记者， 胡─胡玉蕙教授
记者：胡教授，未来科学与文化大会的第一界大会是在英国剑桥大学举办的，这之后又在加拿大的多伦多大学和美国波士顿的哈佛大学举办过研讨会。前几次的未来科学文化大会都是在西方著名大学召开的，这次选择在台湾大学举办未来科学与文化研讨会有什么特殊考虑？
胡：未来科学与文化研讨会的主要目的是对我们目前科学主导一切的社会做一个反省，我们原先在欧洲和北美举办这样的研讨会是因为欧洲和美国都是科学起源地或者是当今科技领先的地方。当我们开过几次这样的会议之后，我们看到了现代科学的问题和局限，我们就要考虑怎么去寻找未来正确的方向，怎么样去克服现在面临的问题。
现代科学完全忽视了人类精神的一面，它主要的研究对象都集中在物质方面；而中国古老的文化中，人们对于事物的观察都是从精神和物质一性的基础上发生的，所以对人类疾病的诊治、对天象的观察中，我们都能看到它所包含的物质和精神是合二为一的这个理念。这样的观察能够比较完整的全面的去看事物的真相。所以这个大会的主旨之一是对中国传统文化的探讨，我们希望从中国传统文化这个角度切入，来看看我们人类未来科学应该怎么走，也就是向我们中国古老的文化去学习。既然是谈中国文化，这个研讨会当然就要在华人集中的地方办，这样也方便更多的做这方面的研究的专家学者来参与。因此我们就选择在台湾召开这样的一个会议。
记者：从未来科学与文化研讨会的征稿启事上来看，大会的一个焦点在中医文化，您能否谈谈为什么选中医文化作为研讨会的焦点呢？
胡：中华文化本身博大精深，这次大会把焦点放在中医文化上是非常有道理的。中医不是孤立地去看待人体，它认为人是一个“小宇宙”，与外部环境是息息相关的，它的理论基础又是来源于中国文化中的阴阳五行、周易等，包含了中国文化的精髓。它强调精神面的道德修养与身心健康紧密的关联。因此从中医文化来看物质与精神的结合是再合适不过了。所以我们就将中医文化作为这次大会的很主要的焦点主题。
记者：最近在中国大陆和世界流行萨斯病和禽流感，人们都非常关注健康方面的问题，您是否能介绍一下这个研讨会在中医方面的具体内容？
胡：科学发展到今天，人类常常觉得自己已经无所不能了，以为人能克服一切疾病，可是事实上却不然。比如对抗生素的滥用，已经造成了病菌的变种，我们对这类问题的出现往往措手不及，也找不到有效办法去解决。传统中医不是仅看到物质这一方面，它研究人自身能产生的免疫，它在精神上强调修身养性、清心寡欲，让整个人的身体调和起来。
这次研讨会关于中医方面包含三个主要部份：第一个是传统中医的研究，这包括中医理论来源和它的发展研究。第二个部份是对于人体经络的研究。中国古代医生在治疗中发现(也就是看到)人体有经络的存在，从经络这个方向从事医治。我们这次也邀请了有关专家学者来谈人体经络的存在和功能。第三部份是除了从中医来看医学和人体的关系，我们也要看看中医文化本身所包含的内涵是否能够为我们现在的科学做个启发，所以中医文化的研究也是这次研讨会的焦点主题。
记者：您刚才谈到中医对疾病治疗方面的研究，大会的第二个主题是精神和科学，里面也强调了人的身心健康与精神修炼的关系。
胡：这次大会的主旨是在文化、物质与精神之间建立起一座桥梁。那么物质方面是指人类现在能观察到的，看得见、摸得着的这些东西。事实上，人最关心的还是自己的身体和身体健康，我们从这一点切入精神和物质的关系。这个主题包含了精神修炼与人身心健康状态、精神修炼与人体机能、精神修练与人体功能，以及轮回转世研究和濒死体验研究。
我稍微对这个主题再说明一下，现在已有许多专家也注意到人身体的健康，在很大程度上取决于心理的健康，人在精神上的力量是非常强大的。现在的人已经注意到不能完全靠现代医学来让自己身体健康，靠各种营养品也不够，发现很多健康问题与心理有关。前些年，在中国大陆曾有过气功热潮，在那时引起了轰动，很多人练了气功后，身体健康了，疾病也消除了，一些科学家就开始注意到这个领域。炼气功为什么会让人的身体发生改变？这个过程到底是怎么回事？我们从精神修炼这个角度来看，气功它本身虽然有动作，可是也有精神上修炼的部分。那么精神修炼又是如何去影响人的身体的。这就要直接去观察一个人修炼前后表现出来的身心方面的改善。另外，从人体机能方面，可以比较修炼人与非修炼人在身体机能和功能上有什么样的差异。
我们知道，很多人练了气功后，会出特异功能，比如，不用眼睛看就能看见东西，有的人甚至能离地而起。象这些特殊的现象是一般人没有办法做到的，我们也要去探讨。事实上，在中国大陆以及台湾已经有许多科学家在探索这个问题，我们会邀请这方面的学者来谈一谈。
还有，轮回转世和濒死体验这两方面的研究很少在学术会议上谈，可是事实上，已有很多的专家、学者在从事这方面的研究。它们没有进入主流，比较多的情况是处于对个案的讨论。实际上，个案已非常非常多，到了可作统计分析的阶段。我们也希望了解这方面的研究成果。轮回转世和濒死体验基本上说明了一件事，人不只是物质的构成，人有精神的一面，而精神这一面甚至可以超越物质的存在。因此很值得我们来探索。
记者：听起来这次研讨会是希望给人类和整个地球找一个出路，是这样的吗？
胡：想法是这样的。当然，我们刚开始做，从做的具体研究开始，把大家的力量结合起来。这次大会的理想是很大的，希望对人类的未来文化和科学作出思考，找到一个新的方向，一个更好的、正确的方向。但是，并不局限于这次大会，这次大会主要是能为学者、专家提供一个场所和机会，让大家聚集一堂，讨论接下来该怎么去做，朝这个方向去努力。
这次会议，除了演讲的部分，我们会留下一些时间，让大家自由地讨论，把想法提出来。这次机会是十分难得的，十分可贵的。
记者：西方科学界已经认识到了关于精神对健康的影响，还有气功的作用，西方医界也都觉得中医和气功很神奇，一些医学科学家在做这方面的研究，但还处于探索阶段，这方面的研究还是很前沿的研究。听您的介绍，这次台湾的研讨会在这方面会有比较深入的探讨，这会很有价值。我还有一个问题，具体的文章约稿情况？
胡：从事中医研究的学者专家很多，我们希望这次研讨会能把他们的研究成果和诊断个案整理发表。所以我们邀请有关学者的参与和稿件投入。另外一方面是精神修炼和人体特异功能，一些学者做了很多实验，相关实验报告和实验设计都可以来投稿。实验如果不是很完整，但如果能启发思维，为未来的研究提供参考，这类投稿我们也很欢迎。
这次会议还有一个主题，刚才还没有提到，就是“宇宙时空”，它包含十分广泛，涉及天文地理、生态环境的研究、还有预言的研究。这个主题是个开放的空间，凡是跟宇宙时空有关的，涉及精神物质一体的内容，都可以投稿。现在我们看到人类科技发展对环境的破坏，几乎已经到了不可逆转的地步。我们应该怎么办呢？我们除了把问题点出来之外，也希望大家来探讨，除了用现代科学来解决问题，从我们人自身，从我们自己的精神和心灵，如何去改善现在这个环境。如果我们的心灵和精神不改变，我们对于自然生态的破坏恐怕也不会停止，甚至会危害到我们后代子孙。所以这方面的研究也是很需要的。我在这里也向大家征求这方面的稿件，欢迎大家来投稿。
记者：谢谢您的介绍。关于这次研讨会，您还有什么希望告诉我们读者的……？
胡：这个研讨会在台湾是第一次举办，我希望大家能将这个消息让更多的人知道，无论是投稿来参加演讲的专家学者，还是从事这方面研究的学生，我们都欢迎大家来参与这次研讨会。这次我们也邀请到了做人体特异功能研究的台大教务长李嗣涔教授，来演讲他的最新研究发现。这次研讨会不仅有台湾学者专家，我们也邀请了国外的学者，一起来探讨这些问题，所以这次会议一定会是很精彩的。希望大家把这个消息告诉这些领域的同事和学者，到时我们一起来共享盛举，为这方面研究共同努力。谢谢！
记者：您谈到会邀请台湾和海外的专家学者，那么也包括向中国大陆的学者征稿？
胡：那是一定的。在中国大陆做这方面研究的学者也非常专精、优秀。许多大陆的学者已经发表了很多很好的文章，我们也需要他们的参与和投稿为这次大会贡献一份心力，结合大家的智慧，我们对未来科学和文化的探索可以更好更正确。
记者：胡教授，谢谢您接受我们的采访和对这次研讨会的介绍。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2121）
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由新文化促进协会在台湾开启一系列在各高中的演讲，在3月5日下午于台北市私立乔治工商首度开讲。乔治工商为了配合日前由其校长推动温柔的礼貌运动，因此特地于周会时间邀请台湾大学医学院病理学研究所的准博士黄钰琪小姐莅校向近一千名的师生讲演：“心存善念身体好”。
黄小姐从自己从事的基因工程研究谈到目前最尖端的生化科技无法回答人类心灵与疾病的关系谈到精神层面对身体的影响，并举出许多科学上的研究成果，以及近年来在台湾与北美针对法轮功学员所做的健康调查与研究，显示善念可以促进一个人，以致周围的人的身心健康。并提出真正的善需要包含着真诚不说谎，以及忍让平和的心。
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在过去的一年当中，罗马尼亚的大法弟子们在做好学法、讲真象、发正念三件事的过程中变得更加成熟了，他们利用各种机会不断地向媒体、政府机构与广大罗马尼亚民众讲清真象，使罗马尼亚人民对大法和大法在中国境内遭受的迫害真象有了正确态度。
这一次，罗马尼亚的大法弟子决定再一次准备帮助章女士举办个人画展后，他们每个弟子都积极地行动起来做一个大法弟子应该做的事，并在几天之内成功地租到了场地，将办画展的消息通知给了媒体、政府机构与其它组织及各界人士。
今年的这次画展前，中国驻罗马尼亚大使馆又试图迫使出租场地的屋主取消出租，但是被屋主坚决拒绝。中使馆的人员打电话散布谎言说章女士在搞政治宣传，但屋主却回答说，他认为不是这样的。在电话中，中使馆人员还告诉屋主，对他们来说钱不是一个问题。屋主回答说，这不是一个金钱问题，而是信誉问题，因为他与罗马尼亚法轮大法协会已经签了合同。
开幕式的当天，罗马尼亚国家电视台和多家媒体到场采访报道。这些媒体对于中使馆在罗马尼亚境内干涉章女士举办个人画展一事表示关注。
画展开幕式新闻发布会后，章女士向罗马尼亚各界人士详细地介绍了她自己作为一名艺术家和法轮功学员的经历，包括她因为回中国为法轮功讨公道而遭到残酷迫害。她说在国际妇女节这一天，成千上万的中国法轮功女学员却不能象我们一样来庆祝自己的节日，她们还在遭受江ＸＸ集团非法、非人道的残酷迫害与折磨，许多人甚至已被或正被迫害致死。章女士还告诉大家，她的和平呼吁已经得到各国人民的广泛同情和支持，已有八个国家的律师帮助她就江氏集团对她及其他法轮功学员犯下的群体灭绝罪、反人类罪、酷刑罪进行了起诉。这些律师中包括国际闻名的一流人权大律师杰弗瑞·罗伯逊先生，他将把这一诉讼案送到联合国与国际最高法庭。
另外，章女士还向众人讲解了传统中国画的特点和她的一些创作体会。之后，罗马尼亚弟子表演了法轮功的五套功法。在场观众都表示出对中国传统文化的兴趣，几位观众还向章女士赠送了鲜花。一位来自罗马尼亚全国妇女协会的女士微笑地向章女士说，非常感谢你带来了这么美好的东西。另一位年近七旬的老人告诉大法弟子说，他从心底感谢这些人（大法弟子），并祝章女士取得更大的成功。许多观众在离开展厅前都表达了他们希望画展成功的良好祝愿。
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我是旅澳画家章翠英。今天是“三八”妇女节，我有幸来到罗马尼亚首都布加勒斯特举行个人画展，维护人权、呼唤正义。
法轮功提倡“真、善、忍”，教人做好人，使上亿人身体得到了健康。然而江ＸＸ出于个人的私欲和妒嫉，不顾广大人民的愿望，强行非法发动了对法轮功的迫害。已有九百多名法轮功学员被迫害致死，被抓、被强奸、被酷刑折磨、流离失所的法轮功学员更是不计其数。
我和我的家人也被残酷地迫害。二零零零年三月，我回到中国为法轮功讨公道，却遭到了八个月监禁、毒打和非人道迫害。当我还不放弃法轮功时，他们就给我戴上脚链，强行关进男监。
在澳州政府的帮助下，我有幸获得了自由。回到澳洲后，三年来为了维护人权、呼唤正义，我踏遍青山去了四十多个国家寻求帮助。现在我已得到八个国家律师的支持，控告江ＸＸ及其帮凶犯下的群体灭绝罪、反人类罪和酷刑罪等，送其上联合国和国际法庭。
在此，我郑重地告诉你们，去年由于你们中国驻罗马尼亚大使馆的干扰，我被迫取消了画展，但是我却受到了来自各国人民对此事的同情和帮助。很多国家的政府和人民纷纷写信给罗马尼亚政府，揭露江氏集团的邪恶。
在此我再一次劝告你们不要在接受江ＸＸ的欺世谎言，不要再对法轮功学员在罗马尼亚举行的一系列讲清真象的活动进行干扰，这也是违反中国人民与罗马尼亚人民意愿的。
将来的一天，法轮大法的真象将会展现给全中国及全世界民众。江ＸＸ及其帮凶将受到应有的惩罚，希望你们能珍视自己的生命和前途。
法轮大法弟子 章翠英
于罗马尼亚布加勒斯特
二零零四年三月八日
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河北省怀来县小南辛堡乡派出所所长于清和其弟二人，从99年大法被迫害以后，对迫害大法弟子的事极为卖力。99年去北京上访，证实大法的弟子被他押解回来后，送往县看守所。拘留十五天，每人罚款8千元。2000年他们又对本乡大法弟子进行迫害，因大法弟子出去讲真象，撒传单被抓，3位大法弟子被罚款每人3千元。并且还非法窜入大法弟子家中，抄走了大法书籍和传单。此人现已遭报。因涉嫌经济纠纷案，于2003年被免去所长职务，并且承担了巨额经济赔偿。
（五十二）曾贤文遭报 全身瘫痪
湖南省怀化市新晃县民政局退休职工陈祥洲，其妻曾贤文（系城镇退休职工），夫妻俩这4年来，因恶毒诬蔑大法，经常监视举报大法弟子遭到恶报。2001年大儿子遇车祸身亡。2003年曾贤文得脑血栓瘫痪在床，生不如死。
（五十三）新乡市中同街派出所恶警暴病死亡
刘树祥，男，59岁，生前在新乡市中同街派出所工作，是某街道的片警。自1999年7-20后，紧跟江氏之流迫害法轮功，经常到他管辖内修炼法轮功的学员家骚扰、抄家，辱骂大法和师父，学员给他讲真象他不听，现已遭恶报。2003年10月份得了胰腺癌，在市中心医院动了手术，紧接着又去郑州动了手术，医治无效于11月24日死亡，从得病到死共29天。
（五十四）松原市前郭县炼油厂党委副书记暴病身亡
前郭县炼油厂党委副书记仁川安几年来在江泽民的驱使下，极力地迫害大法。在他的带领下，多次办洗脑班迫害大法弟子。多名大法弟子遭到了迫害，有的被迫流离失所，有的被开除工职。
善恶到头终有报，仁川安突然得了肝癌，经炼油厂花了70多万元也没有治好他的肝癌，于2003年秋季死亡。
（五十五）遂宁市仁里场武装部长车祸死亡
2001年12月15日，遂宁市武装部长钟文福、杨超、谭华伦等五六个恶人把栏江镇13名大法弟子（罗均兰、谭右兰、肖华玉、杨群、戴玉和、唐德淑、袁树林、陈开科、杨强英、谢群华、蔡淑群、廖清富、欧忠良）非法关了四天五夜，轮番看守，不准睡觉。每天清稀饭加泡酸菜。钟文福的家属煮饭，赚取每人每天50元生活费。
罗均兰因为没有板凳，散盘腿坐在棉被上，就被钟文福狠狠地扯掉被子，强迫她坐在地板磁砖上两个多小时都不让她起来，还破口大骂。另外一个副书记因于心不忍了，才叫她起来。他们还找人（陆林）来录像，逼迫大法弟子们骂师父骂大法。除生活费外，每人被敲诈勒索5000元。总计：70000元。
2003年11月，钟文福在遂宁市三家镇出车祸当场撞死。死时仅41岁。
(五十六) 北票市看守所女管教遭恶报
李亚琴，辽宁省北票市看守所女管教，此人心术不正，虐待女大法弟子多人。在2003年12月，一行六人（包括一名男犯人和一名女犯人）去沈阳大北监狱，车至新民时翻车，结果她满脸玻璃渣子，破了相，遭了恶报，其他人基本平安无事。
（五十七）邯郸市织染厂厂长迫害好人患肠癌
河北省邯郸市织染厂厂长白盾，仇视大法，迫害大法弟子。曾将已遭受严重迫害被折磨的失去一条腿的大法弟子杨宝春第二次送入精神病院。并恶毒地扬言：杨宝春不写“保证书”，就一辈子别想从精神病院出来。现在此人已遭恶报，得了肠癌，现在北京301医院住院。
（五十八）恶警得怪病一周送命
河北涉县公安局政保二科科长梁士友，参与迫害大法和大法弟子。2003年底得了一场怪病，呼吸困难，连医学专家都没有诊断出来是什么病。得病一周就断送了性命。
（五十九）郭任群行凶被革职查办
河北涉县公安局政保一科科长郭任群，迫害大法学员手段毒辣，多次亲自出马抓捕、殴打法轮功学员，经济上更是敲诈勒索，绑架的大法弟子罚款少则几千元，多则上万元。最近郭任群被革职查办，原因是贪污腐败。他的儿子因出车祸赔偿对方9万元。
（六十）贵州省南明区看守所所长出车祸身亡
邓勇，男，42岁，贵州省南明区看守所所长，（该人身体非常强壮）只因长期迫害大法弟子，于2004年元月18日下午18点左右在大南门附近，出车祸身亡。知情者都感到蹊跷，一追尾肇事就怎么死人了，送医院开刀抢救，肝、脾脏都已破碎无法医治，当即死亡。
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我的体会是虽然表面空间中是我们在救度世人，实际全都是师父的安排。我们只不过是顺应天象而行的小小一粒子，救度世人是我们的本分，做不好都不行。只要我们怀着对世人的慈悲之心，大法的玄妙就会展现在我们面前。千万不要因为自己的怕心与执著辜负了师父的苦心安排，而与那些和我们有缘的众生失之交臂，说不定他们已经等了我们千万年！如果因为我们的执著而与他们错过，到真象大显那天我们只能痛悔。只要顺应师父的安排，自然去做，不错过遇到的每一个人，在这个过程中不断去除自己的执著，一切都会是水到渠成。
盛夏的一天，一行大法弟子来到佛教胜地九华山证实大法。他们到达时已是黄昏，于是大家不急于做事，先四处走走，熟悉一下地形，为明天要做的事做准备。
路上天松买了一串念珠。只见一位胖胖的小和尚，纸扇轻摇，悠然向他们走来，主动向他们介绍起这串念珠。几人也借机与小和尚攀谈起来，为了将来进一步讲真象，说的都是小和尚所感兴趣的佛法修炼的话题。只交谈了几句，小和尚就感觉这几人非同一般的香客，甚有佛缘，于是又主动提出要带他们到寺里去。
一行人来到了一座偏僻清幽的小庙。（事后大家才知道这位小和尚并不是这座庙的，而是住在他们下榻的旅馆旁的一座“人杂叫卖鞭炮鸣”的大庙里。）小庙里只有一位主持和一个挂单的尼姑。主持并不理他们，独自在窗下念经。小尼姑看上去很和善，热情招待他们，并告诉他们主持正在修口，除了念经外已经很长时间没和任何人说话了，让他们不要见怪。他们说很理解，就与尼姑先聊起修炼的事，尼姑一再说：“现在能有你们这种悟性的人真少。”
四人为了更好的讲真象，自动分成了两组，天松和我与小和尚谈。这一谈小和尚更觉得这些人对佛法的理解非同一般，一再追问他们的师父是谁。但因为刚到，大家不想过早的暴露身份，以免影响他们事先的安排。所以紫薇说：“这样吧，我先给你写两首我们师父的诗。”
钟德和小方接着和小尼姑聊。但他们把话题转向大法时，尼姑却破口大骂，并说他们那儿的佛教协会曾召集所有出家人开会反对大法，谁也不得修大法。小方性子急，马上和小尼姑顶撞起来，钟德也有些忍不住。我赶紧过来打圆场说：“出家人不打妄语。如果你听到的事与事实不符，你当真话说不是造业吗？”尼姑觉出这话是为她好，就闭了嘴。我又说：“我们刚从北京旅游回来，亲眼看到天安门广场上警察把和咱们的母亲同龄的老太太打翻在地，就因为人家打了真善忍的横幅。咱们都是有信仰的人，你说咱们不该同情他们吗？”尼姑的态度缓和多了，变成中立，钟德又向她讲了讲，但最终大家不欢而散。在这过程中钟德和尼姑的身上先后落上过一只“蝉”。尼姑说在这里多年，从来没发生过这样的事。
回驻地后大家一起向内找，觉得这次因为执著没做到位，决定为了那个仇视大法的小尼姑找机会再去一次。
一天预定的任务完成后，从山上下来时大家又顺道来到这座小庙。自然这次只有尼姑与主持两人。本来是为小尼姑而来，但她正忙于招待一些香客，大家插不上话。谁知这次那位修口的主持主动把大家让进了他的寝室。寝室简朴得不能再简朴，但收拾得十分干净。沏茶落座后，主持竟然开口和大家说起了话！他问这些人是修哪一法门的，到此地的来意等。大家把自己是法轮大法弟子的身份如实相告，告诉他这是末法时期能使人得度的唯一法门，讲了很多大法弟子受迫害的真象。
主持认真地听着，非常支持大法弟子的正义之举。他说九华山也有一些僧尼信仰法轮大法，7.20后受到很多迫害，但因为九华山的佛教协会对僧众控制很严，大家都不知道外面到底发生了什么事，这次才明白真象。并提醒他们在这里一定要注意安全。大家告诉他明慧网上发表过九华山的佛教协会会长××法师已经因为迫害大法遭恶报得癌症的事。
其间，小尼姑几次跑来向主持通报迎送香客的消息，每次来都是一脸疑惑。因为主持从不让别人进入他清净的寝室，她在这里住了这么长时间，每次也只能站在门外向主持说话，因为主持在修口，也从来不与回答。可这次他却让几位没捐钱的陌生人进屋，还和他们说话！
天色已晚，大家起身告辞。虽然这次有意外的收获，也感受到了大法的威力，但对小尼姑的心愿未了。
随后几天钟德与小方做着正法的事，最后一天当他们到山里再走一次时，迎面正遇上了小尼姑，她全然没有了那天的张狂，沮丧地说她刚才把祖师太送的念珠丢了，一路找回来怎么也找不见，没法交代了，却正遇见他们。他们安慰她，三人坐在路边聊起来，这回钟德把大法的真相全向她讲清了。这次小尼姑没有丝毫的抵触，认真听着，眼睛里泪光闪动。
小方在旁边一直保持正念，忽见“蝉”再次出现，不飞也不爬，而是从台阶上一跳一跳地下来，好生奇怪。“蝉”到钟德身后就再没出来。小方等了很久，转过去一看，它正趴在钟德的后腰上。小方想赶走它，用帽子轻轻一打，它就仰面掉在地上死了。小方更奇怪了，用脚一碾，只是一个空壳。这才悟到是魔的化身干扰尼姑觉悟，上回就该清除它。聊完他们也给尼姑留下了大法诗。
钟德和小方陪尼姑往回走，当路过卖纪念品的商店时，尼姑发现念珠就摆在地上，但她刚才在这儿找了半天也没找到，而且这么久也没人捡走。钟德为她高兴，又买了一串念珠送给她。这个圆容的举动让小尼姑很感动，她说大法弟子给她的念珠和师太传给她的一样珍贵，她要把两串穿在一起珍藏。一个被邪恶谎言蒙蔽如此之深的善良生命有希望了。
几天的时间很快过去了，他们又要动身去下一个地方了。虽然计划中要做的事都做完了，但大家都闷闷不乐。心照不宣，因为当初的顾虑心，对小和尚的真象没讲到位，反而把最先遇到的人落下了。但车票已经定好了，一早就要起程，看来是已经错过机会了。大家悻悻然来到车站，提前了二十分钟。刚到车站，只觉眼前一亮，但见候车的长椅上端坐着那位胖胖的小和尚！问他这么早为什么来车站？他说：“你们上回只给我讲了一半，还有话没告诉我。我心中知道你们此时要走，所以特地来等你们。”大家无不为师尊的苦心安排而感动，我们还怎么能不把真象讲好呢？
这个故事时时提醒我千万不要错过任何一位世人的等待，只要我们怀着救度众生之心，机会就在我们面前。
公元一世纪四十年代中期，匈奴汗国一连几年大旱，赤地千里，寸草不生。东方新兴的强敌乌桓部落又不断侵袭，匈奴势力范围萎缩至蒙古哈尔和林及以南地区，大批人畜死亡，国力大衰。汉光武帝建武二十二年(46年)，南匈奴地区爆发的疫病更加严重。匈奴南方实际控制的地区有相当一部分包含在今新疆阿勒泰以南地区。由于当时连续数年的干旱和蝗灾，土地被太阳晒得裂开了缝，放眼望去，千里大地冒着白烟，草木全部枯死，牲畜和人无东西可吃。这时，在牲畜和人群中又流传开了疫病，“死耗大半”，政权内部也出现了不安定因素，简直到了一发不可收拾的地步。
面对如此严峻的形势，单于十分害怕东汉政府乘其疫病肆虐之际发兵进攻，迅速派使者到渔阳请求和亲。而与此同时，光武帝见到匈奴饥疫严重，的确也曾想乘机向匈奴发动进攻。他与臧宫商量，臧宫说只要带五千骑兵就可以把匈奴灭掉，但汉光武帝难以下最后的决心。建武二十七年，匈奴境内疫病的流行仍末好转，臧宫与杨虚侯马武卜书说：“虏今人畜疫死，旱蝗赤地，疫困之力，不当中国一郡。”两人请求光武帝发大军围剿匈奴，并请高句丽、乌桓、鲜卑等少数民族从左边向匈奴进击，河西四郡、天水、陇西羌胡从右边策应。然光武帝最后没有答应下来，因为他认为传来的匈奴消息可能不是最准确，“北狄尚强，而屯田警备传闻之事，恒多失实”。
建武年间的大饥馑和大疠疫，直接导致的结果是匈奴汗国的分裂，北匈奴汗国继续与中国对抗并向西方迁移，而南匈奴汗国臣服中国。
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《大理古佚书抄》中有一篇题为《客星幻化》的古文，详细记载了一起飞碟劫持人类，并开胸检查的事件。“客星”是古代天文学用语，指突然出现在天空的星星。
因该古文极为浅显易读，就不译为白话文了，直接拿出来奉献给大家。
“嘉靖七年（公元1528年），夏五月初三，有客星出，由东南飞向西北，明亮如巨轮，时高时低，时行时停，见者上千人。此夜三更又出，由西北返至点苍山绿桃村，降于后村，村中有一石匠和庚，打石于山脚，见亮光出棚观之。有一物似碾而大如屋，为五色光照，中有二物，似人非人。捉庚入内，光明耀眼。取庚心出而观之，无痛而不流血。有言，声如人而不通，至此不醒。幻化中似入仙境，非人间境，有日月星辰，仙境地色红而冷若冰冻，无房屋庄稼。人皆似人非人，圆脸三眼，男女老幼难分，穿非人衣，言非人言。才观，眼前迷糊，不知所以。醒时仍在打石场，回家始知时隔一年余，家人以为被野物食。余知，亲往观之。观之，庚胸腹均有一红色线痕，问之无疼。和庚后五十三岁见余，貌如当年不老。客星幻化，世有多说，大理国记事簿有载。不知客星何物？”
这恐怕是古代最详尽的一篇关于飞碟劫持人类的记载了。其中的时间、地点、人物都很明确。从中可知，外星人到地球，对人体进行检测已有相当长的历史了。和庚所到的“仙境”，可能就是外星球，从描述上看，那儿没有地球的青山绿水，生存环境应该远远比不上地球。
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枭（一种猛禽）遇到鸠（一种水鸟）。鸠问它：“你要去哪里?”枭说：“我要搬到东方去住。”鸠问它为什么，枭说:“这里的人都讨厌我的叫声，所以我要搬到东方去。”鸠说：“那你就改一改你的叫声吧，如果你不改的话，你到了东方，东方的人也会讨厌你的。”
“枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手。
（出自刘向《说苑·谈丛》）
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2122）
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董嫱突然传呼秋雯，说有急事。
天不怎么冷，但风大。自行车骑的吃力，而且寒风吹得脸生痛。
董嫱交给他一份稿子说：“前年我在L省时，见到一位同修，听他讲述了亲身经历，感到挺精彩的。前不久根据自己的记忆把它整理出来了。细节可能有出入，但是事迹真实。能不能快点发了。”
“李玺的稿子快一周了，还没有整完。他也说急。”
“那你看着办吧”。董嫱说。
“最近见到谁了？”
“好久没有见到尚靳了。他在忙学位，找工作。好象研究所留不下。爱人总设障碍，对他好象很多的怨言。看的也特别紧。他只是偶尔在网吧发来邮件。“董嫱说。
“雪妍挺好的，前几天见了一次，在她那里又拿了不少母碟。那天因为彼此在传呼中说的不明白，还有中途我传呼换电池，丢了个信息，闹出很多差错，结果是传呼满天飞，几分钟能办完的事，最后跑了许多冤枉路，一个多小时才办完。大葛当时和她在一起，可能有怨恨的情绪了，没有来，中途回去了。我当时也生点怨恨心，意识到后就压下去了。“
“赵文举见到了吗？”秋雯问。
“见到了。孩子开个店，他们在帮着忙活，说学法时间少了。”
看了看表，秋雯说，“那就这样吧，我该走了，下午快上班了。”于是转身跨上了自行车。
晚上，看到了李玺的邮件，说要询问袁杰一点详细情况，好把第四朵奇葩的内容补充一下，所以告诉秋雯整理完“傲雪红梅”后再等一等她的消息。李玺说她最近总来空邮件，不知是对外文网站不熟练，还是心态有问题。李玺还说，不知她怎么想的，在这种情况下，尽快整理好自己的事迹，配合同修把文章丰富起来，不是在突出什么个人如何如何的问题，这同样是为法负责的表现，也是正法的一部分哪。
对于李玺上述观点，秋雯是赞同的。于是，秋雯松了口气，“等等袁杰的回音，那就先来董嫱的吧。”他想。
……
那是2000年末，张光的爸爸，妈妈都去天安门正法了，而且都安全的返回。而张光刚刚毕业，正在家找工作。妈妈鼓励他多学法，尽快跟上正法形势。于是，他抓紧学法，正念在法中升华的很快，没过多久就决定也到天安门护法。
带着妈妈的鼓励，爸爸的期盼，带着自己史前的宿愿，终于，在天安门广场，他喊出了震撼寰宇的一声，“法轮大法好！”
被邪恶抓捕后，他报出了自己的地址，于是很快被带到了当地的驻京办。关在五楼的一个门口安了铁栅栏的大厅里。屋子的地面铺着地毯，门口旁边的壁橱里装着被非法关押的大法弟子的鞋子，屋内的大法弟子有二十左右人。卫生间在门口旁。门外坐着二个看守，时刻看着铁栅栏上的那把锁。
张光自被非法抓捕那一刻，就琢磨着如何逃出魔窟。进了这个大厅，他就四处观察。除了那个铁栅栏外，就是一侧墙上有个门，那是装杂物的暗室的一个门，门上是把不大的挂锁。在帮助倒腾杂物时他进去过那里，里面黑黑的，全是暖气管道之类的东西，没什么机会，很令人失望。但是，正门的对面墙有个离地一米多高的窗户，窗户很小，外面挡着东西，不透光亮。所以这个窗户很不显眼。
最后，他把希望就寄托在那个窗户上了。
时光在不停的流过，今天有同修被带进来，明天有同修被押回去，阴森的魔爪在渐渐向他逼进。他心中想着师父，脑中装着大法，不断地加强正念，不停地思考对策。他把想法和其他同修说了，可是一些同修没有反应，部分同修说没有希望，只有一位年轻同修说，“就这么干!”
于是，在邪恶不注意时，他悄悄推动窗户。在去卫生间时，悄悄拿出鞋子。在夜深人静时，他们反复演习行动。就这样，终于得出结论，这个合金窗户是可以部分打开的，外面挡的象是木板，并不牢靠。而窗户外面是一个四楼的楼顶。
时不我待呀，再不能等待了，行动就在今晚！
他们鼓励其他同修一起行动，“咱们走出这里去“。
可是，同修们还是漠然。但是，他俩的决心已下。
终于，时间终于过了丑时。他和他，悄悄起身。张光穿上鞋子，而那位同修，只能穿着袜子。因为他的鞋子没有拿出来。慢慢用力，拉开窗户，试探用力，推开木板，一个缝子开启了，刚好是能钻出一个人的缝子。
他抱起他，钻出一个；他回身，拉着他，又钻出一个。再回身，轻轻把窗户拉严，使一切就像，若无其事。其他同修，一动不动的躺着、看着。这一切，就在二分钟内完成了。
一股夜风袭来，他们不约而同地打了个寒战。
在四楼的屋顶，他们转了一圈又一圈。“怎么下去？怎么下去？“他们脑中只有这一个问题。而赤脚踩在雪里，却好象全然不知。
不行，不行，还是不行。这里不行，那里也不行，到底哪里行？他们的心在焦急。
“跳下去吧？”
“不行，太高了。”
最后，他们指着一个三公分粗细的直接接近地面处的一个管子说，“就是它了，只有它了“。
这好象是个空调管子。
于是，探出身子，踩着空调，抓住管子，一下、两下、三下，……不知倒手多少次，在离地两米左右时，管子到头了，纵身一跳，他先下去了；然后，他同样探出身子，踩着空调，握住管子，也是一下、两下、三下，…… 也不知倒手多少次，在管子尽头处也纵身一跳，他也下去了。此时，他们不知冷，没有怕。
那是多么惊险的一幕啊！
这一切的发生，在午夜后的严冬，于黎明前的北京，还有大雪刚刚覆盖过的世界。没人知，无人晓。一切完成于静悄悄。
但是，宇宙中啊，多少双眼睛在看着，多少个声音在赞叹。
“啊，真不愧为主佛弟子！“
于是，救度众生的大法弟子中，从此又多两个觉者的身影活跃着。
……
整理完董嫱送来的故事，刚好夜里9点。还好，没用多少时间，文章不长，但是故事很精彩。
他起身到隔壁房间，聪明正在捧着《转法轮》看。他没有打扰孩子，悄悄退了出来。
“这孩子终于能每天坚持学法了，虽然不多。“
秋雯这样想着。
“明天写什么呢？“
(待续)
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《永遇乐》：明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。
在词的开头，就描绘出了燕子楼小园中清幽的夜景。“明月如霜，好风如水，清景无限”：秋夜的月色明亮，皎洁如霜，明亮之余带有丝丝寒意。徐徐的风轻轻吹过，像水一样柔和。这是一个无限清雅的境地啊！“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”：在曲折的河港中，不时“忽剌”一声，有鱼跳出水面来欣赏秋月；
圆圆的荷叶上，正滴溜溜地泻下了露珠。在静寂中，鱼跳声和荷叶的滴露，更衬托出秋夜的深沉。但这样清幽的美景，总还是“寂寞无人见”的时候居多吧！
“紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断”：三更的鼓已经响过了，在深幽的秋夜中，连落叶的声音都听得很清楚。深沉睡梦被鼓声惊醒打断了，让人黯然惆怅。“夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍”：夜茫茫，想再寻回梦中的盼盼，但踏遍小园，也找不到踪影。
“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”：在天涯海角的飘泊中，我早已经疲倦了。而远山阻隔，纵使望穿秋水，也难以回到家乡。
“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕”：“燕子楼“上人去楼空。当年的佳人早已远去，只剩下深锁在空楼上的燕子罢了！
“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”：昔日的多少悲欢情怀，转眼瞬间成空，古今多少事都如一梦中。到此还不醒，只因为旧欢新怨，还交缠在生命中啊！“异时对、黄楼夜景，为余浩叹”：今天我在这里凭吊燕子楼，想起了关盼盼。他日有人来到我建的黄楼上，也会感叹我这历史的过客吧！
东坡从梦见盼盼的怅然若失，而回想自己的一生。从意气风发，到屡经贬谪，最后只剩下了“天涯倦客”的情怀。虽然总是想向外去求得人生的种种圆满、成功，但在历经风雨后，发现也不过就是这样了。人生之梦未醒，只因欢怨之情未断，割不下也舍不得。然而纵使美好的境界“清景无限”，想求得知音共赏，也不过是“寂寞无人见”。东坡在他的《定风波》词中说道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。“萧瑟”是风雨声。他回首走过的这一路风雨变化，还是回去吧！回到那真正美好纯静的家，不再迷于风雨中了。这就是东坡这时的心情写照啊！这首词清丽和婉，而格调空灵。其中跨越古今的感慨、体悟和叹息，更让人玩味不已。
东坡词中属于清丽的作品，几乎篇篇佳作。那种气质，不由于词藻的堆砌，而来自于他的真情流露。
他因“乌台诗案”而贬到黄州后，和当地百姓相处极好，时相往来。
有一次，有一位秀才请东坡过去喝酒。这天早上秀才特地出去买了肉和酒，回家后见东坡已经来了，就问他：“大人，您觉得这猪肉怎么烹调才好呢？”
东坡这时因看到田野里的稻子青翠一片，叶上滚动着像珍珠一样的露水，美景当前，正在推敲吟诗呢！他口中喃喃地吟着刚刚想出的一句诗：“禾草珍珠透心香”。秀才娘子听到后就把丈夫拉过一旁，悄悄说：“大人已经把猪肉的做法告诉我们了。大人叫我们将猪肉和着草整煮，要煮透心，那样吃着才香，所以叫做‘和草整煮透心香’哪！大人连吃肉的方法都能吟成诗呢！”于是夫妻俩人欢天喜地的将整块肉用稻草捆着，煮得透烂。端上桌时，东坡看得满头雾水，不知如何下筷子。秀才娘子看他愣在那里，便说道：“大人！您不是说要‘和草整煮透心香’吗？煮得透烂，好香呢！”东坡这才会过意来，哈哈大笑。一尝之下，只觉肉味中掺杂着稻草的香味，入口即化，十分可口。这件事马上在黄州传开了，许多人家也学着做，觉得特别好吃。饭馆也将这道菜命名为“东坡肉”，成了当地最红的菜色。太守徐君猷吃了之后，也赞不绝口，就命令府中书办，将东坡写的食谱“炖肉歌”抄写工整，贴到繁华之处，广为流传。后来“东坡肉”经过研究改良，到了现在还是各华人地区广受欢迎的名菜呢！
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丁丑年七月十四日中午，是我和老伴儿永生都难以忘怀的日子─这天是我们喜得大法的日子。
记得那年大旱，还是农历五月初三早晨下了点儿小雨，地都没怎么湿。一直到七月十四这一天，从凌晨两、三点钟开始下到中午十一点多钟。真是久旱禾苗喜得雨呀！
中午我赶羊回到家中，炕边坐着个屯邻的中年妇女，说是让我给她算卦，要查找丢失的鸭子下落。那时我正在看周易八卦、梅花易术等书。她说：她有一本书，我一定喜欢。说着就回家把书拿来了。当我把书接过来一看，书名是《转法轮》，随意翻到309页，书中说：“有的法门讲，说佛在心中，也有道理。”当时也不知是怎么的，这本书象有一股特殊的力量吸引住了我的心。从此以后，我便书不离身。我们夫妻二人在暮年之时喜得大法，真如同久旱禾苗得透雨，枯木逢春得甘霖哪！
二、缠身多年的疾病 一个个不翼而飞
我这一生中多灾多病，中、西药吃的没数，尤其到了晚年得法以前，那更是疾病缠身。一天不吃药都不行，老伴也是经常吃药，怎么吃也不好，只能是维持。那段时日只能是头疼医头，脚疼医脚了。我的最严重的病，只有我自己心里明白，是治不好的，咱也没那笔治病的钱。到后来竟达到走路都懒得迈步了，两条腿发沉。
得到《法轮功》一书的当天下午，上草甸子上放羊时，我就把书带上，当羊静下来吃草时，我便坐下来看书（那时还不懂得宇宙大法）。当天赶羊回来的路上，不知不觉地腿不那么沉了，当时也没在意。再几日回来的路上，走路时腿明显轻松，跑着撵羊也不累了，我开始意识到书中有奥妙。并且看《法轮功》多长时间也头不昏、眼也不花，而且还越看头脑越清亮，越看眼睛越好使，而且书中的字也明显变大了。
以后我又请了《法轮功》(修订本)，照着书上的炼功图解学练功（那时自己炼的动作也不准确）。农历八月十一日晚，当我炼抱轮时，便明显地感觉到周身各部位都有法轮在转，就连口腔里都有法轮在转动，当时我意识到师父给我清理、调整身体。
我身上缠身多年的疾病也一个个不翼而飞，就连我一岁时出天花出得满脸的麻子也悄然而逝。人们看到我的变化后都感到神奇，我就跟他们讲：这是因为我炼了法轮功。
老伴的脑血栓症状也消失了。从得到书之后，我俩就从未吃过一片药。
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