实言相告道：“小民若是留下宝玉，会不得安宁，所以特地到都城来献给您。”

于是，子罕命一位玉工对这块宝玉進行了雕琢，送到市场上卖掉，把卖玉的钱交给宋人，然后派人护送他回家。

成语“不贪为宝”表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

(出处:《左传·襄公》）

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