截至当晚八点四十分，已证实有两人死亡，近两百人受伤。报道说，震区江底小学基本倒塌，桃源乡、大水井乡房屋倒塌严重。鲁甸县城部分房屋也发生倒塌，县城两人死亡，一百多人受伤。桃源乡重伤四十多人，轻伤无法统计。茨院乡重伤六人，轻伤二十一人。
报道指出，中国地震局新闻办公室称，去年十一月份，该地区曾相继发生里氏五点一级和五级地震，并造成四人死亡。
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8月9日白天，中国江南大部、华南大部、江淮、汉水流域、黄淮东部以及贵州东部、四川东部、重庆等地出现 35 摄氏度至 37 摄氏度的高温天气。江苏、山东、安徽、河北等地的气温普遍在35至37摄氏度，浙江、福建、重庆的局部地区气温还达到了39到40摄氏度。
南方有“秋老虎”发威，北方持续的“桑拿天”则让人们饱受潮湿闷热之苦。
内蒙古包头、赤峰等地的气温一再蹿升，该日的最高气温达到了少见的33度，再加上60%的湿度，闷热潮湿的气候让习惯了草原清风的人们感到颇为不适。本该是避暑胜地的哈尔滨这两天也是高温笼罩。在北京，9日中午和傍晚的降雨，并没有使闷热天气缓解多少。第二天还是雾蒙蒙的闷热天气。
8月8日，浙江省绝大部分地区日最高气温在 37 摄氏度以上，其中有 8个县、市、区最高气温超过 40 摄氏度，在气象上属于极热；金华浦江最高气温高达 41.1 摄氏度，创今年全省高温新纪录。
8月8 到9日，广东连续出现大范围高温炎热天气。根据广东省气象站网的监测，八日全省有四十七个市县出现高温天气，主要出现在中北部地区；九日各地的气温再度上升，全省有五十七个市县出现三十五摄氏度以上的高温，其中西北部的最高气温在三十八度左右，中部和东北部的最高气温在三十七摄氏度左右，南部部分市县的最高气温在三十六摄氏度左右，广州市八日和九日记录的最高气温分别是三十六摄氏度和三十七点二摄氏度。
据悉，今年入夏以来，广州已先后出现3次38℃以上的高温，相当于1951年到2003年高温次数的总和，迄今已造成至少39人死亡。
8月9日，已过立秋的上海气温依旧高达三十六度，“秋老虎”使得上海街头依然是热浪逼人，人们想尽办法躲避烈日的烧灼。据统计，上海今夏已经历了二十四个高温日。
与此同时，未来两三天，西北地区东部、华北、东北地区、黄淮、江淮、西南地区东部的部分地区多阵性降雨，其中、陕西东部、山西、河北、河南北部和东部、山东西部、四川盆地西部等地的部分地区有大到暴雨，局部地区有大暴雨并有短时雷雨大风或冰雹等强对流天气；另外青藏高原将持续阴雨天气。
(参考资料：中国新闻网络新闻)
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| 中华民族， 历史悠久， 文明灿烂， 道德高四海颂传， 尊老爱幼民风朴， 谦谦君子满眼， 相见施礼问安。 如今乾坤转世道反。 法轮大法传， 邪恶小丑江， 众生啊快快醒， |
看正法洪势，凸显《网在收》；
起诉声连声，讨伐罪恶首；
法网网缚网，定缚江魔头！
人间法庭忙，算帐当在秋！
刘淇已定罪，世上见其丑；
四十五狗官，加国永不留！
助“兽”陈至立，已被法庭揪；
“窜改中华史，秦桧写春秋！”
造假赵致真，网中也被留；
捏造手段恶，盅惑众生仇！
小丑薄熙来，出访灰溜溜；
曾鬼更丑恶，开枪雇杀手！
还有罗刘周，龟缩藏其头．
人世大舞台，五千年戏久；
角色纷登场，生旦净末丑；
戏头接戏尾，当今戏压轴！
丑角乌合众，蟾蜍总领头；
妖戏现已尽，即成阶下囚！
大戏风流主，又将登神州；
法正人间近，神佛世上走！
写于2004年8月7日立秋
| 夜幕里 好人含冤，坏人逍遥 夜幕里 真善忍有罪，假恶暴得逞 一盏灯 夜幕里 一张传单，一片光碟 |
“我宁愿为别人着想”，当有人问Kitty，我的脚踏车伙伴，为什么她愿意受苦并且牺牲在家享福的日子，而决定留下来继续接下来的旅程时，Kitty 如此的回答他们。 Kitty，16岁，参加骑车队之前不是学员，现在已是修炼2个月勇猛精進的弟子。她这一句单纯的回答，却准确表达了我们这个旅程的真正的原因，“营救被迫害的法轮功儿童之旅”。我们，和平踏板的一群青少年，骑了九天共800英里从华盛顿DC到芝加哥，心中只有一个目地：就是要藉由这个脚踏车之旅更大规模的讲清真象。
这个计划是我一直在找寻的机会，一个能够为在中国受痛苦折磨的同修做点什么事的机会。当我明了这是一个很有潜力的计划，一个可以救度众生的大好机会，我开始把我所有的顾虑，简单的说，也就是我这方面的执著，全部放掉，正式投入了这个计划。
准备计划的本身比想像的要难的多，我必须要应付学校的功课，和平踏板之旅，读法，炼功，与其它琐事。我睡的愈来愈晚，愈来愈多的事情堆积到我的头上。因为我的懒散，拖延，加上其他青少年同修们对此计划没有投入太大的心力，致使挫折中产生了压力。很快的，我发现我在为一件事情而牺牲另一件事情，就像有时我没有写功课，或更严重的是，没有去做所有大法弟子应该做的三件事：学法，讲清真象，和发正念。我发现我逐渐的变成常人在做大法工作。当我重新归正我的学法后，我正的一面终于像阳光一样的穿透了阻挡我修炼的重重乌云。师父告诉我们要向内找，找出我们需要改進的地方，并且一定要、一定要学法。当我向内找了解了我的缺点以后，我就能够调整我的心态，不仅对自己有益，也对整个计划有益。
首先我需要解决的问题是必须取得这段和平踏板之旅期间学校请假的同意。师父说：“当然了，现在有很多新学员在开始渐渐的走進来了，那是因为通过大家在讲清真象起的作用，它象一把万能的钥匙一样，打开了旧势力隔着世人不让其学法的那个因素，是大家讲真象才起的这个作用。” (《在2003年亚特兰大法会上的讲法》)首先我做的就是向我父亲讲真象，说服他支持这个计划。然后轮到他跑了好几趟到我的学校去，向我学校的好多职员都讲了真象，包括我的校长，但是却一直都无法见到管我这年级的，对我是否能请假有极大权力的行政主管。我一直保持着正念，并且对每一个面对的困难讲真象，就象师父所讲的，“哪里出现了问题，哪里就是需要你们去讲清真象、去救度。不要碰到困难了就绕开走。当看到给我们带来了损失，看到我们证实法有障碍时，不要绕开走，要面对它去讲清真象、去救度生命。”( 《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》) 即使他们不准我请假，我也决定要去，虽然如此做可能会有失去我所有学分的危险，可能会使我无法升到11年级。 我父亲和我一直坚持着向学校不断的讲真象，直到整个学校似乎都知道了我的和平踏板之旅，除了那位管我请假的10年级主管。最后我父亲终于见到了这位主管，她明确的告诉我们，我们蒙哥马利郡的规定只能请假四天，这只有我想要请假天数的一半。但是经过再去努力的讲清真象，加上支持我的学校校长的说情，她最后批准我所需要的8天假，她告诉我们她是以学生代表学校参加国家级项目或比赛的理由批准了我的请假。
接下来是我请假去参加和平踏板之旅后，缺课的问题。我手里拿着和平踏板之旅的简介，藉着询问补课的理由，实际上想要抓住向众生讲清真象的每一个机会，我尽心力的向每一位教我课的老师们讲真象。我的许多朋友也在他们好奇心的驱使下获得了大法真象，了解了这个计划。在这段时间内，我固定的穿着我的黄色大法T恤到学校。这件T恤帮助我可以很快的谈到法轮功以及脚踏车之旅。学校的校报也决定采访我并且写了一篇报导法轮功和脚踏车之旅的文章。一段时间以后，我和同学们的日常交谈，都能很自然的谈到我的脚踏车之旅。多简单呀，只要讲“是呀！我要骑脚踏车到芝加哥去”。从开头，我就知道这趟旅程会使讲清真象做起来比较容易，而这只是刚开始而已。
做为车队青少年的协调人，使我变成了其中的一位发言人，这意味着我必须要在一群真正的观众和媒体面前发言和演讲。不久以前，我才在我的英文课上训练我的公众演讲能力，而我记得我表现的并不太好。主要是我有怕心和爱面子的执著。很快的我了解到我刚学会的公众演讲技巧并不是巧合，而只是师父伟大安排中的一点点而已。在启程仪式的前一天，我紧张的写着我的记者发布会演讲稿，运用我在学校学会的技巧，写完了以后，我读了一遍，告诉自己“写的很好” 。第二天，很快的我了解到这个“很好” 并不够好。 我挣扎的给了一个还好的演出，因为我必须要常常看我的讲稿，有时候我发现我更是直接的在用嘴读我的稿子，而没有用到我的慈悲心。然而，顺利混过启程仪式而能够完成演讲的解脱感充满了我，使我根本没有向内找而改正自己没有充份准备好的错误外，我甚至也根本没有想到在我面前的800 英里的艰辛旅程。
在几个小时的修理脚踏车、记者访问和照相后，我们终于开始了我们漫长的旅程。在警察先生的护卫下，我们顺畅的骑了大约15分钟的路。接着开始有人问，“Simon 到那里去了？”跟车的小车子迷路失散了。看起来好像在我们刚离开启程仪式的那一刻，我们就碰到了第一个困难。这也使你知道你所做的是一件多么正的大法项目：事情开始15分钟以后就碰到磨难。
经过市区正式骑车上路，我们需要讨论的第一件事：“谁先骑？” 自然的，做为青少年的协调人，我有这样的心理，“好！让我来处理”，掏出来笔记本和召集全车队队员集合，使得情况变的非常复杂。问题出在我有在队员之上的心。师父说：“可千万别以我是什么干部自居啊”(《在亚太地区学员会议上的讲法》) 了解了这个，我找到了我在团体里应有的角色，我从心理上一个有控制奇想的理想主义者变成了一个团体里的一员。我知道我错了，我认识到如果想要有和谐的相互关系，想要让计划成功，我们必须是一个家庭中拥有平等地位的每一位成员，我们必须是一个整体。于是我把笔记本丢到一边，很快的询问谁想自愿先骑。每只手都举起来了。我不禁暗中微笑起来，我知道这趟旅程将会非常的美好。
脚踏车骑上了泥泞的步道后，一切看起来都很好。但是我们把团体成员分到不同的汽车上，以及汽车与脚踏车分开行驶所造成的隔阂，在我们团体成员中产生了问题。我们愈往前進，参加此次旅程的成人学员就愈疲倦。在我们每次定点集合换手的时候，我们很少有时间上厕所，吃东西，以及休息，致使我们的成人学员们身体上承受着痛苦煎熬。 再加上我们缺乏学法以及团体的心得交流，不和谐变成一个无法避免的结果。在某种程度上，我们不愿承认我们的问题。但是在碰到许多的困难和撞上一棵树以后，我们终于把大家集合起来并且把问题摊在台面上来讨论。成人学员们，其实是我们的父母，指责我们的心态不对，抱怨我们在休闲旅游车上玩闹，以及他们感到他们被隔开在团体之外。自然的，我在心里顶着嘴，就象每次有人批评我不对时一样。但是，这一次，我没有跳起来争论，反而缓了一步，我衡量了整个的情势，并且认真的聆听他们抱怨的本质。我们确实是玩闹了，确实偏离了讲清真象，提高世人对受迫害儿童关注的神圣任务。我们没有学法，我们甚至没有开始写我们的旅程日记。我们的心不纯净，我们的旅程不象它该有的神圣。我们把他们的话记在心里，并且经由一位成人学员的帮助，我们开始在休闲旅游车上集体学法。即使有时候我们还是会玩闹，我们还是青少年嘛，但是我们互相讨论此次旅程和在法上的重要意义时的集体讨论开始常常发生。我们真实的连接和容合成为一个整体。我们每一个人的内心都发出闪亮的正念，希望我们能够帮助在中国同年龄的同修们。
我们曾经碰到在暴风雨中骑车。在能见度很低以及在大雨下的湿路上骑是够困难的了。只要想在黑夜中骑就够了。大雨中泥路又是黑夜，父母肯定会反对我们骑车。他们说会危险，常人又看不见，应该等雨过天晴再骑。我们决心骑车克服邪恶干扰，因为我们知道即使没有常人看到，宇宙中的其他众生都在看啊！如果一路上我们冀望晴空万里，路人欢呼，那就如同上天安门证实法冀望警察来护送，拉出横幅高喊“法轮大法好”时冀望路人欢呼一样。我们深知这个旅程是艰难的，和许多大法项目类似。
我们在抵达匹兹堡后，Kitty因为要履行较早的一个承诺而必须提早离开。保持着正念，她卖力的打了好几个小时的电话，一直努力的找寻能够留下来的办法。经过了很多的讨论，她终于高兴的宣布她可以留下来了。 这真是了不起，看着Kitty, 她在那时还不算是一位法轮功修炼者，这么努力的想要与这个旅程在一起，和大法在一起。她真心的希望提高世人对在中国受迫害儿童的关注，这是她的慈悲心和我们大家一起学法的好环境把她转变成一位如此高贵的人，这种变化，连她自己都感到很吃惊。师父曾经在《精进要旨》(二) 中告诉我们，“目前大法弟子所做的一切就是在创造未来，当前三界内的一切也都是为大法而存在。” 当我们在旅程中碰到三位青少年时，我见证了师父的这段法理。当他们听到了法轮大法以及被迫害的情况以后，想要立刻加入我们的旅程，他们根本没有去想他们的学校功课，以及得到他们父母的允许。可惜，我们没有办法象我们的心那样的欢迎他们，因为我们车子的空间有限。
几天以后，我们终于抵达了芝加哥。经过了所有的困惑，对立，磨难，我们能够象一个整体的走在一起，并且能够大面积的熟练的讲清真象。这次的旅程让我们全部都成熟了，不只是我们这些脚踏车之旅的青少年们，我们整个华盛顿DC 的青少年同修们也都成熟起来了。 愈来愈多的成人同修把我们看成他们的同修，同样能够做大法工作的同修了。
为了再一次为受迫害的中国法轮功儿童说话呼吁，和平踏板脚踏车队在两周前重聚开会，汇合正念，想在华盛顿DC法会期间办一个“营救中国受迫害儿童脚踏车游行” 。多数的队员列出了自己的同学、朋友、邻居和亲戚，并逐次一一的打电话邀请参加。讲真象再加上纯净慈悲的诚心，许多本地青少年应邀参加了前两天的车队游行“为法轮功骑车” 。华盛顿DC青少年车队的每位队员，平均成功的邀请到两位常人孩童和他们的脚踏车，参加这个盛会。在我记忆中，这是我们华盛顿DC小弟子第一次正式被安排讲真象的任务。我现在想要说，我们不负所托，基本上完成了任务。
经过车队讲真象，“芝加哥之旅”和“市区与常人小骑车游行”这两项活动的洗礼，“我们深刻的认识到正法中我们小弟子的责任和在讲真象中我们的特殊力量。我体悟到小弟子讲真象的特殊性有三方面：首先是在当今道德下滑的社会，能为他人做好事的青少年行径是罕见的，最能引起常人的兴趣和媒体的关注。其次，常人对青少年讲的真象，所具有的戒心和障碍较少，而青少年较纯真，比较少有成人学员复杂的固有观念。最后，迫害儿童事件，不论以什么藉口或在任何一个社会中，都是公认的不能被接受或忽视的事件。
我们很感激华盛顿DC的成人学员对我们有足够的信任并且为我们再次创造了这个讲真象，救众生，直接参与正法修炼的机会。我唯一的遗憾是无法把每一位小弟子都包括進来。师父一直告诉我们，时间是如此的少，而我们要在所碰到的每一个机会中要抓紧时间讲真象。这个经验为其他的同修铺了路，打下以后发展的基础。我只希望那些没有幸运参加这次旅程的同修们能够了解到在这个正法时期抓住每一个机会的重要性。
最后我想以师父的一首诗，结束我的报告。
大法徒讲真象，
口中利剑齐放。
揭穿烂鬼谎言，
抓紧救度快讲。
经剑桥市政府和圣玛丽教堂的批准，两年以来，当地法轮功学员每天在市中心最繁华的露天广场悬挂法轮大法横幅，向人们介绍法轮功及当地义务教功点的情况。作为剑桥市政府批准承认的合法社团，法轮功受到当地政府和民众的广泛支持与认同。
八月二日那天中午，在露天广场工作的法轮功学员腾先生发现横幅不见了，随后在垃圾筒中找到。当时有六七十位来自南京、年龄约十三四岁的中国小年站在垃圾筒附近。见腾先生走近，有人大喊：垃圾！垃圾！并有几个学生冲上前想撕毁横幅，被阻止。腾先生告诉他们毁坏别人财产是违法的，并好言相劝他们不要被谎言蒙蔽。可是下午同样的事又发生了。一个中国男学生扯下横幅骑着自行车就开跑，腾先生去追他，等最后追到时，制作精美的大横幅已被他们撕破。
近来类似的事时常发生。一周前的7月24日，一位西人男士告诉腾先生，他看见一个中国学生把我们的横幅扯下来扔进了垃圾筒。几小时后那位学生又回来扯横幅时，被那位西人男士抓住，并把他送到了腾先生面前。当问他为什么要这样干时，那位少年说：“老师说法轮功是犯法的”。腾就给他解释，法轮功洪传全世界，人们都支持大法，现在只有中国人还在受骗了。相反，他这种行为在英国才是犯法的，他若屡教不改，警察都不会原谅他的。
作为前教育部长的陈至立，紧随江某，在学校大肆毒害无辜青少年，把仇恨的种子播撒進幼小的心灵，严格的说，她才是这件犯罪案的教唆犯。
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英仙座流星雨的母彗星是斯威夫特-塔特尔彗星。据了解，流星雨发生在每年7月17日至8月24日之间，期间往往有几个高峰出现，高峰期的流星数量从每小时100颗到160颗不等。
英仙座流星雨为夏季最重要的流星天象，据流星雨专家指出，今年的英仙座流星雨的活动要比平常年份频繁，最佳观测时间将在8月11日晚上至8月12日凌晨这段时间，预估极大值每小时将达100颗以上的流星出现，甚至有些专家期待会有每小时1000颗的流星爆发。
据悉，英仙座流星雨的流星体来自周期 135 年的 Swift-Tuttle (史威福-塔托)彗星，当地球经过彗星轨道附近时，这些彗核散布出来的尘埃、碎粒洒向地球，以速度高达平均每秒59公里，冲向大气层，摩擦燃烧后发出短暂的光芒，其中45%有尾迹，就是我们所见的流星。由于这些流星是从英仙座附近飞来，故名“英仙座流星雨”。
英仙座流星雨其亮度平均为二等星，和北斗七星相近，尾迹颜色呈白色。偶尔也会出现彩色的火流星，亮度直逼金星。
今年英仙座流星雨的最佳观测点为欧洲东部、北非东部、俄罗斯中部、印度和中国西部。
据专家认为今年流星雨可能出现反常爆发，峰值将比过去几年大幅增加。芬兰的天文学家埃斯克表示：“根据我们的预想，峰值时每小时大约有数百颗流星出现，但亮度不会很强。”
这是继2001年狮子座流星雨之后，近年来国际天文界最期待的一次流星雨。
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现在，孩子们正在学习如何书写“法轮大法好”，正在学写中文《论语》。 此外， 每天读一小时中文《转法轮》。
孩子们还学习了唱中文歌曲“为你而来”，将学习打腰鼓，手工制作莲花等。
孩子们还参加了今年在克里夫兰举行的国际儿童体育比赛， 将“真善忍”， “法轮大法好”告诉其它地区及国家来的孩子。
明慧学校的孩子们也组织聚会，邀请不修炼的孩子参加，与他们交流自己学习“真善忍”的体会。将来学校将向社会招生。
自2001年1月6日第一所明慧学校在华盛顿DC创建以来，世界各地，如澳大利亚的悉尼和墨尔本、加拿大的多伦多、温哥华、渥太华，台湾的多个城市，泰国、日本东京、韩国汉城，美国的纽约市、新泽西州、亚特兰大市、休斯顿市、明尼苏达州、科罗拉多州等地也陆续成立明慧学校。
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就这样，老人天天不分昼夜的念道，夜间常常把老伴念道醒。不到一个月，墙上挂的画能看见了，后来看东西越来越清楚。老人真是发自内心感激大法！逢人就说“法轮大法就是好，我没花一分钱，重见光明了！”
在今年3月初的一天，老人踏着梯子上平房掰玉米，在下来时，刚下了两个梯凳不小心掉了下来，摔在院子水泥地上，她爬起来看自己皮毛没破，更加感受到大法师父又一次救了她。从这以后，老人对大法深信不疑，在今年4月份开始学法炼功。
同村人从老大娘身上看到发生在身边的真人真事，大法给老人带来的福分，纷纷议论说“法轮大法太神奇了！”到现在，村里又有十来个人开始学法炼功，每天感受大法给他们带来的美好！
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事情发生在1999年5月13日，这天我乘坐昆明22路公共汽车到终点北站，我象往常一样，让别的乘客先下车后我最后一个从前门下车，当我的双脚刚刚落地时，突然从后面急驶过来一辆满载乘客的公共汽车，猛力将我撞倒，车轮顺着我的右脚一直碾到了我的右侧面部。我大声喊了起来：“车别再走了，再走我脑袋就开花了，车底下有人！”这时车停住了。
我躺在乌黑的车轮下面，车子的左前轮子紧紧压在我的胸部和脸上。这时站上的人们都跑过来想把我从车轮下拉出来，但我被车轮压着，拉不出来。有人说：只有倒车，可司机已吓坏了，不会开车了。大家就一齐往后推车，车轮又碾过我的腹部压住我的右脚，还是拉不出来；大家又再次往后推车，才把我从车底下拉出来，扶我坐起来。我看到他们一个个吓得面如土色，周围挤满了看热闹的群众。
我动了动腿，感觉还好，腿能动，就挣扎着站了起来说：“没事，没事，你们走吧！我要回家了。”
这时公司的领导闻讯赶来，交警也来了，他们要送我上医院检查治疗。我对他们说：“我是修炼法轮功的，没事，不用上医院，你们看我的手、脚都能动的。”一个交警说：“我知道，炼法轮功的不让吃药”，我大声说：“我们炼功人身体好，不需要吃药，李洪志老师哪本书上都没有说不让吃药，真正修炼的人没有病、身体好，所以不用吃药。”但交警仍然坚持说：“老大娘，去医院检查检查吧，反正是公费医疗，没有关系的”。当时我想：国家的钱也是人民的血汗，我不能花，自己的难，自己承担，就说：“我真的没事，不用上医院。”
大家你一句，我一句都劝我上医院。有一位忍不住含着泪说：“大妈，你不去医院，我们心里下不去啊！”我说：“你们不用担心，我是修炼法轮大法的，我有师父在保护着，没有事。”
交警挤过人群，拿着相机要拍照，说要立案。我想照了相，立了案，司机就要遭殃了，我举起右手把肿得很高的右半边脸遮住。交警问我的名字、住址。我心想：师父说大法弟子处处都要做一个好人，更好的人，做事首先要为到人考虑；我绝不能使那个司机受到处分。这时我的肩膀已痛得麻木了，我仍然努力抬起小臂，活动活动手腕和手指给他们看，告诉他们：“你们看，我啥事都没有。”
汽车公司的领导将我让進了办公室，对我说：“你不上医院，那么我们给你一些钱吧！”我说：“钱我更不能要。”他又说：“是不是打个电话叫你家里的人，你的儿女他们来。”我连忙说：“我的儿孙三十多个，他们大多都不是修炼人，让他们看到我这样，他们不会饶过你们的，提这个条件，那个要求，和你们没有个完，千万别让他们知道！”
大约经过两个多小时反复解释，他们才同意把我送回家。
临走时我怕公司要处分驾驶员，对领导说：“你们不要为难驾驶员，他也不是故意的，我不会找你们麻烦的。”他们送我回到家时，我怕邻居看到我的脸肿得象个脸盆，由于不知内情，可能会乱说炼法轮大法的怎么今天这个形象了，我就脱下外衣顶在头上，他们扶我上到二楼。我忍着痛，坚持独自爬到了四楼，進了家门，老伴当时没看到我被遮住的脸，不知道我遭到了车祸，还请他们坐下，问付钱了没有，我赶忙说：“谢谢你们，你们工作忙，赶快回去吧！”
他们走后，我叫老伴看我的脸，说明情况，他才知道，但不知那么严重。炼功时间到了，我催他快去炼动，他走后，我躺在床上，先是胸部特别难受，接着就吐，吐了很多脏物，跟着肚子又翻江倒海般的难受，我扶着墙壁，挣扎着上卫生间就拉，为了不让老伴看到这些，我忍着痛，自己摸索着用拖把把一切都打扫干净了。
老伴在炼功点上炼完功，很平静的象讲别人家的事一样对功友说：有一个老太太76岁，今天被公共汽车压在车轮子下，可什么事也没有，这个老太太是炼法轮功的，安全的回到了家。
一些功友闻讯后来看望我，见我的右眼、右侧半个头肿起大约10公分，变了形，右眼只剩下一条缝，两个眼眶和上半个脸都成了紫黑色；右侧胸部也肿得高起10多公分，右腿全部成了紫黑色，右脚趾成了黑色，皮肤肿得发亮。大家都为我的大难不死惊叹大法的威力。
由于我始终守住心性，坚持学法，七天后，就全部消肿了，这使我再次体会到师父的大慈大悲，是师父给了我第二次生命。大法在我身上出现的奇迹，不仅鼓舞了同修，也让世人看到了法轮大法的超常和神奇。
出事的第三天，那个开车的司机带着他的女朋友来看我。我又再次安慰他：“不要把这件事放在心上，安心开车，好好工作。”
这件事已经过去五年了，大法和大法弟子也经历了五年的迫害，为了证实大法，揭露江××的欺世谎言，我将这件有目共睹的事实写出来，这可是真实的事情！我想当时在场的汽车公司的领导、职工、交警、群众和当事人都会用善心去思考、去证实。我要告诉世人：修炼法轮大法使我能善待一切，法轮大法于国于民有百利而无一害，请大家记住法轮大法的美好。善待法轮大法一念，天赐幸福平安！绝处逢生！
2003年1月的一天，邻居大嫂给我送来了《转法轮》一书，并教我炼功。由于我自己文化有限，看书后只觉得好，放不下，具体怎么好说不出来，炼功后感觉浑身舒服，头脑清醒，这真是一本天书。我反复不断的看，从不感觉厌烦，炼功看书一天没间断，越炼身体越轻。不知不觉三个月过去了，我多年的高血压变得平稳了，心脏病好了，20多年的便秘也好了，也能干家务了。最让我意想不到的是，我体重128斤，身高155厘米，由于走路干活身体感到特轻，我感到自己瘦了，便和邻居到市场上一称，105斤！当时我不相信，以为秤不准，换了一家称，还是105斤。第二天又找了个地方称体重，还是105斤，我相信了，高兴得我眼泪都流出来了。因为没炼功前，我心脏不好，肚子胖得上不来气，每天都很痛苦。花了1000多元买了许多减肥药，吃了三个月，一斤没减下来。我炼了三个月的法轮功，一分钱没花减了23斤，我能不高兴吗？
如今我修炼一年多了，身体好了，心情好了。家里人看到了我的变化，也都炼起了法轮功。是师父给了我一切，我从心里感谢伟大慈悲的师父，我是一个极普通的退休工人，没有钱没有地位，不知怎样报答师恩，只有做好师父交待的三件事，让更多的人了解大法真象，从苦海中解脱出来。
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整个过程都是在善的状态下進行的，那结果一定也是善果，也就是善终。这就叫做“善始善终”。
个人体悟，如有不当，敬请指正。
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历史的走向果然如其所料，并在一直验证着“谋事在人，成事在天”的法则。而诸多的风流人物就在这业已预先设好的大舞台上，尽情的展示着智谋，尽情的演绎着“忠义、仁义、信义”，并为后人留下了不少脍炙人口的故事，比如桃园三结义，三顾茅庐，官渡之战，过五关斩六将，赤壁之战，七擒七纵孟获等。虽然转瞬间，三国“是非成败转头空”，让后人将“古今多少事，都付笑谈中”，但千古不曾泯灭的是“遥看三国事，满盘皆忠义。”
三国始与公元220年曹魏代汉，终于265年晋代魏。但史家往往以190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限。本篇采用的年限则从魏正式代汉起，吴被灭止。魏之前为群雄逐鹿时期。
东汉末年天下态势
东汉末年，由于外戚与宦官的不断争斗，政治十分黑暗腐败。公元189年4月，汉灵帝病死，少帝刘辩继位，其生母何太后临朝听政，舅父大将军何進执掌朝政大权。
当此之时，天下已经大乱，群雄竞起。出身社会下层（屠户）的何進，企图依靠下层豪强的董卓杀掉宦官，不料宦官首先发动，杀死何進。何進部将又攻入宫中，杀死宦官2000多人。而应何進之召领兵前来洛阳的并州枚董卓，则改立刘辩之弟刘协为帝，这就是汉献帝。董卓自此开始挟天子以令诸侯，横行天下，东汉名存实亡。
汉室诸多旧臣痛恨董卓恶行，各地的州郡牧守以讨伐董卓为名纷纷起事，地方豪强也加以响应，东汉末年混战的序幕遂正式拉开。由于袁绍出身于“四世五公”、“门生故吏遍天下”的世家大族，又在消灭宦官集团中出了力，因此在讨伐董卓时被推为盟主，从三面包围洛阳。董卓为躲避围攻，挟持汉献帝由洛阳迁都长安。公元192年4月，司徒王允设计与吕布杀死了董卓，天下百姓都拍手称快。但是随后董卓的部将李傕、郭汜又杀死了王允，关中大乱。
董卓死后，各个势力之间展开了激烈的混战。经过一番混战、兼并，到199年，除了势力最大的中原地区的袁绍占冀、青、并三州和曹操占据兖、豫二州外，全国大的割据势力只剩下孙策据江东、刘表占荆州、刘璋据益州、韩遂、马腾占有凉州、陶谦、刘备、吕布先后占据徐州，袁术占据扬州的淮南部分，公孙度盘踞辽东等六七股。这些势力间又开始了新的角逐。
雄才曹操平定北方
在割据势力间的混战中，北方的袁绍消灭了幽、青二州的公孙瓒，并完全占据了幽、冀、并、青四州，成为北方最大的割据势力。在北方，能与其進行角逐的只剩下了曹操。但是袁绍为人优柔寡断，与曹操的雄才大略相比，终是逊色不少，最终在与曹操的角逐中落败。
*曹操的身世和才能
曹操，字孟德，是今天的安徽亳县人。他的父亲曹嵩，是东汉宦官曹腾的养子，后来官至太尉。
曹操小的时候就十分机警，善使计谋，但是他任侠放荡，所以世人并没有认为他有什么奇特的地方。只有梁国的桥玄和南阳的何颙认为曹操有异相。桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”
曹操二十时，举孝廉为郎，担任洛阳北部尉。在担任洛阳北部尉时，曹操不畏权贵豪强，对违反禁令的一律用五色棒打死，令京城震动，豪强敛迹，没人敢再犯禁令。此后，曹操因镇压颍川黄巾军有功，被提升为济南相。他上任后，罢免了八名依附权贵、贪赃枉法的县级官吏，又下令拆毁祠堂，禁绝祭祀。一时使济南的社会风气改变了不少。不久，曹操被任命为东郡太守，他称病辞官回到了老家。
董卓篡逆后，天下群雄并起。曹操被董卓任命为骁骑校尉，并召之入京，欲与其计事。曹操深感董卓必败，便逃回家乡陈留，散尽家财，募兵参加讨伐董卓。当时其它势力畏惧董卓兵强，都不敢主动去攻打他。曹操却说：“举义兵以诛暴乱，大觽已合，诸君何疑？向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下；虽以无道行之，犹足为患。今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也。一战而天下定矣，不可失也。”于是曹操率兵去攻打董卓，战败而退守酸枣。曹操向袁绍等進言，应快速進兵，但袁绍并未采纳。
此后，曹操聚集千余残兵，在济北（山东长清）诱降青州黄巾军三十万，并“收其精锐者，号为青州兵”。曹操的势力开始壮大起来。此时，董卓被大臣王允诛杀。
公元196年，曹操带兵進入汝南和颍川，镇压了黄巾军余部。同年，汉献帝由长安逃回洛阳，因贫弱不能自立，便召曹操進京护卫。
曹操来到洛阳后，劝说献帝迁都许昌，遂成“挟天子而令诸侯”之势。曹操首先在政治上取得了优势。其次，曹操在经济上也采取措施促進粮食生产。由于连年战乱，许多田地荒芜。曹操认为：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。” 于是先后实行民屯和军屯。
所谓“民屯”就是招募流亡农民，利用荒地屯田。管理民屯的最高机构是大司农，郡一级设置典农中郎将或典农校尉，县一级则有屯田都尉，直接指挥民屯生产的是屯司马，每屯生产者大约为50人。由于屯田农民不属州郡，而属典农管辖，所以他们被称为“典农部民”，或称“屯田客”。政府规定，屯田客凡用官牛者将收获物的六成缴国家，不用官牛的缴五成。据记载，当时在洛阳、颍川、河内、南阳、弘农、上党等许多地方，都设有民屯组织。
民屯实行不久，曹操又下令实行军屯。军屯中的生产者，主要是士兵和他们的家属（所谓“士家”）。军屯的基本单位是营，每营60人。
此外，曹操还大修水利，推广种稻，使中原经济得到了恢复和发展，也初步解决了军粮问题。
第三，在用人方面，曹操广纳贤才，而且有容人的雅量。比如当刘备投奔曹操时，曹操手下的谋臣程昱劝说其杀了刘备，因为刘备有雄才并非久居人下之人。曹操却说：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”
第四，整顿军纪。曹操下令手下士兵不许侵扰百姓，违令者要受到惩罚。曹操还以身作则。有一次，曹操的马受惊践踏了百姓的农田，曹操便割发代首，以做惩罚。
不久，曹操在中原基本站稳了脚跟，成了唯一能和袁绍抗衡的力量。
*官渡之战:曹操统一北方的转折点
俗话说，一山不容二虎。雄心勃勃、势力大增的曹操为了统一北方，自然将進攻的对象指向了袁绍。曹操手下诸将认为袁绍实力雄厚不可战胜，曹操却认为：“袁绍为人志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”曹操之才能由此可见。
公元200年，袁绍和曹操在官渡（河南中牟东北）展开了一场决定性的大战。
官渡之战，双方力量对比悬殊。袁绍有大军十万，战马万匹；而曹操大约只有一二万人。袁绍占有冀、并、青、幽四州之地，曹操只占兖、豫二州。从军队、物资的数量和后方力量上来看，袁绍远远超过曹操。不过，曹操的优势在于：一、比袁绍得人心。袁绍对待百姓比较严苛，而曹操注意发展生产，减轻对人民的剥削。二、军队的战斗力强。袁绍法令不严，士气不振；曹操赏罚严明，上下齐心。三、在用人上，袁绍任人唯亲，曹操唯才是举。此外，曹操非凡的智谋也是袁绍不可相比的。
官渡之战是一场充分展示曹操杰出的军事才能和智谋的战役。最初，袁绍進军黎阳（河南浚县东北），前锋進围白马（河南滑县东），曹操采用声东击西之法解了白马之围。接着，曹操主动退守官渡，以少数军队阻扼袁绍十万大军达半年之久。后来袁绍的谋士许攸投降曹操，告知了袁绍屯聚军粮的地点。曹操率精兵五千，将袁军屯粮之处焚毁。袁军军心动摇，全线崩溃，袁绍仅带了八百名亲兵逃回河北。曹操在官渡之战中一举消灭了袁绍的主力，为他统一北方奠定了基础。而袁绍经此一役，实力大伤，不到两年就病死了。
袁绍死后，他的两个儿子袁谭、袁尚为了争位，互相火并。曹操利用这个机会，攻下邺城，杀死袁谭，占有了幽、冀、青、并四州。袁尚则投奔了乌桓王蹋顿。公元207年，曹操率大军出征卢龙塞（今河北遵化西北），大破蹋顿和袁氏的联军。袁尚又投奔辽东，为辽东太守公孙康所杀。至此，曹操基本上统一了北方。
统一北方后的兴邦强国策略
曹操统一北方后，采取了一系列兴邦强国的策略。首先提倡兴礼仪。
公元202年，曹操下令：“凡是跟我当兵的将士，因战死沙场而绝了后代的，找他们的亲戚当他们的后裔，分给田地，由官府配给耕牛，设立学校，教育这些英雄的后代。要建立祠庙，让活着的后代能够有地方祭祀自己的祖先。能够把死者的后代培养成人，我死后见到我那些先去的将士，就没什么可遗憾的了。”
第二年秋天，曹操又下令：“十五年战乱，使青年人没见过仁义礼仪的风尚，这使我很忧伤。我命令所辖各郡都要提倡和重视古代圣贤们的典籍的研究，要建立学校，满五百户的县要设立专门负责培养年青人的官员，选拔本地优秀子弟给以教育，使先王之道不致废绝，从而兴天下。”
各郡县按照曹操的命令，大兴教育。教育兴而人才起，人才起而百废兴。曹操的教育计划，为魏、蜀、吴三国的建立，奠定了人才基础。其次，不拘一格，选拔人才。曹操在用人方面進一步提出了不重个人的门第出身的选拔措施。他在《求贤令》中明确提出“唯才是举”的用人原则。曹操甚至要求部下将“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗”。在“唯才是举”的方针下，曹操“拔于禁、乐進于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。其余拔出细微登为牧守者，不可胜数”。
曹操不仅重用有“治国用兵之术”的人，而且还重用文人。文官郭嘉、满宠等都为曹操发挥了很大的作用。著名的“建安七子”与才女蔡文姬都是曹操的幕僚。甚至对于心属刘备的关羽，曹操也备加爱惜，也不因其斩杀了自己的部将而心怀怨恨。
由于一大批有才能的士人被曹操任用，曹操时期的政治比较清明。
第三，继续发展经济。曹操统一北方后，社会秩序开始安定，许多流民纷纷回乡。这些返乡的流民，除了一部分成为屯田农民，一部分成为豪强的部曲、佃客外，还有更大一部分则成为各地的自耕农。这些自耕农因为有自己的土地和经济，有较其他劳动者为多的人身自由，因此他们的生产积极性较高。
曹操占领袁绍领地后，鉴于百姓受豪强欺压之苦，遂下令取消当年的赋税。公元204年，曹操颁布了对自耕农的田租户调令：“收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤。”这种按户征收绵绢的户调制，此时正式创立。它的征收方法是，首先按民户财产的多少定出户等，然后根据户等高低摊派多少不等的绵、绢，而平均起来每户合出绢二匹、绵二斤。这一制度，总的说要比东汉進步一些。曹操在颁布田租户调令时，申明地方官不得再乱收苛捐杂税，并严禁“强民有所隐藏而弱民兼赋”，这对安定自耕农的生产都起了一些积极作用。
为了发展生产，曹操继续兴修水利灌溉工程。如在合肥修芍陂、茹陂、七门、吴塘诸堰，其中七门堰可溉田1500顷，芍陂可溉田至数万顷。在关中开成国渠，筑临晋陂，溉田三千余顷等等。在河北疏导高粱河，造戾陵遏，开车箱渠，灌溉四五百里之间万余顷土地。这些水利工程对促進北方农业的恢复起了重要的作用。
曹操当政期间，农业亩产量有所提高。在肥沃的屯田土地上，“白田（旱地）收至十余斛，水田收数十斛”。
随着农业的好转，北方的手工业在某些方面也有所恢复。如纺织业，襄邑的锦绣，朝歌的罗绮，清河的缣帛，上党、代郡的麻布，都恢复了生产，并成为有名的产品。又如冶铁手工业，韩暨改良了冶铁技术，把既费工力又效率低的马排和人排改成水排，使生产效率提高了三倍。
统一北方且实力倍增的曹操开始将视线转向了南方，以期完成其统一全国的霸业。他的兵锋首先指向了占领荆州的刘表和依附于刘表的刘备。此时，曹操被汉献帝封为丞相，权重朝纲。
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