孔子在《论语》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 意思是说，志士仁人不苟全性命去损伤仁德，而是宁肯牺牲生命来成就仁德。生命对于每个人来讲都是十分宝贵的，然而比生命更可贵的是仁德与对宇宙真理的信仰，“舍身成仁”是指人在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全仁德。秦末时代的田横与五百壮士虽然流落海岛，宁肯自刎也不肯屈膝投降；宋朝的民族英雄文天祥严词拒绝了元朝统治者的高官厚禄的利诱，慷慨就义，视死如归，以自己的生命捍卫了民族气节。他所留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”也成为后人喜爱的千古绝句。

古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 通俗的讲，高官厚禄不能乱其心，家贫位卑不能改变其志向，威力相逼也不能使其卑躬屈膝，只有这样的人才能真正称得上大丈夫。但是在当今的中国大陆，有很多人对法轮功学员承受暴力折磨而不妥协表示不理解，这正是现代人道德标准严重扭曲的表现。真正的大丈夫决不会为了保全自己的生命而向邪恶妥协。

为了维护宇宙的真理而甘愿舍弃自己生命的觉者是伟大的，他们以丹心赤诚所建立的不灭的威德将光照千秋，在正人君子的心灵深处竖起一盏永恒闪亮的明灯。

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王老师：小朋友！你们知道陆地上最大的动物是什么呢？

茵茵、缘缘：大象。

王老师：对，我们就来看看大象到底有多大。象分为非洲象和亚洲象二种，非洲象比较大，它们有两个大人这么高，体重比五辆小汽车还要重，大耳朵一公尺多，长长的鼻子有两公尺这么长喔。

茵茵：哇！大象这么大，力气一定也很大吧！

王老师：是啊！所以就连森林之王的老虎、狮子都要敬畏他三分。大象因为力气很大，所以就很有本事，它可以拖动将近2000公斤的大树，所以在古代的时候搬运木材，还少不了它呢！

缘缘：那么大象的长鼻子有什么作用呢？

王老师：大象的鼻子就像人的手一样的灵巧，无论是简单或者是粗重的工作它通通都可以做，像是摘水果、树叶、填饱肚子、吸水、洗澡、打水仗，或者是帮人们开路、拔树，简直就像大力士一样。

茵茵：可是大象长长尖尖的象牙有些恐怖耶！

王老师：不会呀，大象虽然力气大，可是但脾气很好，它的心地非常善良同时不会欺负弱小。在干旱季节，所有动物都会因为缺水而苦恼，只有大象会利用它的长牙，长鼻子和大脚在河床挖井取水，和大家一起分享，即使连会欺负小象的老虎、狮子，大象对它们也是一视同仁，非常大方。中国的古代有一位好皇帝叫做舜，在他没有当皇帝之前，他的后母、弟弟常常欺负他，但是舜还是非常的孝顺父母，照顾弟弟。有一次舜一个人到历山下开垦耕田。山中的大象，看到舜是那么的善良勤奋，所以所有的大象通通都来帮他。

缘缘：中国也有象吗？

王老师：中国的古代有很多的象，所以甲骨文的“象”字有不同的造型，详细的情形，我们就请毛笔爷爷来跟大家说明吧！

毛笔爷爷：在中国的中原地区，象早已绝迹，但是以前在商朝那个甲骨文时代，大象还是随处可见，对象的观察也很深刻，所以甲骨文的象字很逼真传神，即使经过三、四千年，现代人还是可以一眼就认识它，甲骨文的象，一个个都是长鼻子，长象牙、大耳朵、大肚子的可爱模样。金文就更细腻了，把鼻子尖上可以当手用的分叉部位都画出来了。小篆字体的象字，二个大耳朵更加突显，长鼻子也更加清楚。

王老师：从古代象就是很受人喜爱的，在三国时代，吴王孙权曾经送了一头大象给魏王曹操，曹操为了知道这头大象到底有多重，还真是伤透了脑筋呢！

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这天，正值各艺术博物馆在此举办艺术节，来公园的人比往日要多，因此来看酷刑展的人群是络绎不绝，人们也乐于接受真象资料。有的听闻真象后，主动要求帮忙发真象材料；有的问如何才能帮助我们；有的已知道真象的，则向同伴讲解在中国发生的迫害……。能感受得到世人渴望知道真象。

待到雨开始下时，已是学员该回家的时候了。

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“那从现在这个情况看，整个正法洪势越来越接近到最表面，也越来越接近到最高、最后、最大、最中心。我以前讲过有很多预言到了最后的时候都不准确了，中间的过程都很准确，到最后就不准确了，原因是虽然我们的宇宙体系巨大无比，我所说的众多天体的概念与无量众生都是在这个体系中，旧的生命形成的势力安排的所谓考验大法弟子的这场迫害，具体的旧势力的产生原因，正法本身与要救度的众生等，都是在这个范围之内。但是我们这个巨大的宇宙，不管他有多大，他在宇宙中不是孤立存在的，还有宇宙之外的因素，这些因素都是关系到宇宙能不能存在的根本，而这些因素更微观，一切的变化是因为正法中牵扯到了这些巨大的因素所造成的。

也就是说，这个宇宙在我正完法之后他能不能够独立的存在，比如说，一个球，你放在空中，一撒手它就会掉下去，一个气球一放手会飞走。例子不准确，就说这个意思，实际上还不是这样。宇宙外那些因素也得做，但是不管怎样，正法中做那些已经不是问题了。这些因素不在我们这个宇宙体系巨大天体范围之内，所有正法中预先要做的与旧势力的安排，包括所有众生的表现，都是在这个范围，而在这个范围之外就没有这些问题了。但是由于它们的存在，也成为了微观下的一种间隔，而这种间隔也在间隔着最后、最表面的世间，现在正法已经是在解决这些问题了。这些问题解决完之后，就基本就解决完了。我在上次讲法中我说其实这个宇宙已经做完了，就是这个意思。 ” (《2004年复活节在纽约法会讲法》)

每分钟都能感到残余因素的无处不在，它还能演化出各种干扰表象来迷惑你

旧势力不存在了，但当你与欧洲各国学员交流时，则发现关键时深谈时语言竟然是一堵墙；当你问到某个学员为什么没来曼哈顿时，却是中领馆已经一年多不给延护照了。其实细细想来，都是百足之虫，死而不僵，旧势力被灭掉之前安排的因素还在我们身边。邪恶的残余和黑手以及坏神看准我们的弱点，演化出的表象还有学法和发正念犯困；每天起床时都感到浑身酸痛；很多分心的事；很多小事小非干扰。

抓紧时间讲清真象 救度众生

问到很多来过两次的欧洲学员，他们谈到传单比以前好发了。一周前一位荷兰学员说最深的印象就是：变了。他就呆一周，7天前后比较，他认为接传单的人非常容易和增多了。

如果说不会讲英语的学员，会讲英语却没真正讲起来的学员前一段时间全都集中在发真象上了，经过两个月底铺垫，那么眼下迫在眉睫的就是众生一看到我们举着展板，小标语出现，就主动要求我们详细讲真象了。(很多其它国家的学员也都有此感)

我们经历前两个阶段后，前天开始发现找我们在地铁上主动说话的人，都是我们家这几天在饭桌上谈的话题都是法轮功为什么到处揭露酷刑，对儿童身心是否合适。等我们给对方讲解完江氏集团把所有的媒体都独裁了，现在已经迫害死了1126个修炼真善忍的好人。难道西方电视的暴力和色情片不在天天污染儿童身心吗？我们呼吁是停止媒体不披露的残酷迫害，10分钟那个人就变了。

一个老板模样的人正打手机，看到我们举着小横幅过来，马上停下手机，伸出大拇指向我们示意。

我们去一个办公室，发现里面的人特别关心我们在谈论的话题，当我们很抱歉没面对官员，而是私下交换意见时，那官员却说我一直在听你们谈论的每一句，然后提出了好的建议。能感到人们在我们的传单遍地开花时想听听我们自己每天谈什么，并且很想加入進来帮点儿什么。

曼哈顿讲真象的成度使邪恶如山倒

从人类社会表面上看好像是魔头下台了，大陆常人中也有筹划起诉魔头的人了，几个国家被营救的学员都回到了该国……其实都是曼哈顿和北京这个正邪大战的主战场揭露邪恶，曝光邪恶，窒息邪恶所使然。邪恶残余者和黑手们的现状象赌场布牌似的哗哗的排山倒。

残余因素利用我们的执著搞声东击西，分散主战场的精力

大法弟子最珍惜大法的声誉，它们就搞出某个起诉法轮功学员发VCD的事端来搅局，以把曼哈顿的讲真象的注意力和精力都分散开去。但是它们看不到，它们要用它们仅有的智慧救自己。尤其是千万年的历史奠定的文化，就决定了一个小展板一个大法弟子一举就必然在极小平方米内有容纳量极大的摩天大楼的众生看到。世界上再也找不到如此小的立方，如此多的稠密的众生了，而且是政治和经济的顶级人物。这些对于邪恶残余们都是致命的。所以它们演化出很多枝节的看似很重要的表象来迷惑我们，分散我们的注意力，甚至让我们身在曼哈顿，心里却在牵挂在另外一件事。

我们能理解的曼哈顿文化都是为今天我们救度众生奠定的

“整个正法洪势越来越接近到最表面，也越来越接近到最高、最后、最大、最中心。” 美国大选的很多序幕性活动都在曼哈顿举行；95国元首来参加联合国年会，联合国总部也在曼哈顿；经济界，商界和企业界的决策性项目、场所及人物都云集这弹丸之地。很多时候也许接纳你传单的人，听你讲真象的很偶然遇到的人就是调控西方国家经济面向大陆输入输出的操纵者。笔者就在机场转机时讲真象时遇到了一个不起眼的女士，开始只是说去纽约看朋友。我从中国劳教所每天都在迫害死人、媒体不报道、只报道经济形势如何好讲起，讲完真象后她说谢谢你告诉我这些，我正在负责研讨和分析西方多国如何向中国投资。

在曼哈顿切莫忘记两大法宝

在曼哈顿要想突破就不能用这个空间的理，必须牢记“炼功不长功的两个原因：不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。”比如说：几次与功友争论哪条街能发得更多时，只要采纳对方的意见，马上众生就来要传单，而且连续不断有人来要。还有些时候当我们总结经验刚才那人不要是否我们讲得不祥和时，那人却10分钟后又出现在你面前要求给他一份了。只要按照法的要求，同化法，一切在正法中都是恰如一炉钢水和一个木屑的关系。

三千年在深山老林修炼都没有这几天在曼哈顿遇到的迅猛。一位修炼才3个月的台湾学员在发传单时碰到一个华人又骂又吐唾沫，其实那华人每天都见到台湾学员，台湾学员换了好几批了，她是刚来的，当然见人就发传单讲真象。其他学员就上去帮她向那人讲真相，清除那人脑子里邪恶的毒害。台湾学员事后说她眼里的泪水一直在打转转，就是没让它流出来。

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目前中国大陆同胞前往阿里山景点游览，住宿观日出真是多不胜数。最少一天也有進出三十台游览车，来的多是高级干部及一些学术界的学者和生意人。

为了救度可贵的中国人，同修们不畏路途遥远，山路崎岖，艰辛跋涉前往阿里山讲清真象。看见人潮一波一波熙来攘往，同修们忘记了天寒飘雾，一心只想尽快的让同胞们了解大法的可贵。在洪法时分为三批，一部份炼功，一部份拿展板，另几位和游人讲真象，把真象资料送给他们，進一步的让他们了解中国如何在打压法轮功，迫害大法弟子的事实。

同修们遍地开花的讲清真象，还再去向商店街洪法，鼓励有缘人来上九天班。

筹备好之后，马上安排上课时间，早上五点至七点上课。一位来上九天班的生意人罗兄在第二节课时身体上已经开始净化。听罗兄说起不可思议的事：五年来卖给大陆游客茶叶，犹以福建来的总是很难做成生意，在之前以常人的个性就随便应付两下。学法之后，要以真诚待人，放下执著无所求，所以心也就没浮动起来，顺手拿出阿里山的头等乌龙茶来待客，当做上宾来款待。当时心已经放下，反而使大陆客更是不好意思，嘴中还直叨叨不停：这茶叶没有一点苦味不合口味，罗兄不缓不急，再换次等的金萱茶。结果出乎意料，竟然非常适合对方的口味，一下子买了四十几斤，近十万的進帐。此次交易真是无所求而自得。几堂课下来，已经摆正两边的关系，这是罗兄在上课后告诉同修们，修大法后让他深深的感触大法的力量，让原本常人中固有的观念慢慢的改变。

每天面对着大陆客又是如此之多，而两年来对大法弟子在做讲清真象，所有不可谅解之结，负面的想法，也由认识大法到学法、得法完全改变整个人生观。尔后他更可以向中国人讲清真象，救度更多的可贵中国人，以此便利的条件，没有漏掉一个有缘人。可说是几次洪法中做的最圆满的一次。

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我是十年前在中国得法的。虽然十岁的我当时非常喜欢大法，但因为那时年龄小等等原因，我并没有在形式上走上修炼的路。可是，我那时很喜欢读《转法轮》，也正因为我年龄小，师父讲的道理在我内心深处打下了一个宝贵的基础。

搬到美国以后，随着我年龄的增长，我也越来越想真正的修炼。那时，我住的那个州和后来搬去的另一个州都没有联系人，我就挑了附近州的一个我比较熟悉的城市，用电子邮件和电话联系那儿的一个联系人。那位同修几年来像兄长一样尽心尽力的帮助我，他帮了我好多好多。我觉得，我对他帮助我的感激是不能用常人的语言去表达出来的。

可是呢，那时我虽然比以前懂得多了很多，我还是有一个很大的障碍─我当时不懂得怎样去把我学到的高层次的理在我的常人生活中真正表达出来。也就是说，我不懂怎样摆正两边的关系，往往把高的东西与世隔绝了。我被这个难处卡住了挺久。我当时也不知道是卡住了，只知道我经常好像没有原因的忧愁，对周围的生活没有投入的热情。那时，我好像和世界隔了一层膜。表面上，我和周围的人一样正常的生活，但我内心悄悄的从未像他们那样看重生活中的事情。相反，我更愿意自己静静地想，想什么，我也表达不清楚，我只知道我的心在远方。

在高中时，师父（法身）安排了我认识一个特殊的朋友。虽然他不是修炼人，但他对真理的强烈追求深深的打动了我，我和他的交流很快的打破了我与世界的隔膜。我开始不知不觉的变化，因为以前隔着我与世界的那堵墙已经裂了倒了，而且再也不能制约我了。我的变化当时像洪水一样，来得又快又猛又急，把我内心保存的真正的自我带到了世上。我无法形容那段时期的奇妙感觉，好比我在世界上重新诞生，或苏醒过来了一样。

就这样，我开始了真正的修炼生活。

当时，我在高中还念最后一年，就利用在那儿的机会做了很多大法工作。我发现，只要我有帮助周围人的愿望，师父就一定会安排机会。由于师父的安排，我有机会在很多课堂里介绍大法，教功，讲清真象，在学校征集反迫害签名给政府官员，起的效果很好。在学校，从校长﹑参谋﹑老师，到学生，很多人都听过我讲法轮大法。我当时的想法很简单，我想去帮助所有我周围的人，因为我是那儿唯一的大法弟子，也就是他们那时唯一的希望，他们的生命中没有比大法更重要的事。如果我不去做什么，那对我来说，就和见死不救大同小异，是不可以那样的。由于我把他们当作宝贵生命去看待，我没有用常人看人的思想─是不是我的老师，是不是我班的同学等等，在我眼里都一样。因为我抱着这种责任心去清醒的用理智做事，念头看似单纯但坚定，所以没有任何干扰、损失。其实明白的，用简单的，正的理去做事是最简易的。就像师父说的，“大道至简至易。”(《转法轮》)

我的朋友们都发现我变了。他们说，我更快乐了，更有智慧了。是啊，是师父的法理教给我智慧，而大法给我生命奇迹和意义，所以我快乐。这真是只有修炼人才明白，才体会得到的真正的幸福。

那一年，我有一次随妈妈去我们南面的一个州。在那里，师父安排我第一次碰上同修，当时的欣喜，见家人的感觉我现在都记得很清楚。我在之前不认识她们，但看到她们时，我有一种说不出的眼熟。那时我没有机会和她们多说什么，但对当时的我来说，只见一见同修都是少有而宝贵的。回想起来，真的觉得很珍惜。也许人就是有光珍惜自己少有或，不容易得到的东西的坏习惯。我现在天天都见同修，也不知不觉习以为常了。其实，我们都应该去更珍惜我们的缘份，不要来的容易的东西就不希罕了，不认为宝贵了。

不久后，我那时住的那个州的另外一个城市出了一位西人学员。我们虽然住在不同的城市，但还是很好的互相帮助，合作，一起提高。有时，我们商量好做什么，就自己各自在自己的城市去做。我们还在电话上一起学法，一起交流，有时他开车到我那儿做大法工作。虽然我们人手少，离得不近，但我们没有因为那些就觉得怎么样。我从那时的修炼深深的体会到，一个人，两个人能办到的事情其实很多。同修们千万不要因为人手多就不够努力，或小看自己的能力。

当然了，我是一个修炼人，我还有很多做得不够好的地方。比如，在家庭方面，我很长时间都不能正确对待。毕竟，家这种环境从生下就有，所以容易被这样或那样的迷住，不清醒的看待。以前，我会说什么我父母不理解我啊，他们什么什么过分啊，哪儿怎样不好啊，讲得好像挺有理似的，其实都是借口不向内找。人就是心里有一套观念，说我父母应该是怎样怎样啊，我爱人应该是怎样怎样啊，我这个亲戚那个亲戚的，还要和别人家比一比。往心里深处好好看一看，都是那个私啊！都是想让亲人怎样怎样去符合自己的情和观念去满足自己的什么啊，和外人不那样只是出于礼貌或关系的形式。师父没有说，除了家庭情况以外什么都不是偶然的。怎么一到家庭的时候我就完全用常人那套思想对待呢？还觉得我父母才是应该改变的。很久我都这样不悟，不对我家人负责。师父会提示我，借我家人的嘴说我，但我还是没有正确对待。

但有一次我深深的体会到什么是真正对家人负责。那次，我因为觉得家人不会理解，就背着他们做了一件我当时觉得很重要的，跟大法有关的事。他们发现了很生气，而且邪恶趁机捣乱，给他们同时闹一些不顺心事儿。我开始很担心，害怕，但我发觉我必须正念对待。回家后，家里人除了我父亲不知道我具体做什么了，都知道是什么事。因为我怕心没了，他们没有大发雷霆。第二天我得和父亲谈，我以前和他不怎么能真正的沟通，因为他脾气不好，老吵吵，我那时挺怕他的。可这次事情很严肃，我就逼自己清醒的看待，我想到，如果父亲知道是什么事，是不会理解的，他会对大法起很不好的偏见，那样真的对他的生命来说，是很可怕的。我当时是真的出于对他的生命着想，而不是为了保护自己，而想让他理解的。因为我是为他好，我怀着慈悲走進他的屋子的时候，丝毫没有怕心。没想到，平时有什么小事都要大喊大叫的他，竟然很平静的对我说，他并不想知道我做什么了，只希望我从这事吸取教训，长大一点儿。我当时真得觉得他那么说是一个奇迹。我学到，修炼人不应该用常人的思维去看问题，其实自己从法上清醒的悟到做到后，周围的环境也跟着变，真的会出乎意料的。我明白后，开始关心我妈妈了，我们以前关系不好，现在越来越好。大法真的改变一切，把我的家变得温暖了。只有放下自我，才会真正的慈悲的爱家人，那时，你会发现，其实，家人都也是在等着你帮助他们的宝贵生命。不要被社会关系的形式迷住，比如，你要是孩子就老觉得父母要对你负责，其实做为一个修炼人，你比你父母懂得多，得为他们负责才对。人家为法而来，可偏偏弟子是他孩子，不帮他得法，了解大法不说，还要这要那的，那他是不是太不幸了。所以在家庭方面，一定要清醒。

我有一个小趣事。我身材很高。因为我是女孩子，我妈妈不愿意我长那么高，竟拽我上医院，看看能不能不长了。我开始因为她特别坚持，就顺她去。反正我不在意，去就去呗。当然，医院没什么办法，只是说，从X光看，我不会再长了。回去后不久，我妈妈说我还在长，又想拽我上医院。我一看，这怎么没完了，我就说，我没长。她不信，就要量，结果一量，几个月里，越量越矮。最后量的高度竟比几年前的高度矮一块。我没有不站直，所以妈妈也不知怎么回事了，就不管我身高了。我也没真的缩矮，就是量不出来。我当时觉得真有趣。

高中毕业时我成绩很好，但当我发现我是毕业典礼致告别词者时，确实很意外。我得到了许多名牌大学的录取通知，得选一个大学了。当时我想，我去哪师父早就定了，我就等等看师父告诉我，也就是说，提示我。我还清楚的想，我要去我应该去的地方，名不名牌我不执著，不叫邪恶钻空子。后来，我意识到，我当时住的城市没有其他修炼人了，我要是走了，这儿人没人帮了，所以我开始想留下。修炼人嘛，得先为其他人着想。当我得知我的姥姥和姥爷快从中国来这儿时，在加上其它一些因素，我看出来我得留一阵子。当时，因为有一阵子我家庭环境非常不好，很多同修都觉得我赶紧搬到一个同修多的地方上学好。我的思维不是那么想，其实，正因为家里有问题，才应该留下，帮他们。果然，我妈妈说，因为姥姥姥爷来，我先在本地的大学念一年再走。

在那个大学我有全奖学金，包括住宿，所以我住在学校但周末开车回家。有自己的地方又有车，这样给我很多方便。我在大学也讲清真象，好给那儿的学生机会。也不想忘了其他的人，所以也找代表他们的政府官员。可是，最重要的是不要忘记那儿的中国人，因为他们受毒害了。后来，我那个市出了新学员，正好我下学年得走，也可以放心走了。那一年也是我在第一次去的法会上第一次见到师父，那心情，我不说大家也知道。

我来到新的地方，完全是抱着为了那儿的人而来的心，没有想别的。可是真正做的时候就不简单了。我发现，这个地方复杂﹑乱﹑脏。这儿的人明显的比以前地方的人复杂，甚至变态，有很多不好的现象。在这儿修炼，我学到很多新的东西，也发现了自己很多的不足，我希望以后会在这儿做得更好。

这里的中国人很多，所以我马上想去结认他们，好能帮助他们。我很快在一个中国学生组织当上秘书，认识了好多中国人，为将来讲清真象建立了基础。我的修炼状态，一般不怕在常人堆里呆，相反，我把他们视为亲人，很高兴能帮助他们。因为我是真心的，很多人都喜欢我，把我当自己人看。其实，很可惜他们不知道，大法弟子都是他们的自己人，是亲人。师父把所有的学员都当做亲人，我们也可以把所有接触到的人当亲人。有些同修在修炼中远离常人，其实不一定总是对的或必要的，其实你只要心里面放下常人的执著，你就不在其中了。师父说大法修炼是直指人心嘛。

和修炼人相处也要善，因为慈悲应该是永远常在的，而不是和“自己人”就多余了。 慈悲的同时也要理智，清醒，这样会在法上看事，减少很多损失。我发现，往往明显是要和我挑矛盾的事或人都是将来应该起什么好作用的。比如，和我最不同的，我最不容易理解的同修就是在我能和他好好沟通后，给予我帮助最大的同修。所以，处事要清醒才不会用情做事，才会理智的看待一切。对常人要有宽大的慈悲而尽量不要去用自己的一套观念去衡量人家，否则最容易被邪恶钻空子，你一时之气也许就会让那个人永远失去机会。

修炼人还有一方面得清醒，那就是得清醒的知道自己在法上提高。有时候，我们习惯用常人看道理那一套去看修炼。比如，有时候谁谁谁好像很会讲话，能说个什么因为所以的，再加一点儿法理，好像听起来很好，也许什么都不是呢。我们这时不应该去情绪激动的附和他，那样我们会不知觉的捧常人的理，而且让那位发言人更执著自己。我们是堂堂大法弟子，我们应该是从法上学啊。不管别人说什么都从法上看有没有真的道理，而不是听有常人的道理就愿听，不然就没跳出人的观念啊。所以，我们应该清醒的从法理上提高。

我今年二十岁。我告诉大家是希望鼓励小同修勇敢的去要求自己，不要让年龄这个数字约束你的进步，也希望大同修不要低估小同修们。

我写这篇心得体会的过程使我受益不浅，我想鼓励同修都写心得体会，别人自己都受益。

我还想说，有时候我的状况不好时会很灰心，想什么怎么这么难啊，什么的。那时我就想，师父觉得我能做到，因为我要是根本做不到的话，师父是不会给我安排的。所以，别看怎么难，师父认为我去好好做就能行。一想到这儿，我就感到像师父在鼓励我一样，就有信心了。大家不要忘记师父时时刻刻就在身边啊！

最后，我想祝大家圆满成功！

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二位仁兄工作可好？父母身体可好？家庭都好吧！

早该给你们写信，只因身在商海中，市场风云变幻，人心险恶，劳神费心的事太多，很少与朋友沟通，偶尔联系，也只是借助通讯工具寒喧几句，道声问候而矣！敬请鉴谅！

此事本想和你们见面亲自说，但因时间紧很不方便，电话中说又不安全，事情又紧急，因此只好提笔写信，告诉你们。否则，象“非典”那样的灾难再来时，一切都将来不及了，悔之晚矣！

这不是危言耸听，一切都是真实存在！

虽然我们相隔很远，你们又在行政执法机关工作，我只是一个普通百姓，但相识就是缘。我现在可以高兴的告诉你们：我已经彻底明白法轮功真象了。不知道你们是否真正了解法轮功？如果真知道那最好，如果是通过看电视、报纸而知道的，那可就糟了！因为那都是假的，是谎言，那能断送人的一切啊！

先说一下我自己，自从离开茨于坨市场后，我便在沈阳五爱市场买了床子。同是做生意的有位炼法轮功的朋友，多次劝我炼，说这个功法好。我这个人年纪轻轻的也没什么病，对什么也不相信，只相信科学。

99年7月电视开始诬陷“法轮功”时，我对以前劝我法轮功的那个朋友说，你看电视上不让炼了吧，还是得相信科学。那个朋友摇了摇头说道：总会有真象大白的那一天！

紧接着，电视又上演了自焚、杀人等恶剧，我们这些买卖人就再也不敢提“法轮功”的事了，觉得太可怕了。

再以后，市场上、楼道里、街头巷尾经常有法轮功的真象传单，光盘及标语，我还糊涂的认为这是跟政府对着干，戴上有色眼镜来看待法轮功，甚至心里对法轮功还产生了反感。

生意人不关心“政治”，为了挣钱，起早贪黑，积劳成疾，身体状况不算太好，很不容易啊！一年到头，小药不断，家庭矛盾有增无减，说是相信科学，但科学的小药，也只能使身体的病症维持现状，而且吃药的副作用也相应而来，旧病未去，又添新病，苦不堪言啊。

有一次，我病得很重，住進了医院。那位法轮功朋友来看我，他诚心的向我讲了“法轮功”的事儿，还回答了我对“法轮功”的很多疑问。听了他的话，我觉得说的很在理，明白了法轮功到底是怎么回事！临走时，他告诉心中诚念“法轮大法好！”、“真善忍”，将受益无穷。当时我想，既然他说的那么好，现在又病得这样重，不妨偷偷的试他一下。当晚，我诚心的默念了半宿“法轮大法好！”、“真善忍”。你还别说，第二天早上一起来，感觉浑身轻松，爱人带我去医生那儿检查。医生说：你的病怎么好的这么快，简直不可思议！我当时没敢多说，只是心里感激那位告诉我“法轮功”真象的朋友。

很快的我就出院了！回家后，我亲自到朋友家道谢。他说，你别谢我，要谢你就谢李老师吧！接着，我也请了一本《转法轮》。不看不知道，一看不得了，原来法轮功这么好，不同于其他气功，除了炼动作，更主要的是要修心性，这样才能越来越好。我越看越觉得好，里面讲的道理是在任何教科书中都找不到的。看完第一遍，觉得他是一本叫人如何做好人的书；二遍看完，觉得他是教人如何修炼的书；三遍之后，觉得真是一本宝书！通过实修，身体的变化真象书中所说，非常美妙，多年的疾病也不冀而飞，家庭矛盾很少发生。我亲身感受到了大法的超常、神奇、美好。

私下里，我也把法轮功的美好讲给自己的亲人和朋友听，他们都相信，也受益了。可有两个朋友我已无法再告诉他们了，一个是在公安局的朋友，他抓了不少炼法轮功的，前不久遇车祸死了；另一个是在市场做买卖的，一提法轮功他就反感，而且还破口大骂，更为恶劣的是他还举报了一个发真象传单的法轮功学员，后突发脑溢血而亡！人们都说：他们破坏佛法，遭恶报了！

我不想说出他们的名字，因为他们是我的朋友，只是替他们伤心，也非常憎恶制造谎言的江氏流氓，都是这个刽子手所造成的，也都是因为相信谎言而带来的恶果。若不是有这位炼法轮功的朋友帮忙，清除我头脑中的恶毒谎言，说不定我还得在病痛中挣扎，稀里糊涂的活着。现在我真的明白了，所以才想把所知道的法轮功真象及自己修炼受益的情况告诉认识的所有朋友，让他们都能拥有一个健康的身体，幸福的家庭和美好的未来，不白活一回！

如果你们想全面的了解法轮功，就请找你们身边炼法轮功的亲属和朋友；如果暂时找不到，也不要着急，无论遇到什么事儿，只要你们心中真诚的默念“法轮大法好！”就会给你们带来美好，幸运之神就相伴着你们！

缘份一到，自然会知道真象。

如果你们现在已经明白了法轮功真象，那正是我心中所希望的，祝你们好运！请把法轮大法的美好转告给你们的亲人，他们也将会受益无穷。

你们真诚的朋友

2004年10月1日
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艺术家绘制的超星云图，中心白光点为正在爆炸的恒星。

美国国家航空和航天局（NASA）的官员说，全世界的科学家正在试图追踪这些爆发事件。这些预期要发生的恒星爆炸（称为超新星）对地球没有什么危险。

9月12日和16日各发生了一次X射线爆发，皆来自天空中不同的位置。9月24日又探测到一次更有威力的爆发事件。第三次的爆发牵涉到了更强力的辐射形式，处于X射线爆发和更有力的伽马射线爆发之间。

这三次高能爆发是NASA绕轨道运行高能瞬间探测器（HETE-2）观测台所发现。天文学家认为，没有理由去怀疑这三次爆发事件之间的相互联系。

参考资料

http://www.space.com/scienceastronomy/supernova_now_041001.html

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黄庭坚与苏东坡相遇后，交往甚密，民间也流传着许多他们师生之间的轶闻趣事。话说有一回黄庭坚带了新作来拜访他的老师，适逢苏东坡伏案弄墨。东坡悠哉的写了数行字后，露出满意的表情，随即向一旁的黄庭坚问道：“我这些个字还不错吧？”

黄庭坚看着东坡那独特的微扁字形，调侃他的老师说，“意韵十足，但结体上……” “结体如何?”“每个字都扁扁的，像是石压蛤蟆”。东坡听了，仔细瞧瞧自己的作品， 笑了说：“这个比喻还算恰当，确实有几分像。” “你不是也带了作品吗？怎么不拿出来呢？”黄庭坚知道老师已准备出手了，只是不知道这次招式为何。黄庭坚展开作品，原来是一幅行书长卷。东坡看了看，连连点头，随后说：“鲁直啊，你的书法是有几分挺劲的美感，但那些瘦硬外张的线条却好像是树梢挂蛇。”说完，两人都笑了。

清朝刘墉说：“苏黄佳气本天真，姑射丰姿不染尘。笔软墨香皆入妙，无穷机轴出清新。”其实这对天真幽默的师生，不但以出色的文艺才华创造出许多不朽杰作，他们更以深厚的修养与开辟的胸襟避开了文人相轻、相嫉的死胡同，为世世代代的读书人树立起文人相知、相重的典范。

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（公元618年---公元907年）

初唐时期对于文艺方面的豁达兼收，使边陲少数民族和邻境诸国的乐器及歌舞艺术空前的大量传入中原，以致唐朝歌舞大曲的成就达到了前所未有的高峰。《清商乐》、《龟兹乐》和《西凉乐》组成了唐朝音乐的主流。

《清商乐》形成于魏晋之时，是中原汉族的俗乐，它使用传统的乐器琴、瑟、筑、秦琵琶、笙、箫、笛、筝、卧箜篌、编钟、编磬类等。音色优雅舒缓，多为坐伎部在堂上坐着演奏，歌舞者最多四人，技巧细腻。

《西凉乐》源于后凉(公元386～399年)，它往往将汉族乐器钟、磬、笙、筝、卧箜篌与西域乐器竖箜篌、曲项琵琶混合使用，所以《隋书·音乐志下》称其“音乐声调悉与书史不同”，兼有胡乐与汉乐的特点。

《龟兹乐》则来自于前秦时期(公元382年)偏远的西北边荒，它在西凉乐器的基础上增加了筚篥、五弦琵琶、贝、铜钹、拍板、大鼓等。多为立伎部在堂下站着演奏，歌舞者可多达六十四人至一百八十人，气势豪迈雄浑，舞蹈铿锵有力，带来了一种粗犷的震撼人心的艺术风格。

盛唐歌舞大曲

唐代音乐有大曲、小曲之分。大曲恢宏壮观，小曲轻快活泼。大曲中有一部分又称为法曲，其起源与宗教有关，所以往往掺杂了道教的音乐在内。

《秦王破阵乐》(也称《七德》)为太宗所造，属武舞。吕才、李百药、虞世南、褚亮、魏征等制歌词。一百二十人披甲持戟而舞，享宴奏之，天子避位，坐宴者皆兴。此曲“雷大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。”

《庆善乐》(也称《九功》)同为太宗所造也，属文舞。此曲独用西凉乐，最为闲雅。舞者六十四人，衣紫大袖裾襦，戴假髻穿皮靴。舞蹈安徐，以象文德洽而天下安乐也。

《霓裳羽衣》则是当时最负盛名的曲子。白居易有诗云:“千歌百舞不可数，就中最爱羽衣舞。”据说在开元年间一个中秋十五的夜晚，道士叶法善邀玄宗同游月宫，聆听了仙乐《紫云曲》，玄宗通晓音律，暗中记了下来，回来后亲自谱曲并教梨园乐伎弹奏。这就是绝美的《霓裳羽衣曲》的来历。乐中多丝竹之音，宛转清雅；舞者身穿翠孔雀上衣与艳似彩虹的裙子，如仙女般出尘飘逸，正像道家的羽化飞升。

隋代出现的集中外乐舞的“九部乐”，唐代时增为十部，足见歌舞之盛。在民间艺术的浸染下歌舞向戏剧又靠拢了一步。这时有所谓大面，又称代面，即戴着面具演出的戏。著名剧目是《兰陵王入阵曲》。据说，北齐兰陵王高长恭勇冠三军，但容貌俊美。他觉得不足以威慑敌人，便戴上木刻面具上阵。此戏曾传至日本。此外，《兰陵王》、《拨头》、《踏摇娘》这三个唐代有名的歌舞戏，都各有简短却完整的故事，有人物，有冲突。情节的发展，走向规定的结局。

音乐大家

在这百花盛开的唐朝，不但涌现了一大批诸如李龟年、曹氏家族、安万善、董庭兰、李凭等等名满天下的音乐演奏大家，还出现了不可胜数的舞蹈表演家。

唐诗中有：“辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。”(李颀)，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”(白居易)的千古佳句。可见唐代连边塞胡女、市井商妇都如此通晓音乐，那演奏大家的技艺是可想而知了。

在众多的舞蹈表演家当中，最为特殊的一位莫过于名闻遐迩的公孙大娘，其剑器舞的技艺炉火纯青，达到“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”的境界。

而普通百姓对歌舞活动的喜爱也到了令人惊叹的地步。每到节日，上至宫廷下至朝野，男男女女手牵着手盘旋進退，边舞边唱夜以续日，称为“踏歌”。单单公元７１３年上元节那一天，宫中通宵达旦踏歌的宫女就有三千多人；天宝年间唐玄宗更在宫外搭起山棚，架起灯楼高二十余丈，悬挂灯轮五万盏，光照方圆百里。人民倾城而出，在火轮灯树下又唱又跳一连踏歌三日三夜，欢乐之极未之见也。

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该桥曾于元、明两代重新修缮，据史料记载：清朝康熙年间因洪水泛滥，冲毁此桥。桥的东北边的十二丈重新修筑，即今东边算起的第一、第二两孔是重修的，其余各孔则是金代的原始建筑。

桥全长212.2米，宽9.3米，计入两端桥堍总长约266.5米。全桥共有11个桥孔，各孔的跨径和高度均不相等。采用两边桥孔小、依次向中央逐渐增大的韵律设计建筑法，形成了优美的桥型。早在金代，此桥就被列为“京师八景”之一。

全桥有十个桥墩，基础为木桩基。其宽度为5.3米至7.25米不等。每个桥墩上游的迎水面上，砌成分水尖，每个尖端安装着一根边长约26厘米的锐角朝外的三角铁柱，这是为了保护桥墩，抵御洪水和冰块对桥身的撞击，人们把三角铁柱称为“斩龙剑”。在桥墩、拱券等关键部位，以及石与石之间，都用银锭锁连接，以互相拉联固牢。该桥可谓“石工鳞砌，坚固莫比”。

卢沟桥的两侧有281根望柱，石栏柱北侧有140柱，南侧有141柱，石栏柱高1.40米，两柱间距约1.8～2.0米，柱头刻着莲花座，座下为荷叶墩。望柱中间嵌有279块高85厘米的栏板，栏板内侧与桥面外侧均雕有宝瓶、云纹等图案。每根望柱上有金、元、明、清历代雕刻的数目不同的石狮，其中大部分石狮是明、清两代原物，金代的已很少，元代的也不多。神态各异，栩栩如生。明代蒋一葵在《长安客话》中言，卢沟桥左右石栏刻为狮子，“凡一百状，数之辄隐其一”、指的就是小狮或藏或露，变化万千，难以计算之故，所以自古有“卢沟桥石狮数不清”的歇后语流传。

人们游芦沟桥，除了伫立桥头，欣赏桥上美丽风光之外，总会在桥上停下脚步，抚摸、观赏石柱顶端的石狮子，数数桥上大大小小的石狮子。乍数石狮，有些小狮子背在大狮子身上，有的手抱一只、胸前一只、脚底踩一只，或蹲、或伏，或大抚小，或小抱大。石狮子神态各异，雕饰工巧，栩栩如生，生动活泼，逼真动人。

据统计：芦沟桥上的石狮共有479只之多，其中大狮子281只，小狮子198只，加上桥东栏杆上的两只大狮、华表莲座上的四只坐狮，总共为485只。再加上于桥下泥沙中发现的，总共有498只。

在桥的两端各设有华表4根，高约4.65米，无论是近看或远望，其高度与体量同桥的比例很协调。桥畔两头还各筑有一座正方形的汉白玉碑亭，每根亭柱上有盘龙纹饰雕刻。尤以桥的东端北侧御碑亭的石碑上，刻有清乾隆皇帝御笔亲题的“卢沟晓月”最为知名。桥两头的石狮、碑亭加上华表、栏杆、御碑亭、碑刻等，组成了具有民族特色的桥头建筑。

芦沟桥是一座中外闻名的古桥。十三世纪末的意大利人马可·波罗在他的游记中写道：“河上有一座美丽的桥，各处桥梁鲜有及之者……建置甚佳。老实说，它是世界上最好的、独一无二的桥”。他称赞芦沟桥为“汗八里的美丽石桥”。

芦沟桥是中国北方现存最古的大型联拱长桥。“卢沟晓月”也是著名的“燕京八景”之一。

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“自古就听说燕赵多慷慨悲壮的豪侠义士。董生考進士，几次都未被主考官录取，空怀治国的才能，心情抑郁的要去那里。我知道董生一定会不虚此行的，董生，努力吧！

象你这样的遭遇，如果遇上爱惜仁义的人，都会被重视的。更何况燕赵一带本来就是侠义之士聚集的地方！然而，我曾听说风俗随着时代会改变的，我哪能设想现在会不会有所改变呢？姑且让你去做个见证吧。董生，努力吧！

因为你此行引发了我一些感慨。请你代我到望诸君乐毅（战国时燕国人，辅佐燕王击破齐国，后被诬谄，离燕归赵）的墓上去凭吊一番，顺便到那里的集市上走走，看还有没有像高渐离（战国末燕国人，曾在集市上以屠狗为生。他的朋友荆轲刺秦王被杀，高渐离替他报仇而死。）一样屠狗的豪侠义士？替我向他们致意：‘现在有了圣明的天子，可以出来为国效力了！’”

“燕赵多悲歌”指燕赵自古多战事，所以有许多悲壮的故事。

（出自韩愈《昌黎先生集》）

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